北宋崇甯二年（公元1103年）一個普通的日子，河北西路相州湯陰縣（今河南湯陰縣）一個普通農家，誕下一名日後并不普通、垂名千史的大人物。

據後世記載，這名不普通的男嬰和其他曆史上與衆不同的傳奇人物一樣，在出生時都擁有屬于自己的氣場和奇觀異景。傳說這名男嬰出生時“有大禽若鹄，飛鳴室上”，故父母給他取名：飛，字鵬舉。

這名注定不凡的男嬰就是日後南宋時期的抗金名将、軍事家、戰略家、民族英雄---嶽飛。

嶽飛（1103年3月24日—1142年1月27日）

嶽母刺字、抗擊金兀術、屈死風波亭等故事幾乎家喻戶曉，無論是語文課本、評書、小說還是影視作品，都傳頌着這位不該被我們忘記的民族英雄。就連構陷嶽飛的宰相秦桧，也随着嶽飛的事迹而讓我們把他這個遺臭萬年、遭人唾棄、低頭跪地的反面形象牢牢記住。

個人認為，即使沒有秦桧，在當時的狀況下，也會有其他人揣摩着局勢和聖意，挺身而出扮演秦桧的同樣的角色。

因此本文不想描述嶽飛和秦桧那一段“莫須有”的嗚呼哀哉，而是試着探尋和演繹這段曆史背後真正的兩個男主角之間的愛恨情仇，回顧一下嶽飛和BOSS宋高宗趙構在不可跳脫的君臣關系之下，在各自不同的理想驅動下，在諸多客觀因素的輔助下，嶽飛是如何從豪情壯氣的吟誦“滿江紅”走向生命的終點，而同時高宗皇帝又是如何從對嶽飛信之任之而變成任憑一個“莫須有”的罪名就迫不及待要了嶽飛父子性命的。

1.一名典型的白羊座男人---嶽飛。

性格決定命運。

嶽飛自然不例外。比起他的領導宋高宗趙構，作為臣子，他沒有趙構自帶的皇權加身庇護，他也不是遊戲規則的制定者，無論官階高低，在趙構的眼中嶽飛永遠是自己遊戲圈子裡的一個下層參與者。

正因為如此，嶽飛的性格在他與趙構相處的時光裡，扮演着更為重要的角色，更是決定自己人生走向的核心要素。

趙構錯了，可以頂多假惺惺下個罪己诏，而嶽飛錯了，可能就再也沒有寫字和說話的機會了。

因此，先說說嶽飛的性格。

據記載，嶽飛生于1103年3月24日，白羊座。

網上專門搜索了一下白羊座的性格特點，看到了如下的文字：

白羊座是黃道和春天的第一個星座。春回大地，萬物的生機都體在白羊座的身上。

春天的氣息賦予白羊座嶄新生命力，生機勃勃，激情盎然。

白羊座的優點是當機立斷，付之行動和速戰速決。如果出生在這一星座，那麼你會是一個朝氣蓬勃、熱情坦率、熱愛自由、慷慨真誠、勇敢直率和固執己見的人。不足之處是，白羊座說話做事沖動不太審慎，很少注意留有餘地。

白羊座喜歡自由，無拘無束和自行其是，而不願意步他人之後塵。白羊座從來不掩飾自己的感情，熱情洋溢。

就算白羊座的願望受阻，也決不悄然收兵。

無論是在家裡還是在外面，白羊座都不怕争執，但事後總是棄之腦後，從不記恨在心。在困難和危險的關頭，白羊座能充分表現出自己的品格和勇氣，得到人們的欣賞和贊揚。

白羊座喜歡接受挑戰，但容易給人獨裁者的印象，這一點往往不利于白羊座的工作和與周圍人之間的融洽關系。

看到搜索到的這段文字，我倒吸一口涼氣，恍惚間不禁對星座學産生了五體投地的敬佩。對上面文字有興趣的朋友可以去網上搜索一下做個核實，核實一下我确實沒有進行私自修改或是補充，這些描述幾乎就像預言或是總結一樣，神一般的濃縮了嶽飛偉大不凡而悲情的一生。

這段話足以概括嶽飛的性格，幾乎每一段話都在印證着我下面即将叙述的故事走向。

2.不同的命運注解。

靖康元年（1126年），宋欽宗趙桓反悔割地，兩路金軍于攻破太原後會合，二次南下圍困開封。趙桓在求和的同時使人送蠟書命康王趙構為河北兵馬大元帥，征召各路兵馬以備勤王。

