繼續為大家呈現與大自然有關的字形。自然是什麼，就是日月星辰，山川河流。今天我們講的是“日”。
“日”的甲骨文就是一個圈圈，裡邊有一點，這個點表示太陽裡面的光。今天就變成框框裡的一橫。
古人說太陽是說日的，後來才叫做太陽，什麼叫做“太陽”？
“陽”的金文上面是個日，底下是陽光照下來的光，陽光照在哪裡呢，照在一個山立起來的這個“阜”，合起來就是指陽光照在高高的山坡上。
我們今天寫着寫着，嫌這個字太複雜了，就把底下那個表示光線的筆畫省掉了，隻剩下一個左邊的包耳旁加右邊的一個日。
那日為什麼要叫太陽呢，因為天下再沒有誰的光亮，比日照下來的光更大，所以太陽很“大”。
我們先看“大”字，就是一個人手腳伸得最大。而“太”是兩個大，上邊一個大，底下一個大，這是大上有大，比大還要大。
但是寫兩個大這個字，古人書寫的時候，尤其是寫書法的時候，重複的字是不再寫的，重複的我們知道打兩點，這兩點就寫在大字的裡邊去了，後來嫌這個兩點太多就變成了一點，所以我們現在的太字是在大字底下變成了一點。
一個日就是日，如果是三個日呢？
這個字形我們今天叫做“晶”，其實這個字最初表示星星。星星有多個發光體，我們古人以三為多，畫三個日表示滿天星光。這個星星又有兩個意思，一個是星星本身，另一個是星星的亮，叫晶晶。
後來為了區别，把這三個日留給形容詞的晶，那這個星星本身加了一個生産的生，星星的光是像小草一樣從天上往下生長。後來，又嫌筆畫太多，今天變成了上面一個日，底下一個生。
這就是日、陽、晶、星四個字的關系。
下期預告：
太陽不僅為我們提供了光和熱，它還是古人重要的時間參考。旦與早下面為什麼不能解讀為“一”和“十”？為什麼說一日之計在于晨的本意應該是“最适合幹農活的時間”？武漢大學教授萬獻初為您解讀！
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