小時候的冬天，常常被厚厚的積雪包裹着，那是一個晶瑩剔透、銀裝素裹的世界。我們一群小孩子笑着鬧着，紮煞着手兒在雪地上瘋跑，瘋夠了野夠了，尋一處避風的緩坡，找來石塊、樹枝，在雪地上寫寫畫畫。

樹林裡的小動物也跑過來，小松鼠、小狐狸、花栗鼠，唧唧鳥、花喜鵲、小麻雀，它們遠遠地看景兒，啁啾啁啾、叽喳叽喳，灑下一串串清脆悅耳的鳥鳴，留下一行行形态各異的腳印。

這些小獸呀小鳥呀在雪地上留下的足迹，簡直就像一幅幅美麗的圖畫。不由想起小學語文課本裡的那篇課文，一首兒童詩，題目是《雪地裡的小畫家》 ：“下雪啦，下雪啦！/雪地裡來了一群小畫家。/小雞畫竹葉，小狗畫梅花，/小鴨畫楓葉，小馬畫月牙。/不用顔料不用筆，/幾步就成一幅畫。/青蛙為什麼沒參加？/他在洞裡睡着啦。”這首小詩想象力豐富，妙趣橫生，眼前不由浮現出山鄉密林裡的雪地奇景。

960年前的北宋大詩人蘇轼也看到了雪地裡的大雁在“作畫”，吟詩一首，創造了成語“雪泥鴻爪”，詩曰：

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎岖還記否，路長人困蹇驢嘶。

——《和子由渑池懷舊》

此詩作于宋仁宗嘉祐六年（1061）冬，蘇轼赴陝西鳳翔做官途徑渑池，憶及其弟蘇轍（字子由）曾有《懷渑池寄子瞻兄》一詩，從而和之。

詩意是說：人生在世，浪迹天涯，總會留下一些痕迹，恰似随處亂飛的大雁在雪地上落腳，留下一行行爪印，這是偶然之事，因為大雁飛東飛西，壓根沒有定數。中寺舍的奉閑和尚已經去世了，他留下的隻有一座藏骨灰的新塔，我們也沒有機會再到那兒去，看看當年題過字的破壁了。你還記得當時往渑池的崎岖旅程嗎？路遠人疲，連驢子都累得灰灰直叫喚。此詩好就好在以“雪泥鴻爪”比喻人生，人生在世，行蹤無定，颠沛流離，就像萬裡飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕，隻是匆匆而過，很快又要高飛遠去。

當代著名武俠小說家梁羽生在其《江湖三女俠》《冰川天女傳》《雲海玉弓緣》中，塑造了一位大俠人物、“天山派”掌門人唐曉瀾，作家還為他寫了一首詞《百字令》，也提到了“雪泥鴻爪”，上阙是：

飄萍倦侶，算茫茫人海，友朋知否？

劍匣詩囊長作伴，踏破晚風朝露，

長嘯穿雲，高歌散霧，孤雁來還去！

盟鷗社燕，雪泥鴻爪無據。

一個飲馬江湖、仗劍天涯、長嘯當歌的俠客形象，鮮明地立在我們面前，隻不過來也匆匆、去也匆匆，如雪泥鴻爪，空留下一行行深深淺淺、歪歪斜斜的腳印罷了。

“雪泥鴻爪”與其說喻人生，倒不如它的本意富有畫面感，給人以童趣以美幻之感。鳥雀小獸也好，懵懂小兒也罷，在雪地上空地上塗塗畫畫是他們的天性，留下的是樂趣是童真，是難以忘卻的美好回憶。

小時候，我們都愛亂塗亂畫，畫人畫狗畫小鴨，也畫花畫草畫樹杈，看見什麼畫什麼，想到什麼畫什麼，亂七八糟，花裡胡哨，别人看不懂，也許隻有自己明白。所用“畫筆”不一而足，土坷垃、樹枝，磚頭瓦塊，都用過。在矮牆上在小路旁在沙灘上，興之所至，天馬行空，好作最新最美的圖畫。

