金玉良然

一位好友前兩天約我寫一篇關于元宵節的文章。我想，元宵節的詩文繁若浩瀚夜空中的星辰，佳篇滿世界，本人"憋"不出更精彩象樣的新作品。盛情難卻，思來想去還是寫寫我的故鄉過燈節的一些趣事傳聞吧。

我國地域遼闊，五千年文明博大精深。各民族、地區元宵節過法各循自己的習俗特點；就是相隔幾裡、河東河西、山南山北、以至同一處村落不同姓氏族群之間也會有所差異。正所謂，遠觀滿山花，近看各不同。

就以我們這個不足一千人口的小村為例，陳李王史四姓氏家族的人們，在元宵節這天，等到日下月出，家家戶戶主人領着孩子們，帶上用黃豆面揉捏制作的栩栩如生的十二屬相動物燈，開始燈節最具象征意義的送燈儀

式。

這些面體小家夥，一個個身上的某個部位，被一雙雙巧手溜溜地摁捏出一個漂亮的凹槽，在中間插上一根用新棉花搓成的燈芯，倒上适量豆油就算工序完成了。當然喽。巧媳婦做得維妙維俏，博得人們啧啧稱贊，翹起大拇指；拙娘們舞弄得牛羊不分、豬狗難辨、龍蛇一型，不但不會影響一家人的興

緻，反而增添了一道笑料；好樂者不禁笑得前合後仰，使勁捧着笑疼的肚子。近些年，市場上出現了十二生肖蠟質燈，大多數人與世俱

進，選購這種蠟制品，生工生力，也達到了同樣的效

果。

儀式正式開始。首往祖墳，依照故人的屬相，把相應的面制動物油燈點亮，擺在茔前。而後焚燒紙香，燃穩鞭炮禮花，叩首拜祖，祝願先人在天之靈平安快樂，幸福美滿。回家後，按照家中每個人的屬相将面燈一一點

燃，擺放到家中所飼養的家禽畜類窩舍處：雞兔舍外，豬狗窩側，羊牛馬則置于欄旁；像龍蛇虎猴尋不着影的這些個野家夥，便可随心所欲，給擺放者留下自由想象空間：龍可以放于院子當

央，虎則置于房山角下…隻要一家人高興，它們就随遇而安了。若遇上風大或雨雪，定要小心翼翼地用手護着面燈燈火于各個相關地方照一照，也算達到預期的效果。

其實這樣做，無非寄托人們對新一年的滿懷希望，期待日子過得紅紅火火，百畜興旺，家業興隆。

這樣美好溫馨又歡快浪漫的一件事，卻好似與我們張家一族沒有多少關系。兒時，我好羨慕别的小朋友家做得那麼多可愛的小動物，特别是瞅着它們個個身上馱着個小油燈，火苗上頭冒着黑

煙、忽閃忽閃地往向蹿動

着，像極了我們在學校做廣播體操的"跳躍運動‘’。真是打心眼裡喜歡！再看我們家寂靜如常，缺乏節日氣氛，心裡覺着忒沒勁。有一年元宵節晚上，我上來拗脾氣牛哭着追問父親，為什麼我們不送燈，不過節？

父親告訴我，他聽他爺爺、我的老爺爺講了一個鮮為人知的家族故事。

很早很早以前，張家族人中出了一位朝廷重臣，官至簾裡。因此，整個小村莊，尤其是張家一脈随之地位顯

赫，聲名遠播。

那一年元宵節，先人向皇帝告假還鄉為祖先舉行燈祭，皇上念先人輔主功高欣然應允。就在阖府一切籌備停當準備啟程之時，西域突發戰事，烽煙連天，邊關吃緊。面對嚴竣情勢，皇上哪裡肯放走身為心腹之臣的先人。自古道，皇上說話，金口玉言；朝令夕改出爾反爾豈不落下千古笑柄。于是，皇上靈機一動當即傳下一道聖

谕：汝，張氏一門，明月為燈，四海為油，千秋萬代，享之不謝，此後正月十五無須油燈祭祖。先人隻能山呼謝主隆恩，萬歲，萬歲，萬萬歲。此後，先祖門系子嗣後裔謹遵皇命，元宵節再無燈祭之舉，并且，本族至今稱過"元宵節"為過"正月十

五"。

不過，此事還另有一個版

本。

先人于京城朝中為官數載未曾還多鄉祭典祖先。那一

年，告假得到皇上恩準，統領家眷随從一行數十人衆浩浩蕩蕩榮歸故裡，歡度春

節，燈祭元宵。

話說春節歡天喜地而過，到了元宵節晚上，先人德高望重，興緻勃勃，率領滿門族人引燈祭祖。場面空前，隆重熱烈。禮畢，一行遊街觀景，喜氣洋洋。先人與父老鄉親們多年不見，節日相逢自是少不了搭讪寒暄，互緻問候祝福。南閣村處處歡歌笑語，火樹銀花，人們沉醉在祥和快樂氣氛之中。熱鬧了足有一個時辰，等到回府才發現出了大禍。原來，先人最疼愛的小孫子，那年剛滿十歲，趁大人不注意溜回府裡燃放煙花，不小心引爆了禮花爆竹盒子，當場死于非命。這孩子三歲認字，五歲能吟誦詩文，八歲寫出一手漂亮的小楷毛筆字。全家無人不喜歡，先人更是視若掌上明珠。一日皇上與先人朝後聊家常，說：汝孫童聰慧機敏過人，又有賢臣教誨左右，将來必成大器。先人引以為傲，經常帶着他會朋訪友，閑暇親自教之讀書識文，對其寄于厚望。

真是樂極生悲，世事無常。一個本來歡天喜地的節日假期，竟以這樣的結果收場。一家人悲傷欲絕，先人更是痛不欲生。他追悔莫及，心灰意冷，不久辭官返鄉，一病不起。

他在彌留之際，立下嚴明門規：凡我之後人，正月十五行如平常，隻備燈火，永不燈祭。有違者，一律逐出府門，族譜除名。

兩個版本，一喜一悲，代代相傳，莫問是非。

這就是我們家的元宵節。兩個版本，你認為哪一個可信度更高些呢？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!