前言:
今天繼續元好問《論詩三十首》,第13首:
一、誰是玉川盧?萬古文章有坦途,縱橫誰似玉川盧?
真書不入今人眼,兒輩從教鬼畫符。
玉川盧,指中唐詩人盧仝(tóng)(公元約795-公元835) ,他是初唐四傑之一盧照鄰的子孫。可惜二人均命運多舛,盧照鄰身染風疾投水而死,盧仝則在甘露之變中,死于非命。
賈島曾經作詩《哭盧仝》:
賢人無官死,不親者亦悲。空令古鬼哭,更得新鄰比。平生四十年,惟著白布衣。天子未辟召,地府誰來追。
既然“平生四十年,惟著白布衣”,那麼盧仝為什麼會死于宮廷之變呢?《唐才子傳》說,甘露之變那一天,盧仝在書館中留宿,受宰相王涯的牽連,趕上了飛來橫禍:
元和間,月蝕,仝賦詩,意譏切當時逆黨,愈極稱工,餘人稍恨之。時王涯秉政,胥怨于人。及禍起,仝偶與諸客會食涯書館中,因留宿,吏卒掩捕,仝曰:"我盧山人也,于衆無怨,何罪之有"吏曰:"既雲山人,來宰相宅,容非罪乎"蒼忙不能自理,竟同甘露之禍。
盧仝喜歡研究茶,被後世尊為"茶仙",其《走筆謝孟谏議寄新茶》詩雲:
一碗喉吻潤,兩碗破孤悶。
三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。
四碗發輕汗,平生不平事。
盡向毛孔散,五碗肌骨清。
六碗通仙靈,七碗吃不得也。
盧仝屬于韓孟詩派,其作品奇谲險怪,南宋嚴羽作《滄浪詩話》時,特地用以“盧仝體”名之。并且将其與李賀比肩:
玉川之怪長吉之瑰詭,天地間自欠此體不得。《滄浪詩話·詩評》
盧仝代表作是《月蝕詩》,韓愈非常賞識這首詩:
仝自号玉川子,嘗為《月蝕詩》以譏切元和逆黨,愈稱其工。《新唐書》
關于元和逆黨,後人說時間不對,至于到底譏諷何人,衆說紛纭。
這首詩比較長,節選一段:
癡牛與呆女,不肯勤農桑。徒勞含淫思,旦夕遙相望。蚩尤簸旗弄旬朔,始捶天鼓鳴珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森張。天狗下舐地,血流何滂滂。谲險萬萬黨,架構何可當。眯目釁成就,害我光明王。
“萬古文章有坦途”,有平坦的大路可以行走。元好問第2句開始轉折“縱橫誰似玉川盧”,盧仝偏偏要獨辟蹊徑,走上險怪一途。
杜詩《戲為六絕句》詩中贊庾信:“淩雲健筆意縱橫” 。元好問《論詩三十首》第5首也贊阮籍“縱橫詩筆見高情”。縱橫,這是褒義,表示對于盧仝這種風格的贊許。
真書,指端端正正的書法,即隸書或楷書。唐朝張彥遠 《法書要錄·晉衛夫人筆陣圖》中說:
“凡學書字,先學執筆,若真書,去筆頭二寸一分;若行草書,去筆頭三寸一分。
第三句繼續轉折,今天的人呀,卻看不起真書,教的晚輩們(兒或而,這幫人),隻會鬼畫符而已。這裡用書法,來比喻詩法。
對于過分追求險怪的詩風,元好問還是持有批評的态度的。但是這個矛頭并沒有指向盧仝,應該是批評的當時的詩壇,認為他們畫虎不成反類犬。
一般認為,元好問在這首詩裡,對于韓孟詩派的“險怪”持有一種批評态度。
但是詩中可以看出,他贊許盧仝的“縱橫”健筆,而是對于金國詩壇學習“險怪”表達了不滿。意思是,沒有前賢金剛鑽,就不要亂攬瓷器活。
對于普通人來說,萬古文章有坦途,老老實實地從基礎學起吧。
@老街味道
元好問《論詩三十首》12,詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋
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