最近佛祖經常一邊刷手機一邊托着腮唉聲歎氣，這種情形我見多了，作為佛祖身邊的首席助理，排除佛祖牙疼這個可能後，貧僧肯定要問佛祖出了什麼事情。

沒想到佛祖一聲歎息，就打開了話匣子。說太多，貧僧也沒全記住，大概意思就是佛祖感歎世風日下，因為各種統計數據表明，現在的年輕男女不但結婚數量下跌，結婚年齡還越來越晚。

已婚的這些男女也不好好相處，不肯要娃，導緻小娃的出生率也不斷下跌，唯一不斷上漲的數據就是離婚率。要是這種趨勢繼續下去，咱們這微言大義的大乘佛法三千将來傳給誰？

聽完佛祖的擔憂，貧僧隻能感歎，還是領導站得高看得遠，懂得居安思危。

其實最近不光是佛祖愁，一線負責接待善男信女上香的小沙彌們也愁。因為大量的善男信女都是心有困惑，想問計于佛祖，才來我們大雷音寺上香的。貧僧收集了小沙彌們反應上來的善男信女心願，除了一部分許願希望家人平安，一小部分希望世界和平的，竟然大部分都是和情感有關。

比如，如何獲得愛情？如何和愛人相處？生活中兩個人的摩擦該怎麼處理等問題。

前面那些希望家人平安和世界和平的好辦，貧僧可以安排沙彌們念佛誦經幫施主們祈福，畢竟佛祖創立大乘佛法三千就是希望消弭人間苦難。可後面這些情感問題說實話真得觸及到和尚的知識盲區了，看到這些問題，貧僧就知道為啥小沙彌們頭大了。

有首歌唱得好，叫《法海你不懂愛》，其實不光是金山寺的法海師兄不懂愛，我們大雷音寺的和尚們也不懂啊，要不然我們也不出家當和尚了。

不過，既然塵世間大量的施主被情感問題所困擾，佛祖就安排貧僧一定要幫施主們解惑，畢竟我佛慈悲，渡世間一切有緣之人。貧僧問佛祖，誰是有緣之人，佛祖說，來大雷音寺上香的人就是有緣人。

隻能說佛祖高見，卻苦了貧僧，要是貧僧有頭發，現在也肯定被這些情感問題給愁的掉光了。不過這些愁掉和尚眉毛（貧僧沒有頭發）的情感難題最後還是被解決了，原來大雷音寺藏經閣藏有天下奇書，其中正好有一本可以解決世間善男信女們的情感困惑。

這本書就是《華爾街日報》暢銷書作家喬治戈登賢伉俪共同寫就的《親密關系：人際關系的美好相處之道》（後稱《親密關系》），他們夫妻二人用輪流講述家庭生活相處中的點點滴滴，然後互相參照的方式，讓大家能全面感受男女思維差異對情感的不同理解，用這種方式教大家如何構建健康的親密關系。

用不同性别視角來寫書，這是本書最大的優勢，也是為啥我們大雷音寺藏經閣要收藏它的原因。市面上教人相處寫促進關系親密的書籍很多，但都是作者從單一性别角度去诠釋情感問題的解決之道，很容易陷入一種自己努力改善但是對方感受不到的尴尬境地，畢竟男女思維差異極大。

戈登夫婦的這本書分享了他們各自在婚姻中獲得的經驗和教訓，非常具有實操性。當然了，這本書的妙處貧僧是不懂，不過貧僧有位為情所傷最後遁入空門的葬愛師兄對本書大加贊賞。他告訴貧僧這本《親密關系》有幾個建議不錯，要是當年他讀過此書，就不會忽視愛人的需求，最後隻能在寺裡感歎“自古多情空餘恨了”。

壹

承認并牢記男女思維差異的存在

葬愛師兄和貧僧講《親密關系》這本書的第一情感建議——承認并牢記男女思維差異的存在。

作者戈登夫婦通過夫妻兩人的輪流叙述具體展示了男女思維的差異，大家可以從書裡去仔細感受一下。

因為生理結構、社會分工和長期的文化塑造，男女之間的思維差異是非常大的，尤其是價值觀完全不同，很多男人看起來微不足道的事情，對于女性來講卻非常重要。

葬愛師兄講出家前他有一次悶悶不樂，所以回家就沒和妻子說話，半夜妻子就自己哭，認為是她犯錯了，師兄不愛她了，其實那天他不高興是因為在網吧打遊戲連續丢人頭。

很多時候女性遇到生活中的瑣事都會往雙方的感情方面去聯想，而男性除非得到明确的信号，否則他們根本意識不到雙方感情可能已經出問題了。雙方思想的不同步，是男女雙方在營造親密關系中最大的障礙。

