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敢于赴湯蹈火的人都是蓋世英雄

圖文 更新时间:2024-07-21 00:20:29

因為我最近基本都是在寫和企業經營、管理相關的稿子。

有不少朋友找我聊,聊的最多的一個話題,就是在現在的環境下該堅持還是該放棄。

這應該是現在絕大多數企業都會碰到的問題,金融危機之後,很多企業的日子不好過了。經濟進入新常态,原來那種烈火烹油般的日子一去不複返。突然發現,原來那些很管用的方法,既包括管理的方法,又包括業務的方法,開始都不大管用了。

其實,每家企業面臨的問題都不一樣,我也沒辦法給出一個适合所有人、所有企業的辦法。當然,有一個原則,在前邊的文章裡寫過幾次了:現在的原則是沒有金剛鑽别攬瓷器活,原來那種拿着把破木鑽就能吃香的喝辣的的時代已經過去了。打磨好自己的金剛鑽就是打磨好自己的核心能力,做到别人不可替代,即使是在再狹小的領域,加上互聯網,日子可能比原來還要好過的多。

很多朋友問我該堅持還是該放棄的時候,我一般會問他:你是不是已經決定想破釜沉舟的迎難而上一次了?

很多人很錯愕,說你怎麼知道?我說,如果你想放棄,可能早就放棄了,也不會征求我的意見。大家其實在此之前,應該是已經”折騰“了很多次了。這個折騰既包括不斷的調整業務範圍,不斷的調整考核管理辦法,我知道有些朋友為了刺激業務發展,使用了很多種方法,比如說想阿米巴經營、小團隊化以及市場承包等等,但是,都收效甚微。

大家在想最後嘗試一把的時候,其實,就是在賭博,很多時候,所謂的迎難而上,是再也受不了碌碌無為的平凡,這時候,反而是最容易出問題的時候。

有一個原則:你的業務即使不賺錢,或者還能有支撐下去的資本,就不要貿然的做出改變。如果一旦真正的”迎難而上“,好賭一把,看似壯烈,也就失去了所有的資本。最重要的是保存還能在牌桌上的資本,下了牌桌,基本就沒有再回來的機會。

今天我們重點分享兩段内容,一段來自《管子·制分》,一段來自《莊子·養生主》。

《管子·制分》

故小征千裡遍知之,築堵之牆,十人之聚,日五閑之。大征遍知天下。日一閑之。散金财,用聰明也,故善用兵者,無溝壘而有耳目。兵不呼儆,不茍聚,不妄行,不強進,呼儆則敵人戒。茍聚則衆不用。妄行則群卒困,強進則銳士挫,故凡用兵者,攻堅則軔,乘瑕則神,攻堅則瑕者堅乘瑕則堅者瑕。故堅其堅者,瑕其瑕者。屠牛坦朝解九牛,而刀可以莫鐵,則刃遊閑也。故天道不行,屈不足從。人事荒亂,以十破百。器備不行,以且擊倍。故軍争者不行于完城,有道者不行于無君。故莫知其将至也,至而不可圉。莫知其将去也,去而不可止。敵人雖衆,不能止待。

這一段的第一個重點是善用聰明耳目,也就是要善于利用偵查、情報、間諜的作用;第二個重點就是進攻要遵守舍堅攻瑕的原則,也就是要以實攻虛。我們分别來看一下:

小的戰争要做到一千裡範圍内的情況都非常了解,這個可能有點誇張,但是強調這麼做的重要性。這裡舉了個例子,就是說一牆的間隔,十個人的聚集,就是說哪怕對方隻有十個士兵,也要每天偵查至少五次。而打打仗,就要了解整個天下的情況,這個五次偵查,就是用金錢賣通内奸,對敵人的動向、實力了如指掌。所以說,善于用兵的主帥即使沒有戰壕、堡壘這些工事,也必須用好耳目,也就是間諜。

