在乾陵，武則天為高宗李治樹立了一塊石碑，上面刻有武則天追思丈夫李治的《述聖記》。

在風雨曆練中形成的剛毅，終會被長夜孤寂化作一腔柔情。684年的新年，武則天是在傷恸悲懷中度過的。丈夫李治撒手人寰，隻有東都洛陽宮裡搖曳的燭火伴随着一個61歲老人的追思之苦。

身為才人時，是風流倜傥的李治讓她走出青春花季的郁悶；在感業寺孤守青燈，又是李治在殘夜裡給她送去溫情，并讓她二進皇宮朱門；從昭儀到皇後，是李治力排衆議，掃平一路障礙；從帷幔之後的小心翹望，到堂而皇之的矜持主政，依舊是李治用诏令的方式告示天下。

清代所立的唐高宗曆史和女皇武則天乾陵标志碑

一樁樁往事湧上心頭，悲悲戚戚，情不能禁，武後執筆寫下了泱泱五千言的骈體文《述聖記》。文章從緬懷先祖先皇的豐功偉績開篇，簡要追述了先帝高祖和太宗從晉陽首義到平定天下的史績，着重記述了高宗李治的一生，特别是自太子監國到駕崩前的重大曆史貢獻。

除了謹遵亡夫遺诏，讓他歸葬關中之外，武則天還要把《述聖記》刻成碑石，樹立在乾陵。

翻遍史籍，我們現在看到的隻是《述聖記》的殘篇。一千三百多年的風雨剝蝕之後，今天，我們能夠釋讀《述聖記》碑上的文字也不過1630字。這給我們要透徹解讀那時候武後的心思，帶來了一些困難，但透過碑文的殘迹，我們大體可以看出李治在武則天心目中的樣子。

高宗李治和女皇武則天合葬的乾陵

長孫皇後在身懷高宗的時候，“爰初在孕，及乎載誕，見龍登寝”，“有夢象之附體”。武後的眼裡，李治的出生注定要給曆史帶來一道輝光。

做太子監國時，李治認真敬業、一絲不苟、有人君之相，顯示出了濟世治國的才能。

父皇太宗身患毒瘡，李治日夜陪護在病榻之側，煎藥擦汗，吮毒喂藥，孝悌仁厚之心讓太宗感動。

登基以後，李治承貞觀之風，繼先皇治國方略，起用先朝老臣，提攜賢良之輩，求賢納谏，赈濟饑民，減輕賦稅，勵精圖治，拓疆維穩，四海安定。

女皇武則天的無字碑

丈夫遠去，武後禁不住贊歎他的文治武功：“五材兼運，杖仁義以明威；七德同敷，資□兵而□□；藏刃韬弓，歸牛散馬”。“興百王之絕典，播十紀之高躅”。“謀臣如雨，猛将如雲，競獻九攻之能事，争□□□之術”（《述聖記》）。

政治舞台上的李治和武則天，既是夥伴又是對手；感情生活中，他們既是夫妻又是朋友。撥開為政治利益推手交鋒時的雲霧，我們看見，李治和武則天的愛情始終在和諧與人性的軌道上前行。

636年，母親長孫皇後死亡的時候，年僅9歲的李治悲不能忍，哀感行路。父親太宗和舅舅長孫無忌已經看出了他的慈善和孝悌之心，想着以後好好培養這個孩子。不久，太宗請薛婕妤（高祖後妃）給李治當老師。賢淑慈祥、善良仁和的薛婕妤，既是李治的老師，客觀上又扮演了李治母親的角色。幾年之後，李治對薛婕妤更是戀戀不舍。

武則天給丈夫高宗李治所立的述聖記碑

幼年李治對年長女性的依戀之情，随着年齡的增長，注定要體現在自己的感情世界和人生經曆之中。646年，太宗身染沉疴，太子李治和才人武則天同在病榻前伺候太宗。他們有了充分接觸的機會，“時，上在東宮，因入侍，悅之”，解讀《唐會要》的這個說法，十八歲的李治對二十二歲的武則天一見鐘情，心底激蕩着愛的浪花。649年，太宗駕崩，宮廷制度的鐵律為李武愛情設置了一道栅欄。武則天被送到感業寺（位于今西安市長安區）削發為尼。

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