靖康二年四月（1127年），北宋抗擊金軍的戰鬥終以失敗告終。金軍從汴京城撤出北上的時候，不但滿載着金帛、珍寶，還絲毫不嫌累贅的帶上了宋徽宗、宋欽宗和皇室成員、機要大臣、百工等三千餘人，這些“高貴”的俘虜，成為了金軍衣錦還鄉的見證，也成為了無法回避的“恥辱”。北宋就此滅亡，史稱“靖康之變”。

靖康之變後，五月初一，宋欽宗的弟弟，也就是宋徽宗的另一個兒子康王趙構在應天府（今河南商丘）即位，是為宋高宗，改元建炎。

趙構對于這樣一個稱帝的機會之前是無法想象的，作為排名第九的兒子，面對尚在的父親和年富力強的欽宗哥哥，之前的趙構一定沒有想過當皇帝，頂多是參考曆史，做好吃喝玩樂的本色工作，安保性命，富貴一生而已。

命運就是這麼玄妙，宋朝第九位皇帝在被俘虜後，排名第九的弟弟補位當了皇帝。而趙構這個意外的皇帝，在最沒有安全感的外患時期以特殊的角色登上皇權至高無上的寶座，注定讓他這個也曾被金軍俘虜的人，一個父親和兄長都深陷敵營的人，心智上留下對金軍不可磨滅的恐懼，也為日後他種種政治判斷和軍事決策埋下了種子。

在抵禦金軍的道路上，高宗趙構注定不會孤單，有一位英雄母親姚氏，正在為他培養日後最重要的軍事合作夥伴。

嶽飛的母親姚氏是位深明大義的婦女，積極勉勵嶽飛“從戎報國”，還為嶽飛後背刺上“盡忠報國（後世演義為‘精忠報國’）”四字為訓，成為千百年來的一段佳話。

從日後嶽飛的戎旅生涯來看，嶽母的刺字如命運的注解和預測，也如對嶽飛無條件忠君報國的道德約束，讓嶽飛一生都謹奉這四個字，即使小人構陷、十二道金牌索命，都沒有動搖，終成傳奇英雄。

嶽母去世的時候應該是很安詳的，也對自己這個兒子很欣慰，沒有什麼比看到兒子如願成才更讓母親高興的了。但是嶽母為嶽飛無意中刺下的四個字隻是一段美麗的過程，嶽母沒有想到，也沒有看到最終的結局。

嶽母如果知道自己刺字對命運的注解有如此大的作用，一定後悔當時沒有給兒子多刺傷兩個字“善終”。

客觀來看，從流芳千古的角度來說，嶽飛是善終的，但個人感覺不符合嶽飛的終極目标。對于是否該反了高宗，嶽飛喝鸩酒之前不一定沒有後悔，而因為有母親的四個字如緊箍咒般的牽引，他一定更甯願希望自己像霍去病一樣戰死沙場，留下一段傳奇讓敵人膽寒、讓後人敬仰。

他也一定羨慕嫉妒恨，為何霍去病遇上一位那麼懂他、疼他的皇帝BOSS。

3.嶽飛和BOSS的第一次不得好感的隔空對話。

高宗繼位後，表面上風輕雲淡的高宗内心一定是風起雲湧的。他的波潮澎湃不是要複興大宋收複失地的豪情，也不是要拼命把深陷敵手的父親和皇兄救回來的家仇國恨。

相反，這些在曾經在金國軍營被羞辱折磨過一小段日子的趙構來說，都不是現實的重點。趙構清楚的知道自己現在想要什麼。

他想要的不是失地，而是能踏踏實實的安居南部一偶，不再過金軍追打流亡的日子；他想要的是守住意外的這份權利，最好父親和皇兄活着但卻再也不會回來把自己從還沒坐熱乎的龍椅上趕下來。

趙構登基後，很快就明确了自己的治國和軍事戰略，并予以落實。趙構采取聽取了黃潛善等避戰南遷的政策，很符合自己的想法，頻頻點頭，三個字“我看行”。

預備南行“巡幸”的趙構，當時的想法是準備退避到長安、襄陽、揚州等地，但25歲的肝膽青年嶽飛不顧自己官職卑微直接給他上的一道書，卻讓趙構不開心了。

據載，嶽飛當時其略雲：

“陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀。而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承聖意恢複，奉車駕日益南，恐不足系中原之望。臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則将士作氣，中原可複。”

這是高宗第一次知道嶽飛這個熱血青年就留下了深刻的印象，兩個男主角的首次隔空對話，以悲慘的結局收尾。嶽飛洋洋灑灑、可歌可泣的熱血文字，最終隻換得“小臣越職，非所宜言”八字批語，并且被革除軍職、軍籍，逐出軍營。