古人為小孩子亂塗亂畫專門創造了一個詞兒，塗鴉。最早創造這個詞的，是初唐四傑盧照鄰之孫、中唐詩人盧仝，他作有一首《示添丁》，其中有句：

不知四體正困憊，泥人啼哭聲呀呀。

忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉。

父憐母惜掴不得，卻生癡笑令人嗟。

家中小兒哭鬧着，央求家人抱出去玩耍，大人正困乏，一時沒答應。這孩子上了脾氣，跑到書房，打翻了墨汁，在宣紙上塗塗抹抹，亂糟糟的如同烏鴉窩。父母憐愛他，不忍掌掴，不由哈哈大笑，還誇贊這孩子将來有出息。

北宋蘇門四學士之一的張耒也愛看小兒信筆塗鴉，他在《冬日放言二十一首.其一》中說：

小兒喜學書，滿紙如塗鴉。

老婦寒不績，當戶理琵琶。

樽中有神物，快瀉如流霞。

三杯任兀兀，凍臉生春華。

這是詩人在家裡貓冬的情景，小孩子學習書法，滿紙胡亂塗畫；老婆子天寒了，也不紡線織布，卻對着窗戶彈琵琶。我呢，兩碟小菜，一壺老酒，酒盞一端，快意人生；三杯落肚，滿是凍瘡的臉上笑開了花。

南宋詩人晁公遡參加朋友孩子的婚禮，寫詩感慨道：

初戲塗鴉壁，今升奠雁堂。

真堪當寝醮，已共乃翁長。

這孩子小時候喜歡在我家的牆頭上亂寫亂畫，一晃這麼多年過去了，他長大了，長得比他爹還高還帥，這不，帥小夥打扮得精精神神、潇潇灑灑，要迎娶新娘子了！

到了後來，“塗鴉”一詞意思變了，用來比喻書法拙劣或胡亂寫作，多是文人們的謙辭。明初詩人劉炳在《暮春寫懷四絕》中寫道：

官筵題就送春詩，簪筆承恩出殿遲。

病目塗鴉不成字，粉箋香墨惜烏絲。

他這是自謙，說自己老了，頭昏眼花，所寫字迹、詩行不成樣子，都寫出了烏絲欄，白白浪費了粉箋和香墨。明代名将郭登寫了一首《筆》，詩曰：

绾蚓塗鴉不自嫌，卻将毫末強楸挦。

中書老矣真無用，猶向人前要出尖。

你寫出的字彎彎曲曲，像蚯蚓似的那麼醜陋，卻嫌羊毫不好，揪來揪去。你這老秘書老而無用，卻偏偏還要出風頭！這是借“筆”喻人，譏諷那些文筆拙劣卻愛自誇的讀書人。

而今，現代意義上的“塗鴉”則具有多重的文化内涵。凡是街頭建築物的牆壁上所出現的各類色彩鮮豔的圖案，或奇形怪狀的文字，均可被稱作“塗鴉”。這些被一些人視為藝術卻令城市管理人員頭痛的街頭文化，是一種結合了“嘻哈”文化的塗寫藝術，曾風靡一時。

而對年過半百、賦閑日久的我來說，不由返老還童，返璞歸真，愛上了“塗鴉”——不在紙上寫作，不在牆上塗抹，拎一隻小馬紮，戴一頂花絨帽，背着水壺，騎上單車，尋一處偏僻幽靜之所，癡呆呆畫上一天。沒有畫筆用樹枝用土塊，樹枝作硬畫，土塊當軟筆，無需畫闆和宣紙，真正的“大地當畫布”。拍上照、合個影，發至微信朋友圈，分享這份天真與暖萌，然後留給清風吹拂，交給雨雪沖刷，空了就空了，了無痕迹。

人老賽頑童，不妨再玩玩“塗鴉”，再曬曬“萌畫”，找回久違的快樂童年，豈不妙哉！

-作者-

劉琪瑞，男，山東郯城人，一位資深文學愛好者，出版散文集《那年的歌聲》《鄉愁是彎藍月亮》和小小說集《河東河西》。

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