六月初的江南，連着下了好幾天的雨。挑着這一天，雨後放晴，風和日麗，氣溫也是不高不低，我和妻子提議陪老嶽母去靈山大佛遊覽。 “好啊，”老嶽母高興地接口說。 靈山大佛位于無錫太湖之濱的靈山勝境，如今聲名遠播海内外，是江南重要的佛教文化傳播勝地，四方信徒和遊客終年不絕，每逢假日，更是人潮如粥。 從杭州驅車至靈山約200多公裡，一路高速公路，十分的方便，不到三個小時我們便安抵景區。 景區外一片很大的停車場上已經停滿不少車子，雖說是受疫情影響，看來遊人依然不少。 靈山大佛景區規模宏大，占地約500畝。景區内設有旅遊觀光車，分布在景區主要景點，一票通行，随下随上，十分方便，尤為适宜年歲較大的老年遊客。

進入景區後，我們乘坐觀光車到達的第一個景點是九龍灌浴廣場。 廣場上遊人如織，有站立的，有行走的，有席地而坐的。廣場中央一座含苞待放的巨大蓮花銅雕高高矗立，頂部巨大的荷花由四個威武的大力士托起，九條飛龍環繞着巨大的水池。随着音樂奏起，巨大的六片荷花瓣徐徐綻開，九龍口中一齊噴射出變幻着的水柱，一尊金佛在遊客的驚歎聲中從蓮花中緩緩升起，“九龍灌浴，花開見佛”，再現了佛祖釋迦牟尼誕生時的故事。

繞過九龍灌浴廣場便是一幅寬26米、高8米，由紫銅鍛造的大型降魔浮雕，演繹了佛祖降魔成道的故事。生動的佛教故事，精緻的雕刻工藝，深深地吸引了我，這是一件令人歎為觀止的藝術珍品。 從九龍灌浴廣場我們繼續乘車向上不遠，便是通高約17米，由整根花崗岩手工雕刻而成的石柱，被稱為“中國第一石柱”的阿育王柱。 立在阿育王柱正面的一堵花崗岩石牆上雕刻着由書法大師啟功書寫的“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教”十六個大字，我想，多行善，不作惡，這是對世人的警示與告誡吧。

我們從阿育王柱徐步向上，不遠處便是始建于唐貞觀年間的千年古刹祥符禅寺。 古寺的正面為放生池，池中滿是大小不一被放生的烏龜，放生池左邊立一石碑，正面刻有“靈山放生池”，背面寫着“放一生靈勝造七級浮屠”。 放生池上橫跨三座石橋，為慈恩橋、大覺橋、普渡橋，穿過石橋便進入了古寺。 古寺是靈山景區唯一的進香處，青煙缭繞，梵音袅袅。無數信徒、遊客在此燒香祈福，妻子也随老人所願，進上一把高香。

穿過古寺，一眼眺望，正面便是高高聳立的靈山大佛。右邊是一尊“百子戲彌勒”的大型青銅雕塑，人見人愛。左邊是高為11.7米銅制的巨大佛手，号稱“天下第一掌”，衆多遊客排隊摸掌而行，以求得好運，當然，我們亦不能脫俗。

靈山大佛通高88米，傍山而建，是世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像。從古寺通往靈山大佛腳下的是一道長長的階梯，稱之為“登雲道”。登雲大道一共216級，分七個平台，寓意“救一生靈，勝造七級浮屠”。佛教中認為人生共有108種煩惱和108種願望，登上216級台階，寓意煩惱盡消、心願圓滿。不過，對老人來說要登上這長長的台階卻是十分困難。 好在乘坐觀光車可以從古寺直達大佛腳下，方便了老年遊客。

站在大佛腳下，我回頭放眼遠眺，煙雨缥缈中靈山勝境盡收眼底。

從大佛下來，我們乘坐觀光車下行的第一站是靈山梵宮。梵宮集佛教文化展覽與體驗于一體，裝飾精美奢華，金碧輝煌，置身其中，讓人眼花缭亂。 距離梵宮不遠處，有一座仿雲南佛塔所建的曼龍飛塔，我們隻稍作停留。 在靈山勝景的最後一個景點是五印壇城。 五印壇城是仿藏傳佛教的建築，外觀莊嚴而輝煌，耀目的金頂、巨大的鎏金寶瓶、醒目的經幢和經幡交相輝映，突顯出藏族古建築的迷人風采。壇城内裝飾色彩斑斓，佛像、壁畫、唐卡、木雕展示了藏傳佛教藝術的燦爛絢麗和美侖美奂。

結束了靈山景區的遊覽，出了景區大門，老人家意猶未盡，我回頭再望一眼遠處高聳的大佛，那迷一般的微笑，似乎在向我們昭示着人間無數好運，讓我們帶着一份滿足的會意而去。

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