高宗當時看到這道書，相信當時一定還是對嶽飛的忠勇和熱情有所感動的，但高宗已然活在自己的現實世界裡，面對自認不可戰勝的金軍，絕不是這麼一篇文字所能改變的。

嶽飛書中“中原之望，中原可複”的字眼，深深刺激着高宗，他知道，不但這個願望不可能實現，即使實現，也許自己也會失去現在的一切。俗話說，不能吃着碗裡看着鍋裡，落袋為安。他不會任由嶽飛的沖動，毀了自己剛剛建立起的政治觀和處事方略。

曆史上無數的故事證明了一個道理，給不熟悉的高層領導寫“萬言書”掏肝掏肺的同志，往往不得好結果，即使當時趕上領導心情好，或者是為了樹立自己兼聽則明的形象而得到支持和表揚的，過不了多長時間，還得為自己的沖動買單。

白羊男嶽飛畢竟也是千古神将，執着而樂觀，沒有因為這一次的困難而放棄，也再多次重新參軍之後，借助幾次貴人相助和命運的垂青，慢慢事業有了起飛，随着一次次的勝利，在亂世擁有了一隻自己的鐵軍。

據載，1129年正式有了“嶽家軍”的響亮名号。嶽家軍号稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。就連驕傲自大的金軍也有“撼山易，撼嶽家軍難”的評語，以示對嶽家軍的由衷敬佩。

嶽家軍的非常規發展、壯大，在與金作戰中的非常規勝利，在不斷扭轉着宋金戰局，打破了之前一邊倒的被動。同時，也讓高宗對嶽飛有了重新的認識，嶽家軍逐步赢得了一段若幹年的輝煌期，嶽飛也即将迎來與高宗最親密的一段日子。

“當我們兇狠的對待這個世界的時候，這個世界突然變得溫文爾雅了。”--餘華

4.相見恨晚的第一次見面和“滿江紅”的豪情壯志。

俗話說，人怕見面，樹怕剝皮。見面互相凝視着對方的眼鏡，才能更好的增進感情。

無論是搞營銷工作，處朋友，或是談情說愛，能見面說，别發微信。很多矛盾，都是微信或者電話裡産生的信息和情緒不對稱産生的。

建炎四年（1130年）建康之戰曆時半月，嶽家軍取得輝煌勝利，五月下旬，嶽飛神采飛揚的親自押解戰俘生平第一次去觐見宋高宗趙構。這時的嶽飛早已忘懷了把他開除軍隊的趙構，他的熱血的盡忠讓他對面見皇帝BOSS，充滿了期待和神往。他有太多的想法，太多的感慨，期待着見面傾瀉而出。

兩位主角這次的曆史性見面用相見甚歡來形容一點不過分。他向高宗上奏的戰略方案也得到高宗的高度認可，并賞賜嶽飛财寶重器。這時候的高宗在嶽飛的眼裡就是懂自己的好領導，感激涕零，更堅定了為國獻身的豪氣。而嶽飛卻不一定能完全懂得這時候的高宗。

高宗在一段時間的實踐中發現了一個道理，一路敗退的和談是談不成的，金軍要的不是錢，也不是一點點土地，金軍要的是自己的全部。上天此時恩賜他一個嶽飛一樣的牛人，恰逢其時，隻有在嶽飛的逐步勝利和形勢逆轉中，自己才有談判的砝碼，才能實現和金軍南北分疆，和平共處的“偉大”目标。

紹興元年至三年（1131-1133年）嶽飛一鼓作氣，先後平定了遊寇李成、張用、曹成和吉、虔州的叛亂，升任神武後軍統制。宋高宗趙構賜禦書“精忠嶽飛”錦旗給飛，後又将牛臯、董先、李道等所部撥歸嶽家軍，嶽家軍兵力得到擴充。

正是在這個期間，嶽飛迎來了人生最豪情滿懷的一段快樂時光，也正式在這一時期，嶽飛創作了脍炙人口的《滿江紅》。隻至今日，每每朗誦起滿江湖的段落，我們仍可感受到那種空前的熱血情懷和無法阻擋報國之心。

然而，快樂的時光總是短暫的。

紹興四年（1134年）春，嶽飛上書，提出收複陷于僞齊政權的襄陽六郡（襄陽府、郢、随、唐、鄧等州、信陽軍）的主張，并說：“恢複中原，此為基本。”高宗趙構雖表示認可，卻又特别規定嶽家軍不得稱“提兵北伐或言收複汴京”，隻以收複六郡為限。”