戈登夫婦的婚姻中也面臨着這樣的問題，尤其婚姻剛開始，妻子對丈夫的情感呼應有很高期待，而戈登先生顯然就是一位現在常見的直男，隻要妻子不發出信号，他是意識不到妻子已經開始胡思亂想了，其實這是不對的。

丈夫要學會關心妻子的情感需求，因為構建和諧親密關系的根本就是要理解并滿足對方的情感需求。葬愛師兄說，你不能要求一個女人違反本性不去胡思亂想，所以你隻能要求男性去多關心妻子，畢竟不亂想很難做到，但是關心一下對方還是比較容易做到的。

貳

需要一個人在情感困局中扮演主動建設者

夫妻、情侶間想要構建良好和諧的親密關系，葬愛師兄根據書裡的提示給出了第二個建議，就是夫妻之間要想好好相處，需要一個人在情感困局中扮演主動建設者。

葬愛師兄的意思是如果兩個人的感情出問題了，需要一方主動服軟，當然另一方不能因為對方服軟就以此相要挾，對于伴侶想要恢複親密關系的信号，另一方應該積極回應，這是修複親密關系的關鍵。

日常生活中經常會遇到這樣的狀況，女孩子因為各種原因生氣了，然後男的各種哄，葬愛師兄講，這種事情一定要注意把握分寸，尤其是女孩子不要把鬧别扭當手段，因為一旦越過了底線，男的失去興趣，很可能親密關系就終止了。

戈登夫婦生活中也有遇到過各種磕碰。

有一次戈登先生面臨裁員壓力很大，家庭的财務狀況惡化，戈登先生沒有注意到戈登夫人的情感需求，戈登夫人有些不滿，但是戈登夫人後來轉變了想法，自己扮演起了主動建設者的角色，去開解戈登先生，然後夫妻二人共同面對生活難題，經過那一次磨煉，兩個人的情感更加深厚了。

葬愛師兄講，親密關系的維護，是需要雙方都付出的，是很需要智慧的，不能隻讓一方付出，另一方被動等待。說完這些，葬愛師兄合上書本，又開始摩挲他那顆珍藏的紅豆。

叁

多贊美，少抱怨對方

本來葬愛師兄已經陷入了回憶，但是貧僧不讓他休息，堅持讓他把書裡給的第三個建議也講完。無奈的葬愛師兄隻好說構建親密關系的第三個法寶，就是要多贊美，少抱怨對方。

戈登夫婦在踐行第三個建議方面是絕對的行家，這也是他們構建親密關系常用的辦法。多贊美的前提是要在生活中多去發現對方的閃光點，然後明确地告訴對方，今天你幹得很好。

戈登先生在書裡明确給出建議，讓男士們要多關注妻子做得好的事情，然後大聲誇獎出來，這樣你會發現妻子越做越好。

書裡的原話是“你越贊美你的伴侶，你就越喜歡她，你也就越喜歡自己，贊美你伴侶關注對方做得好的地方，就像一個回旋镖，它也會把積極的情緒帶回到你身上”，畢竟伴侶開心，家庭的氣氛才會更加舒适。

聽完這三個建議，寺裡的小沙彌都感歎，還是葬愛師兄懂得多，這些書本裡的大道理讓貧僧撓破頭皮也想不出來，不過貧僧也翻了一下這本書，總覺得光是聽葬愛師兄的分享還是不過瘾。

各位有緣人如果對構建親密關系有困擾，也可以去找找這本《親密關系》來研讀，大雷音寺藏經閣的藏品絕對精品。現在，我們大雷音寺的小沙彌們再遇到來廟裡上香的有情感困惑的善男信女們，就會向他們推薦這本書。

不過，最後貧僧還是要勸諸君，與人相處，對待他人一定要以誠相待，用真心換真心。另外就是多溝通，不要用什麼暗示手段，把想法明确說出來，不要老是抱怨對方，多去激發對方的“正能量”，這樣什麼樣的關系都很容易構建以及加固。

颉騰文化

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