第二個重點就是兵不呼儆,不茍聚,不妄行,不強進,呼儆則敵人戒。茍聚則衆不用。妄行則群卒困,強進則銳士挫,故凡用兵者,攻堅則軔乘瑕則神,攻堅則瑕者堅乘瑕則堅者瑕。故堅其堅者,瑕其瑕者。

這裡就是說用兵不能草率,不能有一點風吹草動就突然集合、沒有對敵情特别清楚的情況下就盲目用兵,不強行進攻。這是指在戰場上,如果主帥沒有做到進退有度,盲目用兵很容易失去士兵的信任,同樣士兵也就會對命令失去了敬畏,就疲沓了。而情況不明的情況下,強攻的結果很可能是把精銳部隊都給折進去了。

我們現在很多時候,特别容易過于強調迎難而上,而沒有做過其他的考慮。為什麼強調迎難而上,如果沒有其他選擇,沒有其他可能性的時候,使用迎難而上,突破攻堅這是必須的。在我們國家面臨重大項目的這種攻堅的時候,這種迎難而上是非常可貴的精神力量,也是必須要做的。但是對于我們企業經營和日常的一些工作、生活。是不是必須迎難而上?值得我們認真思考。精神力量非常強大,但是有些時候,用智慧的方式,突破性的解決問題,可能會讓我們少走很多彎路,少付出很多精力和資源。對于我們日常的生活和經營而言,”迎難而上“,這裡需要加上引号,在我們真正下決心迎難而上之前,必須考慮是不是已經完全沒有了别的選擇,是不是完全沒有了别的任何可能性。如果是,那就背水一戰,放下所有的顧慮,全身心的迎難而上,而如果有更好的方式、方法,最好不要選擇這樣做,因為很多時候,所謂的迎難而上,是我們放棄了思考,用一腔熱血進行一場豪賭,而這種豪賭,失敗的概率太高,付出的成本也太高。

敢于赴湯蹈火的人都是蓋世英雄(迎難而上是勇氣)1

對于我們現在的企業而言,不是說要像兵法裡所說的要大量使用間諜,去關注對手,我們現在的競争,除了行業内的競争對手以外,有時候,我們真的不知道真正的競争對手來自于什麼地方。就像導緻口香糖銷量下滑的主要原因是微信,而不是别的什麼品牌,導緻方便面迅速下滑的不是方面便品牌之間的競争,而是外賣。

這裡的情報工作,應該是掌握國際國内的動态,時刻注意研究行業的發展動向,以及一些新興的,有可能産生替代關系的産品上。也就是保持足夠的好奇心,把錢花在一些有極強研究能力的機構以及自己的”情報部門“、研究院上,以及真正的研發投入上。

而第二個重點,就是不濫用民力,不瞎折騰。我們現在很多人喜歡說生命不息、折騰不止,這種精神很值得肯定,但是,如果一直在不同的領域瞎折騰,不能形成持續有效的積累很可怕,我們沒有那麼多精力、資源供我們去揮霍。

而對于企業家而言,瞎折騰的結果就是把員工的銳氣、上進心、精力都給折騰沒了,就像上邊所說的,真正該打硬仗的時候,已經沒有什麼戰鬥力了。

後邊的這幾句是對這一原則的總結。這裡引用的典故,也就是屠牛坦,朝解九牛,這裡的屠牛坦是當時齊國著名善解牛者,也就是精通殺牛的人。和莊子講的庖丁解牛那個庖丁,應該都是非常善于解牛的人。屠牛坦,朝解九牛,而刀可以莫鐵,則刃遊閑也。意思就是說屠牛坦能夠分割九頭牛,而刀還能削鐵如泥,原因就是刃遊閑,也就是能夠做到遊刃有餘。

莊子裡庖丁解牛這一段講的更細,我們把莊子養生主這一段原文放在這裡。

《莊子·養生主》

吾生也有涯,而知也無涯。以有涯随無涯,殆已!已而為知者,殆 而已矣!為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全 生,可以養親,可以盡年。

庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所倚, 砉然響然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經首》之會。