兩位主角的目标差距再一次現實的擺在面前，一時的相敬如賓、親密無間，還是敵不過道不同的悲悲切切。

“道不同”的本質差異，也為日後嶽飛的悲劇做了伏筆。

嶽飛想不到，從1129年打響“嶽家軍”的名号，僅僅在12年的榮光之後，他就将被12道金牌拖回凡間，被一衆小人踩入地獄。

5.嶽飛距離勝利的距離和與高宗的親密度成反比。

有時候不能把領導說的話太當真，領導是最善變的動物，也是最不能容忍下屬善變的動物。

紹興七年（1137年），一日趙構心情不錯，把嶽飛召至“寝閣”，親密且神秘的跟嶽飛說道：“中興之事，朕一以委卿。” 準備将劉光世所部王德、郦瓊等兵馬五萬餘人隸屬于嶽飛。這是對嶽飛的一種鼓勵和獎勵，也是朝廷對之前劉世光軍事戰鬥屢屢失誤的懲罰。

這個消息對于嶽飛來說，如天降甘霖。此時的嶽飛其實通過和趙構多年的接觸已經開始有些懂這個看似波瀾不驚的男人了。嶽飛見到部隊即将大大得到擴充，增加了收複中原的砝碼，心情顯得異常激動。無論是否發自内心，嶽飛寫成一道《乞出師劄子》。在欽宗的眼裡，這個帖子，最重要的信息不是嶽飛陳述的中原收複規劃，而是當年那個熱血青年居然沒有像當年那樣意氣風發的提及自己最敏感的“迎還二聖”或者“皇兄宋欽宗”等事。

這樣表忠心的帖子，讓趙構看的舒服極了。

不料，計劃趕不上變化。就在似成定局之時，張浚和秦桧從中梗阻，極盡挑撥之事，高宗這個人天性多疑，尤其對嶽飛這樣熱血男兒來說，生怕嶽飛大而不可控，最終居然聽從張浚之議，推翻了将劉光世軍補充給嶽飛的說法。 在和張浚吵了一架之後，嶽飛胸中憤怒難平，上了一道辭職的帖子，不等BOSS批示，就離開建康，回到廬山母墓旁守制了。

趙構聞知嶽飛辭職，内心的五味雜陳，有一點猶疑是不自己做錯了，但這種疑惑很快就讓另一種想法壓制住了。他慶幸自己沒真的把軍隊都給了嶽飛，這樣一個小孩子脾氣，說走就走，連招呼都不打的人，比皇帝翻臉還快，這要是天下軍隊集于一身，還有自己的天下嗎？

趙構想到這裡心裡一驚，出了一身冷汗，他内心的聲音告訴自己：金軍可怕，但金軍要的是自己的土地，暫時無性命無憂。而嶽飛卻是一個要命的隐患，萬一哪天帶着兵的嶽飛不爽，調轉馬頭，别說我的土地了，命和大宋就都沒了。

不過很快，趙構平靜下來，權衡了一下當時的利弊，能抵禦金軍的隻有嶽飛了，長時間的交往讓趙構還是相信嶽飛謀反的概率其實很低，幾乎隻存在于理論之中，于是派專人連續數日的苦勸，還是把嶽飛請了回來。

嶽飛人是回來了，但心裡多了一個疙瘩。趙構又用誠懇的眼神，賦予了嶽飛抗金的重任，但心裡也多了很多提防。

人與人之間的嫌隙，都是慢慢積累下來的，總會在出其不意的一天，突然烏雲壓頂。

7.戰神的最後一戰。

紹興十年（1140年）五月，發動政變掌權的完顔兀術廢除對宋和議，親統大軍，兵臨城下。五月下旬，金軍兵臨順昌（今安徽阜陽）城下，順昌告急。趙構左思右想，雖本意不同意嶽飛出兵，但後來擔心順昌失守，全軍敗無止境，一瀉千裡，最終還是便命嶽飛發兵救援。

兀術正聽聞一生之大克星嶽飛來馳援，心裡大驚，他對這個率千騎就可戰金軍萬人的勇者心懷敬佩和恐懼。可金兀術的下屬給他講了一個道理，他一下就釋然了。

下屬分析了當時南宋朝廷的形勢，尤其是帝王和下屬們，以及下屬們之間的關系。也正式這一次，金兀術喜歡上了這個下屬描述的南宋新宰相秦桧，他知道，這個人将助自己兵不血刃的成功。

當時下屬針對嶽飛來戰能否成功是這樣說的：

“不然，自古未有權臣在内，而大将能立功于外者！以愚觀之，嶽少保禍且不免，況欲成功乎？”

