柳下惠，又稱展禽，姬姓，展氏，名獲，字季禽。他是我國古代著名的思想家、教育家。他“坐懷不亂”的典故被廣為流傳，可謂是家喻戶曉，從而使得成為了我國傳統道德中的典範人物。其對當時和後世都影響甚深，孟子尊他為“和聖”。
柳下惠是魯國柳下邑人，後來他一百歲時離開人世，去世後，追谥号為惠，因他是魯國柳下人，所以後人尊稱他為“柳下惠”。
關于柳下惠坐懷不亂的典故，有兩種不同的說法，當然雖然說法不同，但意義卻是差不多的，都是體現出柳下惠正人君子的道德典範。
一，據說，有一年的夏天，柳下惠離開家去找朋友，在路上卻突然下起大雨。他隻得去附近的古廟暫避風雨。
但當他剛一進門，就看見一個無着衣女子正在擰濕衣服。柳下惠見狀急忙退出門外，門外有一古槐水，他就站在槐水之下，任憑雨水打在自己身上也不進廟屋。屋内女子看到後，急忙穿上濕衣。
這個故事以槐樹之“槐”引申為“懷”，也就是“柳下惠坐懷不亂”的典故。
二，相傳，有一年冬天的夜晚，柳下惠住在郭門。這一天突然來了一個女子來投宿。由于那天太冷，那女子就坐在柳下惠的懷裡取暖。直到第二天，柳下惠始終沒有做出任何非禮行為。也因此柳下惠被稱譽為坐懷不亂的正人君子。
柳下惠不僅因坐懷不亂而被後世所稱道，而且他做人的原則也深受後世的尊敬。
柳下惠被孟子尊為“和聖”，被孔子稱為是“逸民”，他在儒家心中是賢人的形象。據《論語》記載，柳下惠曾在魯國做士師，士師就是管理刑罰獄訟的小官。
柳下惠雖很有賢名，但因為他為人正直，不依附、谄媚權貴，所以就得罪了朝中權貴，以至于他曾三次被罷免。當然柳下惠雖然在魯國仕途極其不順，但他的賢名卻在諸侯間很有名氣，所以就有不少諸侯國争着要柳下惠去他們那裡。但是柳下惠卻都把他們拒絕了。
柳下惠在魯國仕途不順，為什麼還不去别的諸侯國呢？
因為柳下惠覺得，自己之所以在魯國不得志而屢次遭到被罷免，就是因為自己性格的原因，自己堅持做人的原則，不逢迎、不谄媚權貴，所以才得罪了權貴。如果我繼續堅持我的原則，不管在哪裡都是一樣。就算去了别的諸侯國，也會因為堅持自己的原則而得罪權貴被罷免。
但是，若放棄了原則，就是放棄的自己。又怎能為了高官而放棄自己的原則呢！再也，如果我放棄了原則，那在魯國就會得到高官，如此又何離開我的故鄉而去别的地方呢！
,原文是:直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
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