中國“詩”的巅峰是哪個朝代？唐朝，這樣說并不是唐朝的詩最多，而是質量最好。在《全唐詩》中總共收錄“唐詩”40000餘首，而到了清朝乾隆皇帝一個人創作的“詩”就超過了這個量，所以我們經常說“唐詩”，“詩”也是唐朝的代表。

“詩”大概可以分為：浪漫主義、現實主義、山水田園詩、邊塞詩，這篇文章，我們就從這四個主題出發去了解“唐詩”背後那些不為人知而又有趣的事情吧。

浪漫主義“詩”的代表人物就是人們熟知的詩仙李白，在“王庶文講壇”中，我也多次為大家解讀過李白的一生，而如果追溯浪漫主義“詩歌”的源頭，那麼可以一直追溯到“屈原”，他的創作手法深深的影響了李白，在字裡行間充滿了神話、傳說、曆史的典故，用辭誇張充斥着“飄逸、豪邁”的氣息。

李白一生孑然孤獨，浪迹江湖、以月為伴。他的詩中最有趣的地方，就是“月亮”特别多，他喜愛明月，明月對于李白而言是“知己”的象征，他有太多苦悶需要傾訴，需要有人聆聽，我們不難想象清冷的夜裡，漫天星鬥，李白一個人坐在大樹下，獨自面對着清輝的月光訴說衷腸的場景。

在李白的詩篇對明月的吟詠，總共有300多處。可見李白對明月是如此的“情有獨鐘”，他将人生的苦悶全部傾訴給了這位“月亮兄”。無論是“舉頭望明月”，還是“舉杯邀明月”，其實都是“我寄愁心與明月”。

說完了“浪漫主義”，我們接下來看看與之相對的“現實主義”。“現實主義詩歌”比“浪漫主義詩歌”要更加久遠，它應該是起源于《詩經》，是對人們真實生活的記錄。“現實主義”唐詩的巅峰，是杜甫。在安史之亂爆發後，整個大唐民不聊生，百姓的生活非常艱難，在亂世中，杜甫經常流離失所，到處避難，尋找出路，經常還要忍饑挨餓，這個過程也讓杜甫深刻的體會到人間冷暖。

也隻有這樣的經曆才會讓杜甫寫下：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的詩句，充滿了對現實生活的體察與不滿。

後來杜甫終于到了成都，算是有一個安身之所，他一邊種植草藥，一邊創作詩歌，看上去安靜閑适，可惜天才總有性格缺陷，48歲的杜甫并不受到鄰居的歡迎。

這種遭受排擠與是非的日子，杜甫為了生活不得不低下自己高傲的頭顱，幹好自己的事情，不過從他“今春看又過，何日是歸年？”的詩句裡，其實不難發現他是有多麼強烈地渴望要離開這裡，回到自己的故鄉，那裡沒有冷眼與嘲笑，更沒有惡意的抨擊與幸災樂禍，所以我一直說：“年輕人是讀不懂杜甫的，想要讀懂他，那麼你首先要成為他。”去感受颠沛流離，去感受人間冷暖。

山水田園成為單獨的詩歌意象，是從魏晉時期的陶淵明與謝靈運開始的。唐朝“山水田園詩”的代表人物應該是王維。這一派詩歌最典型的就是喜歡大自然，他們經常不加修飾的語言來描繪一種淡然悠遠的意境。

“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”這首《山居秋暝》是王維在辋川隐居時候創作的，短短的二十個字将空靈淡雅的意境展現的淋漓盡緻：一陣新雨過後，山間特别清朗，也為秋天增加了幾分涼爽。一輪明月透過松樹斑駁的灑在地面上，泉水滑過圓潤的石頭慢慢到小溪中彙合。所以蘇轼才稱贊王維是“詩中有畫，畫中有詩”

王維隐居的辋川位于今天西安，在終南山下，這裡曆來都是隐士的聖地。前幾年美國漢學家比爾·波特尋找當代的中國隐士撰寫了《空谷幽蘭》一書，他主要就是圍繞終南山隐士而作做。

在辋川隐居的這段時間裡，是王維的創作巅峰，他們他親手整理了《辋川集》。從他的描寫中我們不難看出，辋川這個地方帶給了王維非常唯美的享受。王維除了詩寫的特别好之外，還擅長書畫和樂器，這樣的人創作出來的東西，往往非常精緻。

說完了以上三種類别的唐詩，我們再來說說邊塞詩。邊塞詩的創作高峰階段是盛唐與晚唐，因為這兩個時期，中原與少數民族的戰争特别多，邊塞詩主要描寫的就是邊疆地區的軍民生活與自然風光。

這一類唐詩中有一個地名是頻繁出現，由不同詩人創作總共多達80餘次：“玉門關”，無論是王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，還是王昌齡的“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關”，以其說它是地名，不如說它是一種文化符号。

那麼，這樣一個地處偏遠、氛圍荒涼的玉門關，為什麼受到曆代文人墨客的青睐呢？“玉門關”位于今天甘肅敦煌西北80公裡的戈壁灘上，與它對應的還有一座稍偏南的陽關，這兩座關以外就是西域，曆來中原與西域民族作戰，這“玉門關”因為偏北，是最重要的軍事基地。

這樣，“玉門關”在唐代文人的眼中就是軍事與邊塞的象征，很多沒有到過“玉門關”的詩人，都經常通過它來抒發自己對故鄉、邊塞的思念和向往，從而引申出安定與漂泊的感悟。比如岑參的“玉門關城迥且孤，黃沙萬裡白草枯”、胡曾的“半夜帳中停燭坐，唯思生入玉門關”、戴叔倫的“願得此身長報國，何須生入玉門關”等等，從而使得“玉門關”成為了“邊塞詩”的重要符号。

好了，今天的内容講述到此。您隻需記住兩點：其一、唐詩分為浪漫主義、現實主義、山水田園詩、邊塞詩；其二、李白代表的是“浪漫主義”；杜甫代表的是“現實主義”；王維代表的是“山水田園詩”；“玉門關”是“邊塞詩”的重要符号。

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