曹操的“短歌行”根據《三國演義》第四十八回記載，是赤壁之戰之前曹操所賦的詩。這是一首描寫曹操對人才渴望的詩，詩中有一句“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”，其中用“烏鵲”來代指那些還在觀望，猶豫不定的人才。
有的人說烏鴉是喪鳥，不應該用來代指人才，所以這裡的“烏鵲”是烏鴉和喜鵲的合稱。烏鴉和喜鵲因為生活習性原因，有烏鴉的地方，不會出現喜鵲，而有喜鵲的地方，也不會有烏鴉出現。既然烏鴉和喜鵲不會同時出現，那這裡說烏鴉和喜鵲的合稱，是不成立的。
既然不是烏鴉和喜鵲的合稱，那就隻能是烏鴉了。為什麼要用烏鴉這種喪鳥來代指人才呢？這豈不是對當世的人才一種侮辱嗎？原來早在三國時期還沒有出現烏鴉是喪鳥這種說法，這是在唐代之後才形成的這種說法。恰恰相反，烏鴉在中國早期被視為“慈鳥”。從“烏鴉反哺，羊羔跪乳”就能看出來。小烏鴉出生後，大烏鴉會哺育小烏鴉六十日，而當大烏鴉老了，小烏鴉則會哺育老烏鴉六十日。這裡用烏鴉代指那些人才，是要告訴天下人才，天下太平國家安定的時候，國家養育了你們，而現在國家動蕩經受戰亂，正是需要你們這些人才出來報效國家，“反哺”國家的時候。縱觀當時的格局，能代表漢室的隻有“挾天子以令諸侯”的曹操了，曹操用“烏鵲”的用以，就是要告訴那些還在猶豫徘徊的人才：國家現在需要你們，而我曹操就代表漢室，所以快來歸順于我的帳下報效漢室朝廷吧。
“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”,描寫了一隻在漆黑蒼茫的天地間孤獨前行的烏鵲形象,“月明星稀”體現了國家正處于亂世的黑暗之中，“繞樹三匝，何枝可依”的烏鵲形象又與在亂世中猶豫不定的人才形象何其相似。而曹操正是想通過描寫這種孤鴉的凄惶處境,來引起衆多才士心靈和情感上的共鳴,讓人才願意歸順于自己的帳下。最後曹操用“周公吐哺”的典故，作為結尾。正是要告訴那些還在猶豫的人才，我有周公一樣禮賢下士的心，隻要是人才，便會受到重用，不會被埋沒。
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