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三生三世十裡桃花的世界觀是什麼

生活 更新时间:2025-01-26 22:48:52

揀兩個讓我印象比較深的,蹊跷的男一女二和不成器的二代們

三生三世十裡桃花的世界觀是什麼(三生三世十裡桃花的世界觀是什麼樣的)1

第一,在不少小說裡邊,跟男主人公一起長大的小姑娘,往往會成為他比較親密的人。女方年長的話,兩人會形成姐弟型的依賴關系,舉例如電視劇《康熙王朝》當中的幼年康熙和蘇麻拉姑,他對她的感情裡邊,既有如對母親的依戀,也有想要獨占的控制欲,而女方對男方則更多是姐姐對弟弟的親情。

男方年長的話,典型例子如《笑傲江湖》中的令狐沖和小師妹,小師妹多不珍惜大師兄,大師兄對小師妹卻自始至終有強烈的、不可自已的關懷關愛。

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但在《三生三世》這部小說裡,素錦和夜華沒有結成任何一種親密關系,反而是可疑的一方冷如冰,一方熱似炭。作者寥寥幾筆把夜華對素錦的感情定性成了厭惡,僅因為她是天君派來監督他的?這裡的感情刻畫有失真實,至少缺乏更為豐富的情節支撐。而素錦卻對夜華卻種下了深情的種子,這是襲人式的愛情嗎?但寶玉跟襲人也是互動的、溝通的。總之,男一和女二對對方的感情,都來得有點蹊跷。

第二,像《試論惡毒女配的政治經濟地位》這篇評論裡所提到的價值觀問題。玄女僅僅因為長得清秀而不是傾國,就要發狂剜目?白淺的眼睛舉世無雙,三界再也沒有超越她的,試問審美這麼主觀、這麼流動不居的體驗,怎麼就固化至此?

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如果玄女的地位再高一些,家族再古老一些,是不是她的眼睛就要技高一籌了呢?作者以門第以出身以容貌安排人物命運的價值觀,很能體現出功利、世俗的市儈心态,也許這也是日益僵化的中國階級現狀在大衆文化中的順應式表達,作者不自覺地充當了某個階級的代言人。

是哪個階級呢?這可以從白淺看起。白淺的家族是上古留下、為數不多的古老世家,在整個仙界位居最高次列,也就是金字塔的尖尖上。白淺本人的本事靠家族幫她延請道行最高的墨淵才能習得,就像美國頂尖私立大學的校友捐款送子女進了哈佛耶魯,教育資源的分配也看家族勢力,一般小仙怎能得進名師門下呢?她的同學當然也都是貴胄子弟,這個自不待多言。

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白淺神位的提升固然有她自己的努力,但關鍵處的天雷是師傅幫她頂了,換算成現實,不就是替考嗎?不就是崔順實的女兒挂科也能拿到畢業證書嗎?再來看夜華的真實身份——墨淵的同胞兄弟。父神母神的兩個兒子,一個是白淺的師傅,一個是白淺的夫君,我們這裡不提裡邊的瑪麗蘇糖,也隻做社會批評,這不就是高層聯姻加高層壟斷最好教育資源嗎?這些二代又都做了什麼呢?他們本應該維護四海八荒的和平安穩,恪盡職守,可惜大神因為幫着徒弟頂雷做了多半個小說的植物人,身為戰神卻屍位素餐;本應承繼大統治國安民的夜華為了一個女子把自己搞成了半個殘廢,要不是父母的法力遺傳,那就灰飛煙滅了。這大概就是個為了董鄂妃出家或駕崩的順治帝。

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父神母神在血雨腥風的革命鬥争中辛苦積攢下神力,打下基業,到了二世就被糟踐得一幹二淨,兄弟倆為了女人送死就跟玩兒似的。回到之前的那個問題,以白淺、夜華、墨淵為代表的高層二代們,腦子不清楚,江山當兒戲,你侬我侬情深意重,總之就是不務正業風花雪月。作者看似為她心愛的權貴譜寫了可歌可泣驚天動地的愛情贊歌,卻又赤裸裸地暴露了他們的腐化堕落不成器。

三代團子是康熙還是漢哀帝,這就不好說了。四海八荒在他們手裡邊能被治好,估計要等哪個天縱英才發奮中興了,不然恐怕也是改朝換代的天數。父神母神爬起來說一句:“哎,子孫不争氣啊。”

《三生三世十裡桃花》這本小說,打的是愛情的招牌,作者想要表達的主題原本也是愛情,人在前世今生的癡纏:剪不斷的緣分,深厚的愛戀。

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本來也是挺好個主題,真摯的感情最能打動人,也是世間十分珍貴的東西。不過恕我直言,我在這部小說當中看不到男女主人公對彼此的感情是多麼的深厚,所謂的三生也不過像是随意拼接起來的。我不太想讨論其中的感情線,隻能說我認為她寫得不夠好。我在上述回答中突出的是作者的價值觀取向。

作者以仙幻世界為大的背景,按說是該踏踏實實構築一個神仙世界,也許從道教經典裡學一學,不用太像,但也不會差不多。不過正像一個網友說的,這部小說是神仙的殼子、宮鬥的裡子。重視感情沒有錯,不過要看這個人的身份是什麼,他的責任、使命是什麼。這些都不再贅述。至于翻拍的同名影視劇,蹭了一個大IP的熱度,起用了一批明星,加上到位的宣傳,成為一個熱門也不足為奇。

我想原作者也好,導演也好,他們并非不清楚自己創作的作品中到底蘊含了什麼樣的思想觀念,他們難道看不出這是對世襲社會的高度認同嗎?僵化的階級分野、不公平的資源分配、以出身門第論人的取向,多麼熟悉的曆史,多麼陳舊的過去,又是多麼隐晦的象征。這些東西構成了他們作品的骨架啊,他們自己難道不知道?不過,他們追求的是小說熱賣、影劇熱賣,追求的是經濟效益,他們不在意其中的思想觀念是否陳腐,不關心其作品流傳對社會的影響,這些并不在他們的考慮範圍内。

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但是,正因大衆文化是時代思潮的重要組成部分,文藝批評因而也不可或缺。一部作品進入了公共空間, 有了較大的社會影響力,就必然對它的接受者有了廣泛的、不可捉摸的影響,于是文藝批評也應聲而起,“既已散布于‘公共空間’,就必須為之诘問辨析”。至于楊幂、趙又廷的演技,導演的功力,這些又不在我的讨論範圍之内了,他們愛接什麼樣的劇,那是他們的事。之前的回答和這裡的回複,關注更多的都是“文之道”、“文之骨”。

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