有人說：“半部《論語》，可治天下”。

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趙普輔佐趙匡胤建立北宋、治理天下，是北宋的開國功臣，備受尊敬，人們驚訝于地趙普的智慧。

趙普去世後，家人打開他的箱子，發現隻有《論語》二十篇。後世以“半部《論語》治天下”來評價他。

聽起來，可能有些誇張，但是，《論語》裡包含的修身、齊家、治國的觀點，時至今日，依然具有現實意義。

隐娘挑選了48句經典《論語》，一起在經典中增長智慧吧！

談錯誤

1.過而不改，是謂過矣。

——《論語·衛靈公》

【注釋】犯了錯誤卻不改正，那就是最大的過錯呀。

2.子絕四：毋意，毋必，毋因，毋我。

——《論語·子罕》

【注釋】孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測，不絕對肯定，不固執成見，不自私自利。

3.人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。

——《論語·裡仁》

【注釋】人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤的性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他有沒有仁德了。

談處世

4.君子周而不比，小人比而不周。

——《論語·為政》

【注釋】君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。

5.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

——《論語·裡仁》

【注釋】君子關心的是道德，小人關心的是土地；君子關心的是法度，小人關心的是好處。

6.君子喻于義，小人喻于利。

——《論語·裡仁》

【注釋】君子懂的是道義，小人懂得的是利益。

7.君子求諸己，小人求諸人。

——《論語·衛靈公》

【注釋】君子一切求之于己，小人一切求之于人。

8.君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

——《論語·顔淵》

【注釋】君子要成全别人的好事，不助長别人的壞事；小人與此相反。

9.君子和而不同，小人同而不和。

——《論語·子路》

【注釋】君子講求和諧而不同流合污，小人隻求完全一緻，而不講求協調。

談為人

10.君子欲讷于言，而敏于行。

——《論語·裡仁》

【注釋】君子言語上要謹慎，行動上要敏捷。

11.君子恥其言而過其行。

——《論語·憲問》

【注釋】君子認為口裡說的超過實際是可恥的。

12.君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

——《論語·季氏》

【注釋】君子有三件事要警惕：年少的時候，血氣還不成熟，應該警惕不要沉溺酒色；到了壯年，血氣正旺，應該警惕不要争強好鬥；到了老年，血氣已經衰退，應該警惕不要貪求占有。

13.君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

——《論語·季氏》

君子有九件事要思考：看的時候要明察，聽的時候要聽清，臉色要溫和，态度要恭敬，說話要忠誠，辦事要謹慎，産生疑惑要詢問，生氣時要避免惹禍，得到利益要考慮是否符合道義。

14.君子不憂不懼。

——《論語·顔淵》

【注釋】君子問心無愧，所以不憂愁不恐懼。

談理政

15.政者，正也。子帥子正，孰敢不正。

——《論語·顔淵》

正字的意思就是端正。你帶頭端正自己的行為，誰還敢不端正呢？

16.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

——《論語·子路》

【注釋】統治者自身端正，即使不下命令，事情也能行得通。統治者自身不端正，即使下了命令，老百姓也不會聽從。

17.不患寡而患不均，不患貧而患不安。

——《論語·季氏》

【注釋】不擔心财産少，隻擔心财富分配不均；不擔心生活貧窮，而擔心生活不安定。

18.其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。

——《論語·陽貨》

【注釋】當他沒有得到的時候，總是憂慮不能得到。得到以後，又會擔心失去。如果擔心失去什麼，那就會什麼事都幹得出來。

19.名不正，則言不順；言不順，則事不成。

——《論語·子路》

【注釋】名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。

20.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

——《論語·子罕》

【注釋】人數衆多的軍隊，其首領可以被改變；但一個有志氣的人，卻不能強迫他改變志向。

談追求

21.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

——《論語·述而》

【注釋】财富如果是可以求得的，即使是執鞭這樣的低級職務，我也願意擔任。如果不可以求得，那就按照我所愛好的行事吧。

22.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

——《論語·衛靈公》

【注釋】志士仁人，不會因為求生而損害仁道，隻會犧牲自身來成全仁道。

23.人無遠慮，必有近憂。

——《論語·衛靈公》

【注釋】人如果沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂慮。

24.笃信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隐。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