隔了兩三日，大軍先鋒已進抵朱仙鎮，完顔兀術已逃出開封之時，嶽飛卻因為秦桧在朝中的步步設計，讓高宗接受了自己的建議，在一天之内接連收到十二道用金字牌遞發的班師诏，诏旨措辭嚴峻：“命大軍即刻班師，嶽飛本人去臨安朝見。”

嶽飛接到如此荒唐的命令，憤惋泣下：“十年之力，廢于一旦！ ”然而在朝廷高壓鉗制之下，想到背上母親刺下的“盡忠報國”四個字，忠孝嶽飛不得不聽聖明，下令班師。

嶽家軍戰場上的勇猛善戰、節節勝利，卻被十二道金牌擊打出“十年之力，廢于一旦！的諷刺樂符。

嶽飛，不但是一個讓外部敵軍恐懼的人，也是讓内部BOSS和同僚小人恐懼的人，這樣一個内外都恐懼之人，等待他的也許真的隻有一條死胡同了。

紹興十一年（1141年）正月，完顔兀術再度領軍南下。二月，嶽飛受命領兵第三次馳援淮西。

這一仗沒有留下什麼美談，似乎成了一個走過場的過度事件，唯一需要記住的是：

這是一代名将嶽飛最後一次參與抗金戰鬥。

8.莫須有的風波亭，莫須有的罪。

很多人都說嶽飛最後死于風波亭，風波亭常出現在影視作品裡，讓人一聽到這個名字就有了莫名的悲傷情緒。到底有沒有這麼一個典故，不可考證。

但莫須有的罪名卻是實實在在要了嶽飛的命。

紹興十一年（1141年），金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。聽到這個消息，高宗趙構開心的像個孩子，他等這個時刻太久了，無論議和的條件如何苛刻，他都會毫不猶豫的抓住這個機會。

金兀術也不會放過這個機會，他在給秦桧的書信中明确提出了一個必然條件：“必殺嶽飛，而後和可成”。本以為宋朝領導們會對這個要求嗤之以鼻，沒想到這個條件讓秦桧們很開心，也比較契合高宗開始打壓手握重兵将領的想法。

四月，張俊、韓世忠、嶽飛三大将被調離軍隊，到臨安樞密院供職。

嶽飛在回朝工作後與秦桧、張浚之流勢同水火，多次遭到構陷之後，面對并無公正之心的高宗，也隻能暗自神傷，後來幹脆自請回到江州廬山舊居賦閑。嶽飛賦閑在家已無兵無權，但對他的迫害卻一點沒有停下腳步。高宗和秦桧在這方面和嶽飛一樣，是很執着的人，他們已經堅定的要把嶽飛作為“投名狀”，促進宋金合議的成功。

在秦桧授意下，張俊利用嶽家軍内部矛盾，威逼利誘都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲“謀反”，繼而牽連嶽飛。

後面嶽飛入獄的故事大家都很熟悉，不多贅述，這段也不願多謝，碼字的時候都難免心生對嶽飛的憐惜，對南宋政府種種不堪的憤恨。

紹興十一月初七日，宋金“紹興和議”達成：由宋向金稱臣，将淮河以北的土地全部劃歸金國，并每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩匹。

紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗趙構下達命令：“嶽飛特賜死。張憲、嶽雲并依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵将防護。 ”

嶽飛在大理寺獄中被殺害（宋代史料并無“風波亭”的記載），時年39歲。

嶽飛的供狀上隻留下八個絕筆字：

“天日昭昭，天日昭昭！”

9.後世敬仰，英雄不朽。

嶽飛死後，金國大臣們飲酒相慶，歡呼道：

“和議自此堅矣！”

紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，嶽飛冤獄終于平反。淳熙五年（1178年），為嶽飛追贈谥号“武穆”，宋甯宗時追封為鄂王，宋理宗時改谥忠武。

回顧嶽飛和高宗的愛恨情仇，想起老子《道德經》裡的一段話，也算做個結尾。

感謝能堅持讀到這裡的朋友。

“天長地久。

天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

是以聖人後其身而身先，外其身而身存。

非以其無私邪？故能成其私。”

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附：嶽飛大事記

嶽飛從二十歲起，曾先後四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先後參與、指揮大小戰鬥數百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收複建康。紹興四年（1134年），收複襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。紹興十年（1140年），完顔宗弼毀盟攻宋，嶽飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。嶽家軍先後收複鄭州、洛陽等地，在郾城、颍昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗趙構和宰相秦桧卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過程中，嶽飛遭受秦桧、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子嶽雲、部将張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞嶺，追谥武穆，後又追谥忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，備受尊崇。

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