為誰憂為誰愁?作者：餘足雲宋代歐陽修素以忠直敢谏、磊落剛正著稱其在《歸田錄》裡，有這樣一番話——“公嘗語尹師魯曰：‘恩欲歸己，怨使誰當？’聞者歎服，以為名言”這話的意思是，如果每個人都想将讓人感恩的好事歸于自己，貪圖好名聲，甘當老好人那麼，遭人怨、得罪人的事又由誰來承擔呢？，現在小編就來說說關于為誰憂為誰愁?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

為誰憂為誰愁

作者：餘足雲

宋代歐陽修素以忠直敢谏、磊落剛正著稱。其在《歸田錄》裡，有這樣一番話——“公嘗語尹師魯曰：‘恩欲歸己，怨使誰當？’聞者歎服，以為名言。”這話的意思是，如果每個人都想将讓人感恩的好事歸于自己，貪圖好名聲，甘當老好人。那麼，遭人怨、得罪人的事又由誰來承擔呢？

據《東軒筆錄》記載，宋慶曆年間，西夏犯邊，戰事吃緊。一日大雪紛飛，歐陽修登門拜訪時任樞密使的恩師晏殊。當看到恩師家中擺酒置宴，談笑風生，毫無軍情緊迫之象時，歐陽修當即寫下《晏太尉西園賀雪歌》：“主人與國共休戚，不惟喜悅将豐登。須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵。”意在勸誡晏殊身為主管邊防事務的最高長官，一切要以國事為重，特别是戰事吃緊之時，更要憐惜駐守邊關、在風雪中忍受嚴寒的将士，而不能僅僅因為瑞雪将帶來豐收就設宴慶賀。歐陽修為官期間，“以其議論多及于權貴”“雖禍患在前，直往不顧”，彈劾奸佞，招緻三遭貶逐。王安石曾評價他：“果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰。”

顯然，為官如果一味地“收恩避怨”，隻想當“好人”，不願去做“惡人”，必将害人害己。明代王陽明将這種行為稱之為“默之賊”，即“深為之情，厚為之貌，淵毒阱狠，自托于默以售其奸者，謂之默之賊。”意思是，如果深知内情，卻假裝糊塗，甚至布置陷阱，默售其奸，便是“默之賊”。曆史上，“默之賊”這類人并不少見。

史料記載，西晉何曾，位列三公，常陪晉武帝司馬炎宴飲。有一次，他回家跟兒子們說：“皇帝創立基業，并要将基業傳承給後世子孫。可每次宴飲，卻從未談及治理國家之大事，而隻談論一些家常瑣事。這樣下去，後代恐怕很危險，太平基業僅到他這一代而已，他的子孫很令人擔憂，但你們還可以安然無事。”何曾接着又對孫子們說：“你們這一代必遭禍亂！”後來，果然爆發八王之亂，何曾的孫子何綏被東海王司馬越誅殺。司馬光批評何曾：“且身為宰相，知其君之過，不以告而私語于家，非忠臣也。”确實，西晉最後的滅亡，何曾這類“收恩避怨”的重臣有着不可推卸的責任。

當下，“收恩避怨”也不乏其人。他們奉行好人主義，是非不分、立場搖擺甚至毫無原則、見風使舵，對工作中出現的問題、錯誤裝聾作啞，退避三舍，不提醒、不批評、不糾正。這種好人主義，既與黨員幹部個人的品性、意志、能力等因素有關，也與政治定力不夠、擔當意識不足、黨性觀念不強相關聯。但根本原因還在于私心私欲作祟，将一己之私置于黨、國家與人民利益之上，不敢擔當，不願負責。好人主義害人害己，不僅是對自己的不負責任，更是對黨、國家及人民事業的不負責任。

曾一針見血地指出，“好人主義盛行，有問題不指出，有過錯不批評，這種庸俗作風盛行之處，往往就是黨組織和領導上政治軟弱、作風渙散的地方，就是黨員、幹部中出問題多的地方。”黨員幹部要強化鬥争精神，敢于擔當盡責，持正義、守原則、講立場，不做兩面派，在大是大非面前敢于亮劍，對歪風邪氣毫不妥協，做一個忠誠于黨和人民的好人，而不當徒有虛名、害人害己的老好人，不斷推動所在地區、部門、單位的黨内政治生活嚴肅起來、政治生态好起來。（餘足雲）

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