【川,水之流者。流,行也。息,止也。】
川就是流動的水,水流前行,永不停息。子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」赫拉克利特說:「人不能兩次踏進同一條河流。」說的都是這個。
川流不息,讓人正視時光易逝,這是人類面對自然界,最常見的觀感,也是最基本的哲學命題。
【淵,水之止者。澄,清也。映,照也。水清而可以照物也。】
淵是靜止的水。水靜止而澄清,猶如明鏡,就能映照萬物(,卻不被萬物糾纏)。
古人多用明鏡設喻,比如唐太宗說:「以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。」又如,佛教要轉阿賴耶識為「大圓鏡智」,禅宗則有「寶鏡三昧」。這些都是「淵澄取映」的哲學解讀。
【言其德之馨香則如蘭,其德之茂盛則如松。其德純常而不間斷,則如川之流而不止;其德潔清而無污染,則如淵之清而可照也。】
《千字文釋義》說,整一段話,都是在贊頌道德,說道德之馨香猶如蘭花,道德之茂盛猶如松柏。道德純常沒有間斷,猶如水流永不停息;道德潔淨沒有污染,猶如靜水可以照徹萬物。
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