一頭獅子落水了，是靜靜地旁觀“摸爬滾打”，還是嘎嘎大笑地揶揄，抑或打擊？營救可不可以？

其它的我不知道，我隻知道嘲笑或打擊的，一定會被上岸的獅子咬傷甚至吃掉。

世上的人，吝啬誇贊，嘲諷起來卻很大方。是因為，往往常常，人從來不會主觀上把自己放進批評的對象裡。

但，即使主觀上不放，卻展露于客觀裡。

說自己是什麼的，一定不是什麼；說自己不是什麼的，不一定是什麼；說别人是什麼的，自己很可能就是什麼：會不會、有沒有“自我反照”是判斷标準。

想問：你我怎麼知道别人會不會、有沒有“自我反照”？

回想一下，不才發明的《籃球定理》（一種思維方式），簡單的描述即是——“有矛盾卻不沖突”。它就是判斷“有無”（有沒有）、“真假”（會不會）的根本标準。

以前聊過，但凡有忌憚的地方，一定是哪裡沒通。換句話講，言行上有忌憚，思想認識上沒有通透，——不需要說“完全通透”，因為思想認識（文化）要麼全通，要麼不通，不存在中間狀态。

然而，無忌憚不等于肆無忌憚。

那麼，什麼叫“肆無忌憚”？

各位可以查查字詞典或《辭海》。試看下圖。

截圖來自網絡，僅供對照、參考使用。

把“肆”解釋成“放肆、任意”，沒問題，是對的。可，如何就“放肆、任意”了呢？是不是感覺不夠徹底？

鄙人認為：是不是“肆”，不能僅憑一個人的主觀意願，而應當依據受者（主觀的客體、主觀的客觀）的盛納限度，——注意，“盛納限度”具有“因人而異”特性，最好不要人為設定“普适性劃分标準”。

簡單地說，“肆”即是“過度、超限”，亦即“超過了别人（尤其指情感上）受不了的限度”。

“過度、超限”會導緻什麼？

痛苦，——雙向，自己與别人兼有。

這才是“痛苦的來源”，——準确地說是“主要來源”。

問題來了：“痛苦”能不能避免，我們該怎麼做才能避免“痛苦”？

能避免，辦法就是“言行上要逆自己的人性”。

什麼意思？逆人性就逆人性，咋還強調“逆自己的人性”？

打個比方就明白了。前段時間有個言行現象，“凡爾賽”，還記得吧？

“凡爾賽”式言行，簡扼地講，把自己收獲或擁有的東西，顯擺出來，還給人一種“不值一提”、“毫不在乎”、“非我所願”等等的感覺。

别人在情感、情緒上能接受嗎，特别是沒收獲、沒擁有的人？

大概沒幾個能的。

怎麼辦呢？

逆自己的人性！當你我想炫耀的時候，要麼不炫耀（低調），要麼示人“想得到”（安魂式撒謊）。——在下不建議做任何形式的撒謊，但若能于人于己皆好（利人利己），偶爾在“不得不”的情況下，撒就撒了。

有沒有更優秀的操作？

分享！不管是物質上的東西還是精神上的玩意，分享出去便利人利己，——當然，我們須具備一定的能力、條件，也就是說，你我得富有才行。

一起向“雙富”（物質富有、精神富有）出發吧？

加油！

《獨立思維五步法》創造者：秦皖瓊

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!