有這樣一個事兒。

疫情期間 ，一個身材健壯、學習很不錯的大二女生無法忍受封校的寂寞，偶爾會翻牆去外面的世界“逛一逛”。

悲催的是，有天不知什麼情況，腿腳沒配合好，不慎摔落了下去，而且很“寸”地腦袋先着地，年紀輕輕地就命喪黃泉。

這個女孩是個農村獨生女，她父母拿到學校的一筆賠償後，哭天搶地地用個小面包車把屍體拉回了冀中某村的老家，沒舍得火化，而是偷偷地埋到了自家墳地裡。

沒成想，過了一段時間，過去祭奠的時候，竟然發現，閨女的墳被刨了，棺材都給拖了出來，裡面的屍骨連同陪葬品全不見蹤影。

然而，由于沒有按規矩火葬，他們還不敢直接去報案。

私下裡，這家人四處托人打聽——周邊地區是不是有人在配陰婚。

因為，按照當地“過來人”的經驗，這樣的未婚大姑娘，在村裡，不僅人活着的時候特别金貴，死後的“價值”也相當高。尤其是這位，屬于上過大學的“知識女性”，而且又是土葬，比骨灰那種，顯得更“高級”。

聽說，後來這家人最終還是選擇了報案，但具體後續情況進展就不清楚了。

其實，早在20多年前，冀中農村一帶，曾經形成過一條龍的“配陰婚”産業鍊——“供貨商”→“鬼媒人”→“運新娘”→買家。

他們的手法極為“專業”，除了兩廂情願，雙方家庭公開“結親”，更多的，都是盜挖墳墓的操作——為了防止事情暴露，他們會先給墳頭拍照，之後，再按照動手前的照片，将墳地恢複原狀。

而且，這些不法分子，除了打死人的主意，非法刨墳，侮辱屍體，甚至還要去專門謀殺活人。

比如，2001年左右，冀中某縣級市就破獲了多起惡性兇殺事件，手段極其殘忍，影響極為惡劣——不法分子們會去外地專門誘拐一些智力殘疾或者有精神疾病的婦女，先養着，有“業務”的時候，讓對方挑選，選中的再給弄死，去“配陰婚”。

最終，兩名主要涉案人員，均被執行死刑。

陰婚又叫冥婚，嫁殇，原意是為逝去的親人找配偶，但多半還是父母給早亡的兒子找女性死者配陰婚；另外，也有去世女孩的家長去主動張羅，找男孩的。後一種操作，多見于南方地區和東南亞一帶。

從曆史上看，配陰婚的習俗，最早起源于殷商時代。出土的甲骨文上，就記錄了給死掉的前殷王娶“冥婦”的事件。

不過，殷商時期的冥婚，和現在的區别還挺大，也更加殘忍。

比如，《蔔辭》裡面就記載，有三個羌族女子被以殉葬者的身份，“嫁”給了死去的貴族。

這個時期，大部分的“冥婚”，其實更像是用奴隸或者戰俘來殉葬——嫁完就得死，與其說是嫁人，不如說是陪葬，特别兇殘。

但是，緊接着的周朝統治者，卻十分反感“冥婚”。比如《周禮·地官·媒氏》中就明确地表示 了當年對冥婚的反對和禁止——禁遷葬者與嫁殇者。

再後來，到了漢朝，儒學思想開始成為中國主流價值觀，士大夫們都認為，冥婚屬于一種違背禮教的行為。

比如，三國時曹操最喜愛的兒子曹沖早夭（就是稱象的那位神童），令他傷心至極。

剛好手下的大臣邴原也新近沒了女兒，他就合計想讓兩個孩子冥婚。

沒想到，面對主動“求親”的大領導，邴原以“不合乎禮法”為由，嚴詞拒絕了。

遭拒後，曹操還是沒死心，他花了不少心思，最後還是給曹沖找到了合适的冥婚對象：甄氏亡女，還為此給了甄家人大量彩禮，加官進爵。

為聘甄氏亡女與合葬，贈騎都尉印绶，命宛侯據子琮奉沖後。

後來，曹操的孫子，魏明帝曹睿想要為自己早夭的小女兒結冥婚，結果又被儒生們指着鼻子罵了一通。

整個兩漢和魏晉南北朝時期，雖然官方反對冥婚，有時候甚至會直接頒布相關法律予以禁止，但這個習俗，依舊盛行于民間。

而到了隋唐時期，佛教的影響力越來越大，人們開始講因果、信來生，于是冥婚大規模流行起來，官府也不再進行約束，以至于上到皇族和朝廷權貴，下到民間普通小老百姓，冥婚現象都比較普遍。

