#頭條創作挑戰賽#泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心，世界文化遺産城市，它以多元、開放、包容的傳統與特質，成就了泉州10-14世紀“東方第一大港”的繁榮。

泉州作為海上絲綢之路的起點城市，在日益繁榮的文化交流中扮演着重要的角色，曆史、貿易、文化、經濟、宗教……至今這座古老而有活力的城市依然沉澱着曆史賦予它的印記，尤其是宗教文化，佛教、伊斯蘭教、道教層出不窮，交互重疊，抑或是今天，這些宗教在民間亦然有着傳承和信衆，媽祖、昭惠廟、清源山的老子、清淨寺的禮拜從來都是人從衆。

泉州的佛教可是閩南的鼻祖，這裡不僅有閩南地區第一座佛教寺廟，而且還是佛教金剛經漢文出土地，第一個到達福建的外國人就是一個來自印度的高僧。

泉州世界遺産22個遺迹點之一的九日山，位于南安市豐州鎮西，地處晉江之北，是泉州最早開發的地方，其山中的祈風石刻記錄着宋朝有關海交職事和海交交渲活動盛況，被列入世界文化遺産之後，來此贍仰之人尤甚。

九日山面江的山腳下有一四柱石坊，中間匾額題寫着“九日名山”，左右各有“金雞唱日”“紫帽騰雲”字樣。正對着石坊的是一處規模宏大的仿古建築，也是九日山的山門，上書“延福寺”三字。

這座藏在山中不起眼的寺廟，名氣可是大了去了。延福寺乃是始建于西晉太康九年（公元228年），距今已經近1800年曆史，不僅是泉州最早的寺廟，也是文字記載的閩南地區的第一座佛教寺廟，佛教就從這裡傳向了八閩大地。

這且不說，在南朝時期，這裡來了泉州第一個外國人拘那羅陀，也是五代至今第一個到達福建的第一個外國人。拘那羅陀在中國名氣很大，曆史上多有其記載，乃是受南朝梁武帝之請，從扶南漂洋過海而來。這中間不知為何對泉州延福寺情有獨鐘，在此停留多時，并翻譯出世界上最早的漢文《金剛經》。其翻譯經文時常常坐的石頭被稱為“翻經石”，也就是現在大家熟悉的西峰一佛眺石處。

拘那羅陀是中國佛教三大翻譯家之一，在華期間翻譯佛經49部，共142卷。

這裡就有個問題了，延福寺始建于228年，是有文獻記載的第一座佛教寺廟。拘那羅陀是南朝時期在延福寺譯經，時間大約為陳天嘉三年（562年），中間隔了300多年。拘那羅陀又是第一個到福建的外國人，更是第一個外國僧人，那麼延福寺的佛教是從哪裡傳來的呢？廟又是誰建的呢？

曆史追根究底實在是一個苦差事，泉州的繁盛是因西晉年間，中原士族的衣冠東渡，據說北面洛陽江聚集的就是以來自洛陽的大族為主，晉江之濱的九日山附近或許也不乏來自洛陽附近的士族。我們都知道洛陽白馬寺可是世界著名的佛教勝地，它始于東漢年間，或許泉州的佛教乃是緣起白馬寺呢！

我查了許多資料，未能找到初建延福寺的人，所以推測乃是受白馬寺佛教影響，由中原地區遷居此地的人所建。曾經到過應天的拘那羅陀，或許感于白馬寺的佛教之盛，發現泉州延福寺與其同出一源，更加喜歡這個洞天福地了，故而挂錫翻譯佛經，何況從這裡可以直接乘船出海，很容易返回自己的故鄉印度。

九日山雖然是佛教勝地，有泉南佛國之美譽，但它的包容，讓這座海拔僅有110米的小山，還有通遠王昭惠廟、姜相台等儒、道遺迹，成了儒、釋、道融合的微縮版的“宗教博物館”。

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