翡翠文化?翡翠的文化：玉是中國傳統文化的重要組成部分，是中華文化的載體，是中國五千年文明的傳承在中國人的眼中，玉不僅僅是一塊石頭，而是生長于天地之間，吸收天地之靈氣，沉澱曆史的滄桑變化，融天地與曆史于一身的靈性之物玉文化在中國源遠流長，新石器時代早期就産生了玉文化，至今有幾千年的曆史它象征着美和純潔，又因為千百年來，玉一直深受帝王家族的寵愛，所以玉也被說成是權力和等級的象征，我來為大家科普一下關于翡翠文化?以下内容希望對你有幫助!

翡翠文化

翡翠的文化：玉是中國傳統文化的重要組成部分，是中華文化的載體，是中國五千年文明的傳承。在中國人的眼中，玉不僅僅是一塊石頭，而是生長于天地之間，吸收天地之靈氣，沉澱曆史的滄桑變化，融天地與曆史于一身的靈性之物。玉文化在中國源遠流長，新石器時代早期就産生了玉文化，至今有幾千年的曆史。它象征着美和純潔，又因為千百年來，玉一直深受帝王家族的寵愛，所以玉也被說成是權力和等級的象征。

翡翠是最珍貴的玉石，被稱為玉中之王，在玉文化中獨占鳌頭。它能從衆多玉石中脫穎而出，不是因為它有美麗、魅力的外表，還因為形成翡翠的地質條件極為苛刻，一塊好的翡翠需要天地的成全。

對玉的認識，自古有之。孔子對玉的認識，取中庸之道，強調對禮的内容的表達，重視内容與形式的統一，強調質的和諧。孔子開儒家論玉之先河，對玉器的理念和影響也最大。墨子和韓非子在論玉時略顯偏執，認為玉器的好壞在其玉質，不在于加工形式。《周易·說卦》認為玉有陽剛之性，與君、父、男性同屬于乾。這對玉器的帝王化、人格化很有影響。

以玉為玺的制度從秦朝開始，一直沿用至清朝，足見在皇室中，對玉的重視程度。漢代翡翠中有銘文玉璧、圓雕玉辟邪等，都是祥瑞翡翠；唐宋時期玉雕童子和花鳥圖案的翡翠廣泛出現；明代後期，在翡翠的雕琢上，往往采用一種“圖必有意、意必吉祥”的圖案紋飾；清代翡翠中大量出現吉祥圖案，體現了當時人們希望借助翡翠來祝福他人、保佑自身、向往與追求幸福生活的心态。

玉在古代已受到了極大的推崇，但是翡翠将玉文化推向了更高峰。翡翠以通靈欲滴的綠色為多，綠色是大自然的主色調，也是傳品統的中國人一直喜歡的顔色之一。綠色代表年輕、旺盛，具有生命的含義。而翡翠的綠色時而神秘深邃，時而鮮亮透潔，時而含蓄柔和，它可以帶給人一種心緒甯靜，一種欣欣向榮的感覺。故翡翠除了以它充滿魅力的外在征服了世人之外，還在傳入我國後與傳統的白玉文化深度融合，從而更加完美地形成了翡翠文化，為翡翠的發展增添燦爛的光輝。

不懂翡翠的人也許隻是單純地感歎翡翠的光澤，觀看翡翠帶給人的視覺沖擊，而不懂翡翠究竟有何魅力讓無數人為之傾倒。那麼，我可以肯定地告訴你，讀懂翡翠，就是用心感覺翡翠——感受翡翠的紋理、翡翠工匠激發的藝術靈感。翡翠是吸收天地精華、曆經地質環境不斷變化的石頭，其内部特征充滿着無數的變幻。無論綠色還是紅色，或黃色，點綴在白底上，形成每一塊獨有的特質，再加上工匠師精心雕琢的藝術靈感，呈現的完全是一種獨一無二的美感。遇見每一塊心儀的翡翠，是你跟它的緣分。懂翡翠的人都說，翡翠通靈性，常戴翡翠能使其更加透亮，這就是要用心靈去感悟的部分。

鑒賞翡翠，對時間、地點、心情、光線都是非常挑剔的，因為不同的光線、不同的心情會讓你看到不同的翡翠的魅力。色、種是翡翠的根本，圍繞着翡翠的根，工匠們發揮出全部的心血和汗水，把它的紋理诠釋得淋漓盡緻。玉不琢、不成器。一件真正的珍品從選礦到開采，從切石到雕刻，所有的過程都孕育在這六個字之中。

人們鐘情翡翠的另一個原因就是它的升值空間。翡翠出現在曆史舞台上，源自于一個遙遠的傳說。傳說13世紀，一位中國雲南的商人經商回家的途中，為了讓騾子能夠平衡，随手撿來路邊的石頭放在騾子背的另一個口袋裡。回家後商人丢棄石頭，随手一抛，石頭竟然裂開了，裡面露出了鮮綠色。這就是緬甸玉被發現的傳說。七百年前為了尋找更多财富的雲南商人不曾想到，這種石頭引來了數百年後人們千辛萬苦的挖掘。今天，在緬甸，每天有不計其數的人在挑選他們中意的石頭，以期從土壤中發掘綠色的翡翠，為他們通往财富的道路鋪路。

從古至今，多少礦工穿梭于山石中，就因為這種神秘的石頭，它可以讓人一夜暴富，也可以讓人一夜破産。僥幸心理是人的天性，所以也就存在了“賭”這個詞，不可思議的神秘感始終籠罩着緬甸那片礦山，千百年來吸引無數的人趨之若鹜。有一句話最能概括翡翠的這一特性：“有着卑微的起點，被一層厚厚而又難看的外皮包裹，卻演化到具有謎一般價值的珍寶，翡翠确實是不可思議的品寶石。”

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!