文惠君曰:“嘻,善哉!技盍至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所 好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非全牛者;三年之後 ,未嘗見全牛也;方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行 。依乎天理,批大郤,導大髋,因其固然。技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也;今臣之刀十九年矣, 所解數千牛矣,而刀刃若新發于硎。彼節者有間而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于遊刃必有餘地矣。是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之而四顧,為之躊躇滿 志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。”

可以說,莊子講的庖丁解牛這一段,文字非常優美,講的也非常精彩,非常有藝術性。但是莊子和管子講的道理是一樣的。

庖丁說,良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。就是說普通的廚師怎麼解牛呢?比較好的一年換一次到,主要是用割的方法。一般的廚師一月換一把刀,這裡的折斷的折,是用刀硬砍,把骨頭折斷。

不管是管子這裡講的屠牛坦的刀,還是莊子講的庖丁解牛的刀,都是在隐喻我們自己。人生在世,處理問題,解決問題,就像如何用刀是一樣的,遇到困難用割、用砍的方式,就很容易把我們自己磨損。用割,用砍的方式,就是管子這裡所說的攻堅則軔。而屠牛坦的刀和庖丁的刀這是能夠深谙牛的結構,知道如何用精密的刀法解決棘手的問題。也就是管子所說的乘瑕則神。

那我們應該如何才能做到遊刃有餘呢?我們經常感慨,歲月是把殺豬刀,其實我們自己才是那把刀,使用這把刀的就是我們的大腦,也可以說是我們的心智模式。我們解決自己碰到的問題是像好廚師一樣用割,還是像一般的廚師一樣用砍,能不能像庖丁一樣,用解?這裡的解用的太妙了,就像我們解題的方法也分三六九等,解決問題的能力也有高下之分。能用割的方式解決問題的已經算是好的了,絕大部分時候我們是無可奈何,隻能用砍。那怎麼才能做到呢?庖丁其實給了我們答案,用心去觀察、研究、按照其結構去分解,但是前提是我們要誠意正心,不以物喜不以己悲,才有可能找到那個讓你在社會上遊刃有餘的那個道。

這裡是講的作為個人,我們應該如何解決問題。對于君主和最高領導者而言,那把刀就是你的軍隊,你的團隊,使用不當,用砍,用割的方式,都很容易導緻刀的破損,隻有作為大腦的君主和最高領導者能夠像庖丁和屠牛坦那樣,做到幾于道,才能夠真正做到遊刃有餘,而你的刀才能永遠鋒利無比。

懂得了君道或者說治理之道,是不是就能高枕無憂,什麼問題都迎刃而解了呢?還不是,我們來看這一篇的最後一段原文:

《管子·制分》

治者所道富也,而治未必富也,必知富之事,然後能富。富者所道強也,而富未必強也,必知強之數,然後能強。強者所道勝也,而強未必勝也,必知勝之理;然後能勝。勝者所道制也,而勝未必制也,必知制之分,然後能制。是故治國有器,富國有事,強國有數,勝國有理,制天下有分。

這一段的意思是說,把國家、軍隊治理的很好,能夠達到國富,但是國治并不等同于國富。也就是說,把國家治理的很好,并不一定必然就能國富。而是必須懂得是國家能夠富起來的道理和方法,以此類推,國富也并不等同于國強,而是要懂得是國家強盛的方法。國家強大也并不一定就能戰勝敵人,而是要懂得戰勝敵人的道理,能夠戰勝敵人,攻無不克戰無不勝,也并不一定就能稱霸天下,稱霸天下、控制天下必須懂得控制天下的名分。

這一段内容,其實就是講如何實現自身的發展、成長,并且逐步成為行業領袖的過程。限于篇幅,不展開具體說了,大家可以自己思考。

真正的做到遊刃有餘,遠比悶着頭的來一次”迎難而上“的豪賭難得多,需要具備不同的能力。如果你有了”迎難而上“的想法,最好在考慮一下,避免遍體鱗傷,更要避免下了牌桌,徹底出局。

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