前言：

今天繼續元好問《論詩三十首》，第13首：

萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？

真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。

玉川盧，指中唐詩人盧仝(tóng)(公元約795-公元835) ，他是初唐四傑之一盧照鄰的子孫。可惜二人均命運多舛，盧照鄰身染風疾投水而死，盧仝則在甘露之變中，死于非命。

賈島曾經作詩《哭盧仝》：

賢人無官死，不親者亦悲。空令古鬼哭，更得新鄰比。平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府誰來追。

既然“平生四十年，惟著白布衣”，那麼盧仝為什麼會死于宮廷之變呢?《唐才子傳》說，甘露之變那一天，盧仝在書館中留宿，受宰相王涯的牽連，趕上了飛來橫禍：

元和間，月蝕，仝賦詩，意譏切當時逆黨，愈極稱工，餘人稍恨之。時王涯秉政，胥怨于人。及禍起，仝偶與諸客會食涯書館中，因留宿，吏卒掩捕，仝曰："我盧山人也，于衆無怨，何罪之有"吏曰："既雲山人，來宰相宅，容非罪乎"蒼忙不能自理，竟同甘露之禍。

盧仝喜歡研究茶，被後世尊為"茶仙"，其《走筆謝孟谏議寄新茶》詩雲：

一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。

三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。

四碗發輕汗，平生不平事。

盡向毛孔散，五碗肌骨清。

六碗通仙靈，七碗吃不得也。

盧仝屬于韓孟詩派，其作品奇谲險怪，南宋嚴羽作《滄浪詩話》時，特地用以“盧仝體”名之。并且将其與李賀比肩：

玉川之怪長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。《滄浪詩話·詩評》

盧仝代表作是《月蝕詩》，韓愈非常賞識這首詩：

仝自号玉川子，嘗為《月蝕詩》以譏切元和逆黨，愈稱其工。《新唐書》

關于元和逆黨，後人說時間不對，至于到底譏諷何人，衆說紛纭。

這首詩比較長，節選一段：

癡牛與呆女，不肯勤農桑。徒勞含淫思，旦夕遙相望。蚩尤簸旗弄旬朔，始捶天鼓鳴珰琅。枉矢能蛇行，眊目森森張。天狗下舐地，血流何滂滂。谲險萬萬黨，架構何可當。眯目釁成就，害我光明王。

“萬古文章有坦途”，有平坦的大路可以行走。元好問第2句開始轉折“縱橫誰似玉川盧”，盧仝偏偏要獨辟蹊徑，走上險怪一途。

杜詩《戲為六絕句》詩中贊庾信：“淩雲健筆意縱橫” 。元好問《論詩三十首》第5首也贊阮籍“縱橫詩筆見高情”。縱橫，這是褒義，表示對于盧仝這種風格的贊許。

真書，指端端正正的書法，即隸書或楷書。唐朝張彥遠 《法書要錄·晉衛夫人筆陣圖》中說：

“凡學書字，先學執筆，若真書，去筆頭二寸一分；若行草書，去筆頭三寸一分。

第三句繼續轉折，今天的人呀，卻看不起真書，教的晚輩們（兒或而，這幫人），隻會鬼畫符而已。這裡用書法，來比喻詩法。

對于過分追求險怪的詩風，元好問還是持有批評的态度的。但是這個矛頭并沒有指向盧仝，應該是批評的當時的詩壇，認為他們畫虎不成反類犬。

一般認為，元好問在這首詩裡，對于韓孟詩派的“險怪”持有一種批評态度。

但是詩中可以看出，他贊許盧仝的“縱橫”健筆，而是對于金國詩壇學習“險怪”表達了不滿。意思是，沒有前賢金剛鑽，就不要亂攬瓷器活。

對于普通人來說，萬古文章有坦途，老老實實地從基礎學起吧。

@老街味道

元好問《論詩三十首》12，詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋

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