初學靜坐時間宜在子、午、卯三個時辰進行。子時為天文時間23點到1點；午時為11點到13點；卯時為5點到7點。
标準時間與天文時間有些差别。北京時間與外地時間又有差别。用北京标準時間的地方可按表4的時間改正數來求得當地當時的天文時間。例如，在北京，表4中時間改正數為(-14.6分)；當北京标準時間為11點時，天文時間為(11點一14.6分)，即為10點45.4分。北京标準時間為11點14.6分時，天文時間為11點整。再考慮到自然之氣作用到人身的時間有些滞後，所以，我們建議北京的靜坐者，午時功從11點30分開始。
同理，子時功從23點30分開始；卯時功從5點30分開始。其它地方的靜坐者可參照這個辦法算出自己的靜坐時間。中、小城市和農村可采用經度相近的大城市的時間改正數；也可用日晷來測定；或按經度推算。經度差15°，時間差一小時。也就是說，往西15°，時間改正數減60分，往東15°，時間改正數加60分。各地經度可查地圖估算出來。北京經度為東經116.4°。不采用北京标準時間的國家和地區，可參照此法算出自己的靜坐時間。
每次靜坐的時間以兩小時為限。因為，釋迦牟尼說：“二候在彼，四候在我，四候采牟尼，六候完神功。”一候等于二十分鐘；六候就是兩小時。“彼”指腎；“我”指心；“牟尼”指藥。功夫到一定程度時，四候就該采藥；意采心得，從腎采至心。但這不是死的。功夫進一步提高時，就可以更早采藥，更早收功。所以，達摩說：“二候采牟尼，四候完神功。”到“完神功”之時，還想延長功時，就得進入溫養，即意守全形，不守局部。另外，打坐時，身上有“不得勁”的地方，就應把意放輕，甚至完全無為，并讓形體放松；這樣，自能延長功時。另外，還要防止“煮空铛”。無藥、無快意，而守時長，就是“煮空铛”。
關于“活子時”，生熱安爐以後才有。另外，初練者不練酉時功；理由以後将說明。
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