而且，這時候的冥婚跟活人結婚一樣，不但要看屬相和生辰八字，還特别講究“門當戶對”。“婚後”，兩家人也會成為親家，就像正常活人婚姻的親家一樣，視為親戚，互相走動。

比如，《舊唐書》裡就記載過，唐中宗的老婆韋皇後，給她死去的弟弟配了一樁冥婚，女方是名門望族蕭至忠的亡女，雙方互稱親家，來往頻繁。

後來韋皇後倒台，韋家勢力不在，蕭至忠就不幹了，直接刨開了自己女兒和韋皇後弟弟合葬的墳墓，取走了閨女的屍骨，意思大概是——讓女兒跟韋氏的弟弟“離婚”。

再往後，宋元明清時期，冥婚的風俗大概已經跟如今差不多了，民間習慣多稱為“配陰魂”，有專門的冥婚媒婆——鬼媒，儀式現場如同活人婚禮一般熱鬧，也會邀請賓客來吃酒，但“辦事兒”的時間多選在夜間進行。

這時，冥婚被分成了兩種不同的“婚配模式”——死死婚和生死婚。

死死婚就不多贅述了，前面幾個例子，說的都是這樣的操作。

而生死婚，也分成兩種：

一種是男活人娶女亡人，叫做娶鬼妻，這種情況下，男人可以再娶；最新台灣電影《屍憶》，講的就是這種類型的“配陰婚”，但加入了太多的臆想和恐怖色彩。

電影《屍憶》中，被脅迫配陰婚的男主

另一種是女活人嫁男亡人，叫做“抱主成親”。

這種情況下女人就不得再嫁，一輩子都得守寡，又稱“望門寡”。

不過，老實說，在漫長的封建社會，冥婚的操作一直伴随着激烈的争議，特别是影響中國思想兩千多年的儒家思想，從頭至尾都在反對這種習俗。

而在現當代的中國，作為“封建陋習”的“配陰婚”，雖然屬于一個上不了台面的話題，但在民間的某些陰暗的犄角旮旯，還在頑強的延續着，甚至，為此還滋生出了一些惡性的兇殺事件。

這是道德淪喪，還是人性扭曲？

從表面上看，如今“配陰婚”的操作，還是利益的驅使。

在中國裁判文書網上，你可以看到，僅從2015年1月1日至2021年1月日，全國就審理宣判了210起關于“冥婚”的案件。

冥婚背後，隐藏了一個龐大的産業鍊。

特别是女屍（骨灰），屬于冥婚市場上的搶手“商品”。甚至，正如開頭說的那樣，一些窮兇極惡之人，會選擇向活人下毒手...

最終，再按學曆、年齡、長相、新鮮程度（去世時間）被劃分等級，明碼标價，逐一出售。

一具保持“處子之身”的“新鮮”女屍，價格可以高達幾十萬。

而且，其生前的職業，也成為了一個主要關注點。

比如，前段時間，已故網紅女主播“羅小貓貓子”的骨灰被配冥婚的事情。

後續的進展，令人瞠目結舌。

據報道，火葬場的員工，就是兼職的“鬼媒人”，他非常娴熟地以掉包骨灰的形式，把“羅小貓貓子”介紹給買家“配陰婚”。

而這位“鬼媒人”說，之所以配陰婚失敗，是因為男方家得知，女孩生前是個主播，所以不太願意。

言下之意，可能是，希望可以找個公務員，老師啥的.....

