當遭遇親人離世時，周圍人最常說的一句話就是“節哀順變”。

這句話出自《禮記·檀弓下》：“喪禮，哀戚之至也；節哀，順變也。君子念始之者也。

它一直被用來慰唁死者家屬，節表示節制，變表示事變。意思是，請家屬抑制哀傷，順應變故。與之類似的安慰還有“不要難過，請你堅強”。

對于一個剛剛經曆過生死離别的人，他如何能立刻做到“節哀順變”呢？

在中華傳統文化裡，我們習慣了“克己複禮”的約束，繼而去壓抑和控制自己的悲傷情緒。不去觸碰傷疤，以為它就會自然痊愈。

我們喜歡用掩蓋的方式去試圖忘記，然而悲傷卻是在緊密關系發生斷裂時自然觸發的程序，有失落就一定會有悲傷，悲傷不受人為控制，隻有正确走過哀傷，才能重新燃起生活的希望。

所以僅憑一句“節哀順變”，就真的能放下傷痛了嗎？哀傷如果被壓抑的太久，隻會造成更大的心理傷害。如果你周圍有人正在經曆傷痛，請别再對他們說“節哀順變”。

幫助他，引導他正确走過哀傷，才是我們首要的任務。

關于如何協助哀傷者度過哀傷，心理學家沃登（1982）提出以下方法：

NO.2

幫助悲傷者接納死亡的事實

在最初的階段，生者需要開始接納“死不複生”的事實。隻有接納了事實，才能面對因死亡而引起的複雜情緒反應，尤其是突然死亡。

親友在毫無準備下接到噩耗，心中必有強烈的不真實感，最好的做法便是鼓勵生者面對死亡，談論失落。

NO.3

讓悲傷者接納哀恸是痛苦的

大部分哀恸的情緒都是令人不安的。

例如：無助、憤怒、愧疚、緊張、焦慮、壓抑和悲哀等。

在喪失親人的初期會出現麻木、幻聽、幻覺、幻想、混亂、托夢等行為。

引導生者表達情緒時，談到與逝者的往事，最好從正向的回憶開始，即使正向的情緒很少，也應想辦法鼓勵談逝者的一些好處，或過去曾經共享的美好回憶。

NO.4

幫助悲傷者适應死者已不存在的環境

幫助悲傷者處理依附情節。對悲傷者而言，頓失一位長期親密的依附者，必然會陷入無助、恐慌、茫然與苦思。依附關系的深淺直接影響生者的哀傷程度，與逝者感情越深，越難從依附關系中走出。

所以，需要幫助生者确認，他與逝者之間的依附關系已經結束。

NO.5

悲傷者需要把感情轉移到新的關系

不同人的哀傷期時間不盡相同，當經過一段時間之後，悲傷者需要在失去逝者的情境中，扮演新的角色、建立新的關系。

我們應該去了解，悲傷者在處理與逝者關系的過程中面對的問題，有的人是舍不得離開已經全毀的家園，或是想要盡快離開讓人難忘的傷心地。

有的人則認為自己将感情從逝者身上轉移到另一個人身上，建立新的關系會愧對逝者，甚至認定根本沒有人可以取代逝者的地位。

我們必須協助悲傷者面對這些質疑，并做适當的處理，不要鼓勵還處在劇痛中的人做任何改變生活的重大決定，或進入一個新的親密關系中。

因為在極為悲傷的時刻，情緒尚未穩定，難有好的判斷，容易影響未來新情境的适應或新關系的建立。

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