傅雷家書第一篇是傅雷寫給傅聰的? 傅雷老先生自己總結的教育的幾個基本觀念：，今天小編就來聊一聊關于傅雷家書第一篇是傅雷寫給傅聰的?接下來我們就一起去研究一下吧!

傅雷家書第一篇是傅雷寫給傅聰的

傅雷老先生自己總結的教育的幾個基本觀念：

1把人格教育看做主要，把知識與技術的傳授看做次要。童年時代與少年時代的教育重點，應當在倫理與道德方面，不能允許任何一樁生活瑣事違反理性和最廣義的做人之道；一切都以明辨是非，堅持真理，擁護正義，愛憎分明，守公德，守紀律，誠實不欺，質樸無華，勤勞耐苦為原則。

2把藝術教育隻當做全面教育的一部分。讓孩子學藝術，并不一定要他成為藝術家。盡管傅聰很早學鋼琴，我卻始終準備他更弦易轍。

3即以音樂教育而論，也決不能僅僅培養音樂一門，正如學畫的不能單注意繪畫；學雕塑學喜劇的，不能隻注意雕塑與戲劇一樣，需要以全面的文學藝術修養為基礎。

傅老說“不管他将來學哪一科，能有一個藝術園地耕種”多麼質樸的教育觀念，不帶一點功利目的。反觀現在教育帶有極強的目的性，且大多是功利的。現在教育澆灌出來的是明豔的花，終究是昙花一現。但是在傅老教育哲學下則生長出參天大樹，頂天立地。

從傅聰的學習經曆過程，和取得的音樂界的成績，大緻分析，由于以下幾點。

1師從名師

九歲半，傅聰跟十九世紀大鋼琴家李斯特的再傳弟子意大利鋼琴家梅白器先生學習，也是在國内所受唯一嚴格的時長3年的鋼琴訓練。随後換了幾個教師，都不合适。

一九五一年，傅聰十七歲，跟蘇聯籍女鋼琴家勃隆斯丹夫人學習一年。

一九五四年八月，傅聰由政府派往波蘭，由波蘭老教授傑維茨基親自指導，留在波蘭學習。

2嚴父

“從他開始學習琴起，每次因為他練琴不努力，而我鎖上琴，叫他不必再學時，每次他都對着琴哭得很傷心。”

所謂嚴師出高徒，大多數人隻會給予成功者鮮花和掌聲，因為這等付出實在太輕松了。隻有鞭策者對成功者來說出力不讨好，但是往往是造就成功者必不可少的條件。傅老自己總是反省“我的教育不是沒有缺點，尤其所用的方式過于嚴厲、過于偏激”。父母之愛子則為計深遠，唯有自己最親的人才會不自覺地去充當成功者路上的“嚴師”，每一個普通父母都會範的錯誤，犧牲自己慈父慈母的形象，造就孩子，不求感恩。

3對音樂的熱愛和對藝術的嚴謹态度

無論到哪兒，一看到琴就坐下來，一聽到音樂就什麼都忘了。在琴上每天工作七八個小時。就是酷暑天氣，衣褲盡濕，也不休息。睡在床上還在推敲樂曲的章節句讀，斟酌表達方法。背樂譜常常廢寝忘食。手指彈痛了，包着橡皮膏再彈。

4對一切美的事物美的風景都有強烈的感受

七十高齡的塔裡番洛夫人曾對傅聰說：“富有很大的才具，真正的音樂才具。除了非常敏感以外，你還有熱烈的、慷慨激昂的氣質，悲壯的感情，異乎尋常的精緻，微妙的色覺，還有最難得的一點，就是少有的細膩與高雅的意境特别像在你的《瑪祖卡》中表現的。我曆任第二、三、四屆的評判員，從未聽見這樣天才式的《瑪祖卡》。這是有曆史意義的：一個中國人創造了真正《瑪祖卡》的表達風格。”

傅雷能夠獲得如此高的贊許，離不開傅老的教誨。傅老親自教授語文，從孔孟、先秦諸子、《國策》《左轉》《晏子春秋》《史記》《漢書》《世說新語》等古典文化開始，以富有倫理觀念與哲學氣息、兼有趣味性的故事、寓言、事實為主，以古典詩歌與純文藝的散文為輔。用意把語文知識、道德觀念和文藝熏陶結合在一起。

所以傅聰從小就喜歡詩歌、小說、戲劇、繪畫，使他對音樂能從整個藝術的意境而不限于音樂的意境去體會。

傅雷老先生的百度詞條中職業一欄中寫：翻譯家、作家、教育家。從傅聰先生的音樂之路和成長之路看，傅雷老先生是名副其實的教育家。隻可惜，現在社會竟很難再看到這樣的教育者。其實傅雷老先生的教育理念看似高深，其實是平凡而偉大的教育。平凡到每一個父母在每個和孩子交流的瞬間傳遞愛與知識，但是正是這樣的平凡卻被大多數人忽略了，甚至常常本末倒置。

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