農曆七月二十二日是“财神節”，相傳這一天是财神的生日。财神是掌管生财聚财的神仙，因此人們對财神崇敬有加。在南方，生意人的店鋪、家裡都供有風水财神的雕像，每年的農曆七月二十二日要給财神過生 日，春節在供奉祖先的同時也要供奉财神。
原先并沒有“财神爺”，後來随着商品經濟的不斷發展，就出現了财神爺。由于經濟狀況的差異，對财神的崇拜各地也大不一樣。不同的曆史時期出現過不同的财神，例如：趙公明、關公 、财公财母、利市仙官……等。
道教的第一個财神是趙公明，即趙公元帥趙玄壇，他是道教中的督鬼之神，也就是過春節貼在大門上的門神，為民督鬼除邪。他的像是面黑濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱“黑虎玄壇”。相傳他在戰國秦時得道終南山，道教尊他為 “正一玄壇”元帥。他對買賣求财者，能使之宜利和合。但有不平之事，對其禱告無不如願。由于這個緣故，趙公明成了風水财神。
趙公元帥趙玄壇
宋代有五聖信仰，五聖也是财神。五聖的來曆有許多傳說，其中可信的一種是說五代時，有一夥強盜結義為兄弟，靠搶劫發了财，後來他們良心發現，以未能盡孝道而感到遺憾。于是他們就找了一位貧困至極的老太太奉為 母親，五人對老太太非常孝順。在老太太的勸導下，他們從此改惡從善，死後被人供奉香火，屢顯靈異。明代五通神祀中必有一老妪，就是這五個強盜的神祠。所以盡管名目甚多，都是從這一信仰演變而來。同時又由于這五位強盜十分富有，又有錢又 能做一點善事，于是便被人們當作風水财神來供奉了。
五聖财神
還有把文昌帝君視為風水财神的。文昌帝君又名“文曲星”，文曲星是主宰功名、祿位的神，舊時多為讀書人信仰，學校多有祠祀，幾乎代替了孔子的地位。學而優則仕，仕則發大财，所以學子都力争考取功名，得個一官半 職。官生财，财養人，所以文昌帝君在文人的心目中比财神還重要。
文昌帝君
财神是掌管天下财富的神祗，能夠得到他的保佑眷顧，肯定可以财源廣進，家肥屋闊。然而供奉财神是有講究的：财神分文财神和武财神，它們的擺放各有不同。文财神的擺放方法是：簡單的常用方法是放在大門兩側， 不可正對大門；武财神的擺放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的風水财氣。風水财神的擺放，最 大的禁忌是文财神和武财神一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招财效果，所以同一場所擺一尊風水财神即可。
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