妙玉，《紅樓夢》金陵十二钗正冊人物之一，一個帶發修行的尼姑，住在大觀園栊翠庵中，是一個神秘的女子。

妙玉在《紅樓夢》中的戲份并不多，在前八十回中，她隻出現過少數的幾次，筆墨并不多。

01 妙玉的身世

在《紅樓夢》第十八回“皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻”中，妙玉并沒有出場，而是由賈府仆人林之孝家的介紹的。

因元春省親，賈府除了準備建造園林院落樓宇外，還要采買與之相配套的幾案桌椅、簾子帳幔、陳設古董等物品。除此之外，還準備采買十二個學戲的女孩子以及十個小尼姑、小道姑等。

這天，仆人林之孝家的向王夫人彙報說：

“采訪聘買的十個小尼姑、小道姑都有了，連新作的二十分道袍也有了。外有一個帶發修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶發修行，今年才十八歲，法名妙玉。

如今父母俱已亡故，身邊隻有兩個老嬷嬷，一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。因聽見長安都中有觀音遺迹并貝葉遺文，去歲随了師父上來，現在西門外牟尼院住着。他師父極精演先天神數，于去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，他師父臨寂遺言，說他‘衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自有你的結果’。所以他竟未回鄉。”

王夫人不等林之孝家的說完，便說道：“既是這樣，我們何不接了她來。”

這是我們第一次在《紅樓夢》中見到妙玉。

從這段文字，我們了解到妙玉的身世，她是蘇州人，出身于讀書仕宦之家，自小體弱多病，文墨極通，模樣又好，但父母雙亡，入了空門，帶發修行。

妙玉十七歲時，和師父一同來到京城，住在西門的外牟尼院。妙玉的師父圓寂後，她本想将師父靈柩運回蘇州，但是師父去世前告訴妙玉，她衣食起居不宜回到家鄉蘇州。妙玉隻好在京靜居居住，身旁有一個丫鬟和兩名嬷嬷照顧着妙玉。

在紅樓夢中，妙玉原本和賈府沒有任何的關系，隻因元春省親，妙玉又恰好懂得佛經，吃齋念佛的王夫人聽了林之孝家的彙報，便向妙玉下了拜帖，妙玉住進了栊翠庵。從此妙玉才結識了寶玉、黛玉、湘雲等人。

有一種觀點認為：曹雪芹寫《紅樓夢》時，恰好是康熙末年，九子奪嫡時期。于是，有人推測，妙玉其實是某位皇子的女兒。

邢岫煙曾告訴寶玉說，妙玉父母之所以将妙玉寄養在寺廟裡，是為了救妙玉一命。妙玉來到賈府生活，也是為了躲避權勢之人。從中看出，妙玉父母當初送妙玉出家，是為了保全妙玉的性命，讓她免于權力争鬥和政 治 迫 害。

02 妙玉的性格

作為帶發修行的妙玉，她孤傲、清高、不合群，為世俗所不容。但在妙玉身上，也可以看出她的性格特點。

心性高潔

很多人不喜歡妙玉，因為賈母率衆人到栊翠庵吃茶，劉姥姥用過妙玉的成窯茶杯後，被妙玉嫌棄。

在第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲”中，賈母得知劉姥姥來了，在秋爽齋設宴招待。

劉姥姥在衆人的哄笑中大吃大喝，吃了茄鲞，酒足飯飽後，高興得手舞足蹈，又與衆人一起去了栊翠庵。妙玉請賈母、寶钗、黛玉等人喝茶。

隻見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑說：“知道。這是老君眉。”賈母接了，又問是什麼水。妙玉笑回“是舊年蠲的雨水。”賈母便吃了半盞，便笑着遞與劉姥姥說：“你嘗嘗這個茶。”劉姥姥便一口吃盡，笑道：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了。”賈母衆人都笑起來。然後衆人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。

……妙玉忙命：“将那成窯的茶杯别收了，擱在外頭去罷。”寶玉會意，知為劉姥姥吃了，他嫌髒不要了。

這一段，是許多人诟病妙玉的地方，認為妙玉嫌棄劉姥姥髒，劉姥姥用過的上等成窯杯，被妙玉棄之。人們大多認為妙玉過于矯情。在寶玉看來，那茶杯雖然髒了，白白放着豈不是可惜了？依我看，不如就給劉姥姥，她日後賣了也可以度日。