——《論語·泰伯》

堅信不疑，努力學習，至死堅持真理。危險的國家不進入，動亂的國家不居留。天下政治清明時就出來做官，政治混亂時就隐居。國家政治清明，如果自己貧窮而低賤，就是恥辱。國家政治混亂，如果自己富裕而尊貴，就是恥辱。

25.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。

——《論語·述而》

【注釋】吃粗糧，喝冷水，彎着胳膊當枕頭，快樂也就在其中了！幹不正當的事獲得的富貴，對我而言就如同天邊的浮雲。

談交友

26.可與共學，未可與适道；可與适道，未可與立；可與立，未可與權。

——《論語·子罕》

【注釋】可以一起學習的人，未必都能學到道；能夠學到道的人，未必能夠堅守道；能夠堅守道的人，未必能夠随機應變。”

27.可與言，而不與之言，失人。不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

——《論語·衛靈公》

【注釋】可以跟他說的，卻不跟他說，就會錯過值得交往的人；不可以跟他說的，卻跟他說了，就是說錯話了。聰明人既不會錯過值得交往的人，也不會說錯話。

28.道不同，不相為謀。

——《論語·衛靈公》

【注釋】原則主張不同，就不能一起謀事。

29.己所不欲，勿施于人。

——《論語·衛靈公》

【注釋】自己不喜歡的事情，不要強加給别人。

30.不患人之不己知，患不知人也。

——《論語·學而》

【注釋】不擔心别人不了解自己，擔心的是自己不了解别人。

31.忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

——《論語·顔淵》

【注釋】忠心地勸告他，好好地勸導他，不聽就作罷，不要自讨羞辱。

談學習

32.學而不思則罔，思而不學則殆。

——《論語·為政》

【注釋】隻是學習，卻不思考，就會罔然無知。隻是思考，卻不學習，就會疑惑不解。

33.知之為知之，不知為不知，是知也。

——《論語·為政》

【注釋】知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。

34.學而時習之，不亦說乎？

——《論語·學而》

【注釋】學習了，然後按時溫習，不也是很高興的事嗎？

35.知之者不如好之者，好之者不如樂之者？

——《論語·雍也》

【注釋】對于學習，了解怎麼學習的人，不如喜愛學習的人；喜愛學習的人，又不如以學習為樂的人。

36.敏而好學，不止下問。

——《論語·公冶長》

【注釋】勤勉好學，不以向他地位卑下的人請教為恥。

37.生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。

——《論語·季氏》

【注釋】生下來就知道學習的人，是上等；經過學習才知道的人，是次一等；感到困惑才學習的人，又次一等；感到困惑仍不學習，這樣的人就是下等的愚民了。

談為師

38.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

——《論語·述而》

【注釋】三人同行，其中一定有我可以學習師法的人。選取他們的優點跟着做，了解他們的缺點自己注意不去犯。

39.子以四教：文、行、忠、信。

——《論語·述而》

【注釋】孔子從四個方面來教育學生：曆史文獻、生活實踐、待人忠誠、講究信用。

40.有教無類。

——《論語·衛靈公》

【注釋】不管什麼人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。

41.當仁，不讓于師。

——《論語·衛靈公》

【注釋】遇到可實踐仁道的機會，對老師也不必謙讓。

42.不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不複也。

——《論語·述而》

【注釋】教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。

談人生

43.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

——《論語·為政》

【注釋】我十五歲立志于學習；三十歲能依照禮儀的要求立足于世；四十歲不再感到困惑；五十歲能樂天知命；六十歲能聽得進各種不同的意見；七十歲能随心所欲地行事，而又從不超出規矩。

44.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

——《論語·為政》

【注釋】聰明人喜歡流動的水，仁者喜歡穩重的山；聰明人性好動，仁者性好靜；聰明人快樂，仁者長壽。

45.人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

——《論語·為政》

【注釋】人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼。就像大車沒有車轅與轭相連接的木銷子，小車沒有車杠與橫木相銜接的銷釘，它靠什麼行走呢？”

46.見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

——《論語·憲問》

【注釋】見到利益就能夠想一想是否合乎道義，遇到危難願意獻出生命，長時間處于困頓之境而不忘平生所立的誓言，也可以稱作完人了。

47.性相近，習相遠也。

——《論語·陽貨》

【注釋】人的本性是相近的，由于習染不同才相互有了差别。

48.不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

——《論語·裡仁》

【注釋】不擔心自己沒有職位，擔心自己沒有可以立身的本領。不擔心沒有人了解自己，擔心自己不具備讓人知曉的本領。

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