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這是朱立紅為您分享的[每天學點經典]系列第9期
《莊周夢蝶》
一、[原文]
昔者莊周夢蝶,栩栩然,蝴蝶也。自喻适志與?俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與,蝴蝶之夢與周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。
——《莊子》齊物論
二、[譯文]
有一天,莊子做夢,夢見自己變成了蝴蝶,一隻翩翩飛舞栩栩如生的蝴蝶,自我感覺好極了。不知道自己是莊子了。忽然醒了,發現自己分明是直直的躺在床上的莊子啊。不知道是莊子做夢化為了蝴蝶了?還是蝴蝶夢中化為了莊子呢?莊子與蝴蝶,必定是有分别的。這種物我的轉變就叫做“物化”。
三、[感悟]
有不少人提起莊子,總是說莊子是中國古代浪漫主義文學家或最偉大的詩人。其實《莊子》講的是關于人的終極的事情,而不是所謂的浪漫的事情。
莊周夢蝶部分很容易讓人聯想現實生活中有些人整天不腳踏實地的去做自己的一份工作,反倒經常做着大夢,在夢中可以夢到自己在夢中買房,生孩子,送孩子上學,感覺非常好。但是醒來後,一切都不存在,失望極了,恨不得還想再睡過去,繼續做着美夢。
也有一些人可能因為自己有車,有房,還是自認為的所謂的高檔社區,感覺自己的一切特别好。自己很麻醉自己。說自己的人生非常彪悍。但是實際上在整個天地之間什麼都算不上的。但是他們卻一直生活在自己編織的很成功的美夢中。
作為人,如何在我們的層層的盜夢空間裡面,找到我們真正的自己這個主體,也就是真我。
我們靠計算機分析真正的人、真正的世界如何分的,如何合的,是不會有結果的。分完全是超越邏輯的。也許在某一個環節裡面,可能是存在一點邏輯的,但是相對于整體來說可能完全不一樣。
當我們對于外界的了解逐漸深入的時候,自然就可以慢慢走到自己原來無法感知的領域。我們的境界就擴展了,最終我們會發現所有有分别的東西,在最核心的裡面它是一體的。
因此物化就是一體,一體中無物不化。
【朱立紅】
葡萄酒文化及産品傳播
中國傳統文化學習和踐
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