“龍”是十二生肖中唯一在現實不存在的動物，從古至今都有很多關于龍的傳說。至于龍到底存在不存在，恐怕是存在很大争議的。現代的科學發展認為龍是不存在的，那麼問題來了，既然龍是不存在的，為何十二生肖中會有龍這種動物？這顯然是不合理的，因為古人完全沒必要去杜撰一個不存在的動物，這對當時的人們沒好處。

其次就是，在很多古籍資料中，都出現了龍的記載。就連清朝時期的著作中，仍然出現了龍的描寫。清代文人袁枚在《子不語》中對龍的描寫為“雷雨晦冥，龍來哀号，聲若牛吼。”在民間的傳說故事中，更是出現了很多關于龍的傳說。古代的傳說故事中，龍的形象幾乎都是正面的，僅僅有少數一部分龍的形象是負面的。

比如說大禹治水中禹王鎖蛟的故事。曆史上關于龍的傳說故事是很多的，但是在這些傳說故事中，一部分龍的形象是負面的，除了大禹治水中禹王鎖蛟的故事之外，還有就是鎖龍井的傳說。人們肯定聽說過鎖龍井，但是對于鎖龍井到底是真是假，是存在争議的。相傳上古時期淮河的蛟龍引發水患，大禹采取引流入海的方法，成功平定水災，四海使之安定。

大禹治水的過程中，就出現了鎖龍井。淮河蛟龍覺得龍宮地界受到威脅，于是再次引來洪水，并與大禹展開了搏鬥，其後就是大禹将淮河蛟龍打敗，為了能夠鎮住蛟龍，大禹将蛟龍鎖入深井之中，令蛟龍永世不得再出。這就是曆史上鎖龍井的由來，除了這個鎖龍井的傳說之外，在我國很多地方，都發現了鎖龍井。

鎖龍井的出現，都是因為洪水，為的就是鎮住龍王，避免一個地方被洪水所淹，這就是為什麼要建造鎖龍井的原因。這種鎖龍井在很多地區都存在，過去的人們往往對此既好奇又懼怕。雖然鎖龍井出現在不同的地方，但是鎖龍井有幾個共同點，比如說井口鐵鍊拉動很長後會出現井水翻湧的現象；井中會湧起一股腥味；井底傳出牛鳴般的聲響等等。

北京的北新橋就有一口“鎖龍井”，而“鎖龍井”也就在北京地鐵五号線的北新橋站附近。這口鎖龍井修建于明朝時期，當時朱元璋做了個夢，他夢見有龍要将他的老婆和北京的水全部抽走。做完這個夢之後，朱元璋就在京城中修建了一個鎖龍井。當時的謀士劉伯溫給了朱元璋建議，就是在京城建立一個鎖龍井。

等到姚廣孝的時候，孽龍又回來為非作歹。當時的姚廣孝聽到手下人彙報之後，自己穿好衣服帶上寶劍，立刻向北新橋飛奔而來。據說姚廣孝是儒、佛、道三教的集大成者，此時對付一個孽龍還是綽綽有餘的。姚廣孝抓住孽龍之後，就把孽龍鎖在了北新橋的海眼裡，并且在海眼上面修建一個深深的井筒。

這就是北京鎖龍井的來曆，此後，姚廣孝仍然不放心這條孽龍，因此姚廣孝在鎖龍井的旁邊建立了了三間廟宇，專門供養嶽飛來鎮壓這條孽龍。孽龍在鎖龍井中被鎖住，當時的孽龍問姚廣孝：“姚軍師，難道要關我一千年、一萬年嗎？什麼時候我才能出來呀？”姚廣孝說：“等這座橋舊了，修起橋翅兒來，就是你的出頭之日。”

可是孽龍想不到的是，打這兒起，這裡就叫了北新橋，北新橋從來也沒有過什麼橋翅兒。姚廣孝把此地改為了北新橋，也就意味着橋永遠也不會老，而孽龍也無法再出來。除了北京之外，我國很多地方都有鎖龍井，比如說南京倉巷、南昌鐵柱宮、山東濟南舜泉等地都有鎖龍井的傳說，這種傳說已經成為了一種地域文化，和曆史遺迹深深結合在了一起。

從另一個角度來說，這也是古人治理洪水的一種精神寄托。現代科學表明，洪水的出現是與地理位置、天氣等各個方面有很大關系的。鎖龍井代表了古人治理洪水的理想，因為從前的人們無力對抗大自然，所以構造了這些傳說來滿足心理、揭示理想。現如今，我國各地仍然保留了鎖龍井，這種保留并不是封建迷信。

可以說鎖龍井得到保留，是代表了一個地方的珍貴的曆史文化。它代表着華夏文明一個特殊的方面，也是值得人們保護的文化遺産之一。

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