讀春秋有感?春節前，朋友韓佐昌讓我素描兩幅文物圖片，用來出書一個是郜仲尊，一個是郜史碩父鼎我用國畫的方式完成了，朋友和出版社都很滿意，下面我們就來說一說關于讀春秋有感?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

讀春秋有感

春節前，朋友韓佐昌讓我素描兩幅文物圖片，用來出書。一個是郜仲尊，一個是郜史碩父鼎。我用國畫的方式完成了，朋友和出版社都很滿意。

書籍封面

六月底，朋友要給我寄他的處女作《春秋可以這麼讀：小霸不過三》，實在盛情難卻。

說實話，我不愛讀曆史。初中教曆史的老師講課沒有一點點情感，聽得大家昏昏欲睡。後來形成了條件反射，一看枯燥的曆史書就頭疼。另外我不看“閑書”，所以閱讀速度很慢，理解力差。直接導緻第一次高考名落孫山，而同村的夥伴考上了全國重點大學，差距隻落在語文分數上。

由于和韓佐昌是同鄉，都在北京求學，大學期間我們來往比較多。那時他就喜歡看“閑書”，宿舍床頭書架是康德、叔本華、黑格爾和西方曆史等書籍。似乎他們北京工商大學的課程比我們輕松一些。而我喜歡畫畫和練先天氣功，更沒有時間看“閑書”了。

大學期間韓佐昌在寝室（牆上有我當時的國畫拙作）

二十多年後我在西美系統地學習了國畫專業。就強迫自己讀一些“閑書”，如：《莊子》、《詩經》，也讀王維、陶淵明、李賀的詩和畫論等。

從北京畢業三十多年後，我和老朋友又聯系上了。沒想到他現在出書了！成了作家！功夫不負有心人！真心為朋友高興！

本來不喜歡讀曆史。打開一看，馬上卻被吸引住了。整整四天都在仔細閱讀。

《春秋可以這麼讀：小霸不過三》講述了西周初步形成的曆史進程，清晰呈現出春秋時期曆史格局變動的脈絡。每節篇幅不長，語言簡潔而幽默，脫俗又生動。我不再覺得曆史就是枯燥的。

我們都是理工科畢業，有一些共性：學習紮實，思維有條理，邏輯性強。所以讀起他的著作很清晰又輕松。

我知道更主要的是朋友出于熱愛。四十多年來讀了大量的史書，厚積薄發，古今中外融會貫通。近些年，他轉向研究《春秋》，追尋中華文明、文化的源頭。他不僅僅是認真閱讀，而是帶有自己的理解、分析和判斷。特别是不同的書籍對同一個曆史事件有出入時，他會相互參照，簡明扼要列舉出他的考證。再加上他的工作和旅遊有關，對文物考古非常敏感。并運用當前最新考古發現，還原曆史的真實。對《史記》中有人名、地點、時間錯誤，做了認真考證。如：對“伊尹放太甲”的考證；對晉鄂侯卒年的考證等，就不一一列舉了。

作家韓佐昌近照

在書中講述曆史的同時，還有他自己的研究發現，并普及了大量文化常識。對混亂的春秋時期國家分崩離析，通過各個大小鮮明的事件，讓讀者在短時間内就了如指掌。比起一些為工作或職稱而撰寫的論文，其簡潔、生動、有趣。真是不可同日而語。

理工科不會過于注重修辭的表達。而是用最常用又貼切的詞語把複雜的曆史簡明扼要地叙述出來。所以更貼近于大衆。因此是一本輕松了解曆史、了解中國文化的入門書籍。

本書簡潔易懂，又很專業，比如對伊尹廚霸的烹調理論部分；春秋時期的戰争禮儀原則；戰争前的盟誓過程；對戰車的詳細介紹等。

戰争是殘酷的。家園被毀，無家可歸。到處是廢墟，血流成河。可是春秋時期的戰争又是人類曆史上最文明的戰争。春秋戰争很人道，隻論勝負，點到為止。當時戰争的禮儀：不追逃兵，不殺重傷者，不殺老幼，不殺投降者，打仗不能超過一個季度等等。比西方日内瓦公約足足早了2500多年。

作家韓佐昌近照

在大的曆史背景下，書中又從《詩經》選出與之相關的篇章重新再讀，頓時感到人物的情感飽滿，活生生的就在眼前。而我過去讀《詩經》，偏重在語言修辭上。詩詞的核心是情感，語言隻是載體而已。

現在人們喜歡追星，春秋時期也是這樣。公孫子都是衆多青春少女心目中的白馬王子，她們用詩歌抒發渴望見到他的心情。而且天天吟唱：“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。”人有優點必然也會有缺點。公孫子都緻命的缺點是心胸狹窄。在鄭莊公收兵儀式上，和身高力大的颍考叔搶戰車沒得手。就在攻打許城戰争中，英勇的颍考叔率先舉着戰旗登上城牆，而公孫子都從背後一箭結束了颍考叔的性命。這一暗箭，英雄倒地。也是這一暗箭，帥氣英俊的公孫子都的美貌瞬間變得一文不值。美如果缺少真和善，會導緻腐化和堕落。同樣文學、繪畫、藝術作品如果缺乏精神追求，就會低俗泛濫。

尚谷為本書畫的《郜仲尊》

另外書中還有許多姓氏的淵源。如：廖姓，鬥姓，屈姓，栾姓等等。還有成語典故的出處。如“甘棠遺愛”，“桐葉封弟”，“異畝同穎 ”，“瓜代有期”等

在諸侯中，禮崩樂壞始于鄭莊公過分對利的追逐，富裕之後過度滿足吃穿用的欲望。而沒有真正追求永恒不變的道，沒有尊道貴德，這是世風日下的根源。

相比之下，人性的光輝如：國畫裡常表現的人物題材孤竹君子伯夷與叔齊的故事。宋穆公與宋宣公兄弟互敬互愛，肝膽相照——哥哥把繼承權沒有傳給兒子而是傳給了弟弟的故事。還有齊襄公身邊的一個小人物徒人費等，在國難當前，放下個人的得失恩怨，誓死為國盡忠的精神，如夜空的北鬥，給人們指明方向。

尚谷為本書畫的《郜史碩父鼎》

周朝和春秋時期，國之大事，在祀與戎。而祭祀優先。兩國交戰，如果戰敗方跑了，戰勝方要供養對方祖宗神靈。祭祀規格與本諸侯國待遇同等。

單單祭祀所用的鼎、尊、觞、卣，樂器如編鐘等都很考究。看到祖先燦爛藝術成就，我們隻有興歎的份兒！其實更重要的是那時人們敬畏天地，敬畏神明，信仰天人合一，因而不欺暗室，不愧屋漏。自覺自願規範言行，守本分不逾矩，已經成為日常習慣。

用作者的觀點:“中華文明，殷商是萌芽。春秋是繁榮，諸子百家開花結果。”

讀完一遍，幹貨很多，意猶未盡。還要再細細品味。同時更加期待朋友的第二本著作《桓文霸春秋》的出版。

備注：

第四屆“全民閱讀·書店之選”系列活動：中書協從110家出版單位推薦的150本優秀作品，針對近一年（2021年7月-2022年6月）上市的新書（首次出版/非公版）進行綜合評估，最終在主題出版、人文社科、文學、兒童文學、少兒科普5個大類中，每類篩選出兼具市場潛力、讀者口碑，适合大衆品質閱讀的30本優秀中文原創作品。朋友處女作《春秋可以這麼讀》，僅發行了一個多月，進了前30名。第一次印刷的5000本已經售罄。

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