這...有點太離譜了吧——别是想去到陰間，都抱個鐵飯碗？

當然，除了利益的驅使，更深層點看，冥婚的習俗，也跟咱們的傳統文化理念有關。

曆來，中國人講究“事死如事生”～活人怎麼過，死人也就怎麼過。

那麼，人們就會設身處地琢磨，死掉的人，他們的鬼魂在陰間，也需要和在人間一樣，找個伴侶，組建家庭。

因此，不可否認，除了單純的封建迷信和令人發指的犯罪利益鍊，對于一些操持冥婚的家人來說，這樣的行為，也更像是一種對生者的“心理安撫”。

有冥婚需求的，一般都是白發人送黑發人的群體，他們很想讓英年早逝的兒女，在“地下”也有個伴。

而且，在東亞文化圈中，人死了，對家人而言，感覺上就像一個人離家後永不歸來似的。

這樣的話，覺得你在外邊無依無靠的，怕你在“那個世界”餓着、凍着、寂寞，所以得定期給你轉點錢，找個伴——燒紙錢，紙人紙馬和各種生活用品，甚至是當下非常時髦的“奢侈品”。

同理，給你“找對象”，也是自然而然的了。

另外，咱們中國素來有祖先崇拜和亡者崇拜的傳統，講究“萬物有靈”，對死者往往會懷有一種莫名的敬畏之心。

這方面，你可以回憶一下，清明祭奠亡人的時候，人們總會說——xx，你保佑我們....

這點，一直令我十分迷惑——很多人活着的時候，活得就比較弱，也沒有什麼特别的能力和本領，甚至死得還挺窩囊，那他去世成了“鬼”，就能變的神通廣大，幫你做事情嗎？

這方面，有想法的，請在評論裡幫忙指點一下。

準備配陰婚的女屍，紅喜罩蓋棺材。活人給死者下跪，從不含糊

此外，還有一種“風水說”。

比如，如果祖墳中有孤墳，總被認為是很不吉利的現象，會影響後代的财運、健康運或者子嗣繁衍等等，尤其是死得比較慘比較窩囊的那種，做鬼不順心的話，很容易“回來”糾纏活人。

更有封建迷信 某些地區傳統宗祠理念的影響。

從古至今，多半有結冥婚需求的家庭都是兒子早亡。按照封建宗法觀念，男性沒留下子嗣就去世，他這支“香火”就斷掉了，必須從地下給他接上，才能把牌位永久存于宗祠，接受後人祭拜。

而那些給女孩子“配陰婚”的家長，更多地是因為，在一些地區，未婚女子死後是不能入土的，隻能存放在田埂上成為“孤墳”。

而且，這些“沒有婆家”的女子，也不能列入娘家宗祠，立下牌位被接受供奉。她們的牌位隻能放在俗稱菜堂的寺廟或姑娘廟裡（城市也有特定的塔位園區），一般日常沒人精心打理和定時祭拜，是個比較落魄荒蕪的存在。

因此，有時候，她們的親人會花錢去學麼冥婚對象，好讓獨身女性的主牌有人供奉（放到冥婚夫家），“孤墳”遷入冥婚夫家的祖墳。

這樣的操作，多發生于閩南和中國台灣一帶。

在中國的傳統觀念裡，沒能正式安葬在祖墳裡的，都屬于孤魂野鬼，清明忌日也沒法祭奠，家裡出了什麼事，總是很容易往鬼魂作祟方面聯想。

于是，冥婚就成了讓往生的兒女能夠入土為安，同時安撫健在親人的一種民間傳統。

說了這麼多，總結一下就是——“配陰婚”這種陋習的曆史傳統和影響力都不容小觑，再加上冥婚牽扯出來非法産業鍊和各種現實問題，想要徹底轉變觀念，還需要一段漫長的過程。

當然，冥婚的習俗肯定是要被扔進曆史垃圾堆裡的。

至于那些相關的犯罪分子，最終都将交由法律來制裁。

畢竟，兩千多年前，就有子曰：未知生，焉知死。

我們連活都還沒活太明白呢，就要把人死之後的劇本，寫得五花八門。有這個精力，還是多研究點“人間”的事兒為好。

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