花和尚魯智深

魯智深，可以說是水浒傳中最無争議的人物，明末清初評論家金聖歎評魯智深“自然是上上人物”。我覺得“魯智深”這個名字也是起得好，他有拳打鎮關西和醉打山門的“魯莽”，有不接受朝廷封官的“智慧”，“深”字更是對這兩個字進一步的刻畫。

和尚：梵語在古西域語中的不确切的音譯，指德高望重的出家人。“和尚”的本意，乃是指僧衆中的長者，有着很高的修為，堪為佛弟子之師，并不是剃個光頭就是和尚的。

中國最早出現“和尚”一詞，很可能是西晉時期。西晉懷帝永嘉四年，西域高僧佛圖澄來到洛陽，時年七十九歲。石季龍對佛圖澄甚為推崇，尊其号為大和尚。自此，“和尚”一詞便慢慢開始流傳開來。後來演化為中國對佛教僧侶的通稱。

曆代堪稱“大和尚”的高僧大德很多，較遠時期的如鸠摩羅什、達摩祖師等，中期的有唐朝的六祖慧能、玄奘、鑒真等。

花：指植物的繁殖器官，由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”組成。

“花”和“和尚”合在一起的“花和尚”，給人一種風流浪蕩的感覺，魯智深可不是這種人。

魯智深原名魯達，原本是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕才出家做了和尚，又因為背上有花繡，所以别人稱其為花和尚。

其實，稱魯智深為花和尚，還有一層意思即魯智深是個吃肉喝酒不守戒規的和尚。

水浒傳裡還有叫裴如海的和尚，不守戒規跟潘巧雲私通，也算得上是另一種花和尚，結果被拼命三郎石秀所殺。

魯智深生擒方臘後，在杭州六合寺圓寂，追贈義烈昭暨禅師，也算功德圓滿！

行者武松

說起武松，論起知名度，在整部水浒傳中，他要是稱第二，就沒人敢稱第一。武松打虎的故事可以說無人不知。

武松作為水浒傳裡的重要人物，作者整整連續寫了他十回，在整部書裡是絕無僅有的。

對于武松的武力在水浒裡的排名和人物性格等有很多分析文章，仁者見仁智者見智，在這我們不讨論，隻談綽号。

武松的綽号很簡單就兩個字“行者”。

我們來看看什麼是行者，行者從字面上理解就是出行的人。用作佛教用語時，指行腳乞食修苦行的頭陀僧人，出家修行但未經過剃度的佛教徒，也就是對那些帶發修行的佛教徒稱呼。這些人的裝扮一般是把頭發披散，額頭上在束以箍帶，也就是電視劇中武松的那種裝扮。

這些人因為不禁酒肉，所以不能在寺廟裡長期居住，怕影響其他僧人的清修。于是他們經常離開寺廟到處流浪化緣，因為居無定所，所以就被稱為“行者”。

武松在孟州殺了人，在逃亡的時候遇到孫二娘和張青，兩人給武松喬裝打扮成一個頭陀的樣子，所以武松就有了綽号“行者”，當然這隻是個假行者。但是武松在此之後，一直保持了行者的形象，直至在六和寺出家，成為真正的僧人，弄假成真了。

古典名著中的人物，除了武松，還有一個比武松名氣更大“行者”，那就是孫行者。唐三藏收伏孫悟空時說道：“你這個模樣，就像那小頭陀一般，我與你起個混名，稱為行者”。所以，行者實際上也是孫悟空的綽号。

還有比較火的影視劇《使徒行者》，“使徒”與“行者”都是宗教用語：“使徒”是基督教用語，原意是接受差遣，肩負特殊使命的門徒。卧底和他的上司即控制者隻是靠互相的信任，來完成任務。這就好像是一群受奉主差遣的使徒，去執行人的理念，維持正義，也好像修行佛道的行者一樣，堅持自己的“道”。

武松最終在征方臘過程中被包道乙的飛刀所傷，痛失左臂，後被封為清忠祖師，最後在杭州六和寺病逝，壽至八十，結局倒也不錯。

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