民間故事開倉放糧?上周末，攜妻回老家，提前履行七月半祭祀祖先亡靈程序，咨詢83歲嶽母，詳細了解開州民間“月半節”内容，本着搶救性記錄，結合小時記憶，遂成此文，下面我們就來聊聊關于民間故事開倉放糧?接下來我們就一起去了解一下吧!

民間故事開倉放糧

上周末，攜妻回老家，提前履行七月半祭祀祖先亡靈程序，咨詢83歲嶽母，詳細了解開州民間“月半節”内容，本着搶救性記錄，結合小時記憶，遂成此文。

一

農曆七月十五日是月半節，又稱“中元節”、“鬼節”、“亡人節”，民間俗稱過月半。相傳這一天是地官的生日，所以閻王便下令大開地獄之門，讓那些終年禁锢在地獄的冤魂厲鬼獲得一天的自由，走出地獄，到陽世享受民間煙火血食，所以，民間有“七月半，鬼亂竄“俗語，人們也把七月稱為“鬼月”，把七月十五稱為“鬼節”、“亡人節”，人們認為這個月是不吉利的月份，既不嫁娶，也不搬家，七月十五這天，太陽剛下山，就不準小孩出門，以免遇到妖魔鬼怪，招災惹禍。如果家中突然飛進蝗蟲、螞蚱之類的飛蟲，被認為是亡故親人或其他鬼魂的化身，是來探家或讨香火的，不能驅趕，更不能拍打，隻能焚香燒紙恭送出門，否則引來災禍。

為了不受騷擾，人們在為祖先燒“袱紙”的晚上，專設一項“潑水飯賞孤”的活動，就是賞賜那些無依無靠的孤魂野鬼。史志記載的祝文大意為：“四方孤魂，八方野鬼，冷壇冷廟，各處神靈，吾以金帛水飯祭奠，佑我家鄉平安，保我家人安康。受饷之後，有廟堂的歸廟堂，無廟堂的各散五方，勿在我地為禍為殃。”

民間對過月半十分重視，開州民間有“年小月半大”的說法，因為人們認為“過年”是活人的節日，所以小；過“月半”是已故先輩的節日，所以大。民間有“月半勝清明”的說法，意思是清明節是後人到墓前去祭奠祖先，給已逝的親人磕頭、挂青、燒紙錢；而月半節要把祖先及亡故的親人都請回家，供飯、化錢，有的還請道士、和尚做齋、念經甚至搭台唱戲，表達對祖先及已故親人的懷念和敬仰之情，請他們的在天之靈保佑子子孫孫興旺發達，清吉平安，其隆重程度勝過清明節。

二

據老人介紹，我區民間過月半節主要内容有六步程序——

第一，打掃香案，擺放供品，祭奠列祖列宗和老少亡人。香案上擺上祖宗及已故親人靈牌，靈牌兩邊放香爐和燭台，焚香燃燭，靈牌前擺放熟肉、熟雞、水果和饅頭及面制的豬、牛、羊、雞、兔等供品。準備就緒後，全家人按長幼次序給列祖列宗和已故親人跪拜磕頭。

第二，辦酒席，請亡人吃供飯。亡人用的碗筷，要将筷子放在碗上，碗裡添少許飯，酒杯裡酌一點酒，首先由當家的主婦念請辭“請亡人”，請辭内容一般是：“列祖列宗、内親外戚、老少亡人，今天過節，請您們回來吃一餐飯，表示我們的一片心意。希望您們保佑我家子子孫孫無病無災，合家平平安安。”然後主婦執杯給亡人敬酒，敬酒時，先敬上席，後依次敬，把酒灑在每個坐位邊的地上。敬酒後，主婦和其他人遠離桌席，讓亡人們自己享用。

第三，燒“錢”化“包”，給亡人打發“路費”和“零用錢”。燒“錢”化包”時，在屋前放一個大瓦盆，把事先包好的紙錢（每包上面寫有亡故親人的名号和數額)按輩分次序一摞一摞放在大瓦盆裡燒化，叫做“燒錢紙”、“化包狀”或“化狀包”，讓亡人吃飽喝足後走時順便帶去。同時，還要給城隍和土地神各燒化一份，包上寫有城隍、土地的名号和數額，目的是買通他們，使他們平時不為難亡人。此外，還要給過路的孤魂野鬼燒一些散錢，《春秋傳》日：“鬼有所歸，乃不為厲。”《明史·禮四》就有“裡社祭厲”的明确規定，因為孤魂野鬼往往會變成厲鬼，而厲鬼是為害鄉裡的鬼魅，人們為了使之不傷害自己，不得不有所巴結，以求相安無事。在請亡和燒錢紙化包袱時，“陽火不旺”的小孩不能在場，以防受到鬼魂的驚吓。

第四，做齋打醮，頌經念佛，祭祀亡靈鬼神。有錢的大戶人家，請來道士或和尚，搭經橋，挂菩薩，點燭焚香，燒紙念經，祭祀亡靈鬼神。條件差的人家可以給做齋的東家上香錢搭醮。齋事一般從中午開始，晚上散齋。這一天，所有的寺廟、道觀都有活動，鞭炮震天動地，鐘磬鼓樂之聲不絕于耳，香、紙、蠟燭燃燒，處處煙霧缭繞，一派熱鬧氣象。

第五，姑娘回娘家省親。俗話說：“年小月半大，姑娘回娘家。” 過月半時，“婦人皆于此時省親”，這天，出嫁了的姑娘都要帶些禮物回娘家看望父母，和親人一起祭祖。老人稱，這一天有兩個禁忌，一是出嫁女若是父母健在，這天不能在娘家過夜，最好是留宿婆家；二是已婚男人，不能在女方參與祭祀，民間有俗語“女婿莫上墳，上墳辱先人。”

第六，放河燈。河燈又稱荷燈，是臨水而居的人們祭奠亡人的一中形式，主要是祭奠本地自古以來為國盡忠的烈士和死于水難的親朋好友，也是為自家早殇的兒童送去光明，為其照亮升天堂的道路。同時，也是為鬼魂回歸地獄亮燈指路。據說，鬼魂如果能夠搶到一盞河燈，就能夠結束地獄生活，重新投胎轉世做人了。河燈用竹簾紙紮成荷花形的燈框，裡面放大半碗清油和棉花搓成的撚子（即燈芯）即成。放河燈時，将燈放于薄木闆上，點燃燈芯，然後平放木闆于江、河、溪流的較平緩處任其漂流。河燈燃燒的時間較長，漂流的距離較遠，沿江、河、溪邊兩岸的人家都放燈，河燈的數量多，水中星星點點，燈光閃爍，兩岸放燈和看燈的人們成群結隊，熙熙攘攘，形成一道熱烈美麗的夜景。

解放後，破除封建迷信，随着唯物思想的傳播和人們受教育程度的提高，持唯心迷信觀念的人越來越少，這一節日中的許多程序已逐漸淡化，特别是那些具有鬼神色彩的風俗也不複存在，開州民間僅保存燒紙錢的遺俗，人們更多的是以一些簡單的方式，來表達對祖先及亡故親人的敬仰和懷念之情。

（作者開州政協教科文衛委 劉登平）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!