形容一個人态度惡劣，怒目而視，大聲夾惡，很兇惡地死命怒目而視，即兇神惡煞。 這叫“惡死能登” ，例如“你咁惡死能登對人，因住冇得好死”，又如，“對待高考失利嘅考生，實要溫柔，絕對唔可以惡死能登” 。
“惡死能登” 是個常用詞，其正字是“惡死睖瞪” 。很兇惡地死命怒目而視，即兇神惡煞。 又可以分開“惡死”和“睖瞪”來解，“惡死，就是不得好死”。一個人死，有“好死”和“惡死”之分，無疾而終，則屬好死，不得好死，則屬惡死。
據說善生有十五種， “惡死”也有十五種，有一位十分敬業的法醫，又是一個佛弟子，他說：一個人整定會死去，他死的時間，死的方式，死的痛苦與否，的确與他的所作所為，有好直接因果關聯。他還說：經過大量的調查，深入分析之後，發現，“善有善報，惡有惡報”一點也不錯。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。
“能登”應作，“楞瞪”或“睖瞪”，“睖”是指瞪，即怒視：古同“愣”，呆，失神。
”瞪”，指睜大眼睛直視，表示不滿。瞪，直視貌。瞪，怒視：他老拿眼斜～人。
瞪 用力睜大 [眼睛] ，瞪,怒目直視貌。——《玉篇》
往往瞪視而詬詈之。——《宋史盛度傳》
又如:瞪瞢(視而不見的樣子);瞪愕(張目吃驚的樣子)
康熙字典
《廣韻》《集韻》醜升切，音僜。睖瞪，直視貌。
“棱”又衍生出俗字“楞”、異體字“愣”，“愣”又和古字“睖”相通，所以在使用時又可有所取舍，以表示其各有差異的意義。比如：表示犀利、蠻橫時多用作“楞”；表示眼崛崛、怒視時多用作“睖”；表示發呆、失神時多用作“愣”。（聶巨平）
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