妙玉卻道：

“這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。你要給他，我也不管你，隻交給你，快拿了去罷。”

随後妙玉又另請寶钗、黛玉二人進屋吃茶，沏茶的水是用的她五年前在玄墓蟠香寺收集的梅花上的雪；茶具則是不同的上品。

在妙玉看來，無論是雨是雪，在未落地之前都是潔淨的，落地之後便污濁不堪。

一個年輕高傲的女孩子自然不會喜歡一個農村老太太用自己的物品。她本是用最好的茶具招待賈母的，沒有想到是賈母随手遞給了劉姥姥。妙玉的潔癖，讓她做出超出常人想象的舉動。

從這一情節中，我們看到一個心性高潔的妙玉，她追求純粹，不希望任何不潔淨的東西打擾到她。

其實，在這裡，作者曹雪芹用了一個反筆的手法來描寫妙玉，用這樣的反筆情節反襯出判詞中妙玉身陷泥潭之中的悲慘結局，強化了悲劇效果。

氣質如蘭

妙玉從小受到良好的教育，舉止談吐都有大家風範。她熟讀詩詞歌賦，從内而外散發着一種氣質。妙玉的才能可以與黛玉等人相媲美。

妙玉與黛玉有着類似的家境，都是出身官宦家庭，都是自幼讀書，都是自幼體弱多病。同樣二人又都有着較高的才華。

兩人氣質相似，都是清雅脫俗的女子。黛玉是“世外仙妹，同苑仙葩”，妙玉是“氣質美如蘭，才華馥比仙”。妙玉不但博覽群書，而且自有見地。

在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯詩悲寂寞”中，在中秋之夜，衆人陪着賈母吃酒、賞月、聽曲、喝茶。

黛玉、湘雲二人下了山坡，沿上竹欄，直通藕香榭邊。隻見“粼粼然池面皺碧鋪紋，真令人神清氣淨”，黛玉、湘雲二人便“咱們且聯詩”。二人正你一句，我一句的長篇連句，隻聽那黑影裡嘎然一聲，飛起一隻大白鶴來，直往藕香榭去了。在凹晶館的水邊，黛玉、湘雲品笛賞月聯詩。

于是就有了湘雲、黛玉的“寒塘渡鶴影”，“冷月葬花魂”的佳句。

正在此時，一語未了，隻見欄外山石後轉出一個人來，笑道：“好詩，好詩，果然太悲涼了。此人便是妙玉。

妙玉對黛玉、湘雲的乘興揮毫，贊不絕口。三個人覺得還不即興，移步栊翠庵，繼續做詩。

妙玉這不假思索，就十三元韻一揮而就，行雲流水，運筆自如。

香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。

箫增嫠婦泣，衾倩侍兒溫。

空帳懸文鳳，閑屏掩彩鴛。

露濃苔更滑，霜重竹難扪。

猶步萦纡沼，還登寂曆原。

石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。

赑屃朝光透，罘罳曉露屯。

振林千樹鳥，啼谷一聲猿。

歧熟焉忘徑，泉知不問源。

鐘鳴栊翠寺，雞唱稻香村。

有興悲何繼，無愁意豈煩。

芳情隻自遣，雅趣向誰言。

徹旦休雲倦，烹茶更細論。後書：《右中秋夜大觀園即景聯句三十五韻》。

黛玉湘雲二人皆贊賞不已。

黛玉、湘雲稱妙玉為“詩仙”。

重情重義

在第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪”中，

寶玉過生日那天，是在大觀園女兒群中度過的，大家群芳開夜宴，行酒令，擲骰子、 抽花簽，林之孝家的查夜，催促快睡，寶玉答應了。但他們一直玩到四更。早晨起來，晴雯忙見硯台下有一張粉箋子，上面寫着“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰。”寶玉忙去尋，半路遇見了邢岫煙。

岫煙笑道：“他也未必真心重我，但我和他做過十年的鄰居，隻一牆之隔。他在蟠香寺修煉，我家原寒素，賃的是他廟裡的房子，住了十年，無事到他廟裡去作伴。我所認的字都是承他所授。我和他又是貧賤之交，又有半師之分。因我們投親去了，聞得他因不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來。如今又天緣湊合，我們得遇，舊情竟未易。承他青目，更勝當日。”寶玉聽了，恍如聽了焦雷一般，喜的笑道：“怪道姐姐舉止言談，超然如野鶴閑雲，原來有本而來。

在這裡，邢岫煙向讀者介紹了她與妙玉的姐妹情深的關系。

妙玉六歲時，認識了邢岫煙。與邢岫煙有着十餘年的交情。當年邢岫煙家裡貧寒，住在妙玉廟裡的房子，二人得以相識。妙玉常教邢岫煙認字讀書，妙玉和邢岫煙的關系亦師亦友。

不僅如此，邢岫煙還透露出妙玉“不合時宜，權勢不容”出家為尼的隐因。

在寶玉生日熱鬧之中，妙玉隻在外邊用一紙紅箋，一句賀詞，向寶玉傳達她的祝福。

87版《紅樓夢》劇照

03 妙玉的茶具

還是第四十一回中，賈母等人到到妙玉的栊翠庵來吃茶，隻見妙玉為賈母拿上的是一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩小蓋盅。雲龍獻壽紋樣中為壽字，四面有雲紋和遊龍圍繞。

成窯是明朝成化年間燒制精緻瓷器的官窯，以小件和五彩為上品，最為名貴。

此時又正值賈母大壽，好生應景，更應和了賈母喜愛好彩頭的脾氣。

其餘衆人則是用的是官窯脫胎填白蓋碗，也是極為名貴的白瓷蓋碗。填白，是指這種蓋碗胎體之薄，器體可透光，仿佛脫去了瓷胎之土。

所謂官窯，更是自北宋開始專門為朝廷燒制瓷器的瓷窯。

妙玉将寶钗和黛玉的衣襟一拉，帶進耳房内吃梯己茶。

又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個傍邊有一耳，杯上镌着“瓠瓟斝”三個隸字，後有一行小真字是“晉王恺珍頑”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇轼見于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶钗。那一隻形似缽而小，也有三個垂珠篆字，镌着“杏犀”。妙玉斟了一與黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那隻綠玉鬥來斟與寶玉。

妙玉給寶钗用的是“瓠（bān）瓟（páo）斝（jiǎ）”，給黛玉用的是“杏犀盞”，給寶玉用的是妙玉她自己的“綠玉鬥“。綠玉鬥為碧玉制成，是上大下小的四方鬥形狀。

從這些茶具來看，小小一方尼姑庵，妙玉待客器具都大有來頭。隻能說明妙玉以前的家世非同一般。

即使是在賈府這樣的茶具也是少見的。

04 妙玉的判詞

畫：

一塊美玉，落在泥垢之中。

詞：

欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

曲：《世難容》

氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視绮羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可歎這，青燈古殿人将老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵肮髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子歎無緣？

從妙玉的判詞來看，妙玉的命運無疑是一個極大的悲劇。

妙玉的畫“一塊美玉，落在泥垢之中。”揭示了在後邊妙玉悲慘的命運結局。一個那樣愛幹淨的女子，像一塊美玉一樣，卻落入到泥潭之中。

在這裡我們便 可以理解，為什麼作者要在前邊安排妙玉将劉姥姥用過的成窯杯棄之，甚至要砸掉。

妙玉的判詞“欲潔何曾潔，雲空未必空。”是說妙玉的“潔”，即是她個人的性格特點，亦是佛教中所說的淨。佛教中認為現實世界是污穢的，唯有佛國天堂才算是“淨土”。妙玉有“潔癖”，身在佛門，因此妙玉想求得“潔淨”。 “空”是指超脫塵緣，妙玉追求的“檻外人”的境界，并未将自己完全束縛于佛教之中，她有她自己的追求和感情向往。

妙玉的曲子，對她的性格與命運做了進一步的說明。妙玉雖在佛門，但她的一生都在抗争，既然帶發修行不是出于自己的選擇，那就沒必要讓自己的青春被青燈古佛束縛。

最可悲的是，在《紅樓夢》後四十回中，妙玉被賊人擄走，賈府傳聞她被殺害于海邊，也有人說妙玉被賣入了煙花之地，身陷最肮髒的境地。

總之，妙玉是金陵十二钗中結局最悲慘的一個。

圖片來自網絡

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