内容簡介：春節，即農曆新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。 中國農曆年的歲首稱為春節。是中國人民最隆重的傳統節日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有4000多年的曆史。關于春節的起源有很多說法，但其中為公衆普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領着部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。春節過去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。

病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。

火銷燈盡天明後，便是平頭六十人。

旅館誰相問？寒燈獨可親。

一年将盡夜，萬裡未歸人。

寥落悲前事，支離笑此身。

愁顔與衰鬓，明日又逢春。

鑒賞

長期飄泊，客中寂寞，又值除夕之夜，還獨自滞迹在他鄉逆旅，此情此景，更何以堪。這首詩就真切地抒寫了詩人當時的際遇，蘊蓄着無窮的感慨和凄涼之情。此詩當作于詩人晚年任撫州（今屬江西）刺史時期。這時他正寄寓石頭驿（在今江西新建縣贛江西岸），可能要取道長江東歸故鄉金壇（今屬江蘇）。“旅館誰相問？寒燈獨可親。”起句突兀，卻在情理之中。除夕之夜，萬家團聚，自己卻還是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿館中借宿。長夜枯坐，舉目無親，又有誰來問寒問暖。人無可親，眼下就隻有寒燈一盞，搖曳作伴。“誰相問”，用設問的語氣，更能突出旅人凄苦不平之情。“寒燈”，點出歲暮天寒，更襯出詩人思家的孤苦冷落的心情。

共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花。

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

隻有精忠能報國，更無樂土可為家。

陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滞迎新歲；

小兒呼叫走長街，雲有癡呆召人買。

二物于人誰獨無？就中吳侬仍有餘；

巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。

栎翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。

兒雲翁買不須錢，奉賒癡呆千百年。

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？

故鄉今夜思千裡，霜鬓明朝又一年。

【注釋】

1.除夜：即舊曆除夕。

2.凄然：凄涼，悲傷。

3.霜鬓：兩鬓白如霜。

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命随年欲盡，身與世俱忘；

無複屠蘇夢，挑燈夜未央。

【賞析】

此詩作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最後一個除夕夜。這一首詩，詩句沖淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，隻表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的願望，甚至字裡行間中透露出一絲寂寞、悲怆的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的刹那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實性，這種因親情牽扯萌發的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和铮铮男兒的不朽人格。

《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口号式詠歎。可是，我們仍舊感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變，無論民族構成如何增容擴大，無論道德是非觀念幾經嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節義人格的偉大圖騰，萬年不朽，颠撲不滅，仍會是在日後無數個世代激勵一輩又一輩人的道德典範。

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

蕭疏白發不盈颠，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催幹消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。

束立盆栽成隊列，草株木本鬥芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。

正是今年風景美，千紅萬紫報春光。

鄉心新歲切，天畔獨潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

已似長沙傅，從今又幾年。

注解

１、春歸句：春已歸而自己尚未回去。

２、已似句：西漢賈誼曾為大臣所忌，貶為長沙王太傅。這裡借以自喻。

譯文

新年中思念家鄉的心情更為急切，

獨在天涯海角怎不叫我潸然落淚？

年紀已經老大了卻依舊寄人籬下，

春天腳步多麼輕快比我更早回歸。

在嶺南早晚隻能與猿猴相依作伴，

或與江邊楊柳共同領受風煙侵吹。

我象西漢的賈誼被貶為長沙太傅，

不知今後還要幾年才有還鄉機會？！

賞析

詩人曾被貶南巴尉，身處異鄉，卻逢新年，傷感之情，油然而生。首聯寫情，新歲懷鄉；颔聯寫景寓情，感歎春歸我先；頸聯即景生情，身處孤境悲愁；末聯借賈誼自況，抒發貶谪悲憤。全詩抒情多于寫景，無限離愁，躍然紙上。

官曆行将盡，村醪強自傾。

厭寒思暖律，畏老惜殘更。

歲月已如此，寇戎猶未平。

兒童不谙事，歌吹待天明。

一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沈凍酒。曉寒料峭尚欺人，春态苗條先到柳。

佳人重勸千長壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，祗與東君偏故舊。

注釋

①蓮花漏：一種狀如蓮花的銅制漏水計時器，相傳為廬山僧惠遠所造。

②酴酥：即屠蘇，酒名。

③東君：春神。

賞析

蓮花滴水送走了舊的一年。在井懸凍酒，曉寒侵人之時，柳枝的苗條身姿，已透露出了新春氣息。雖有佳人歌女勸酒佐興，可詞人卻為早春的物候所驚，猶如見到了久别重逢的故舊。構思新穎，饒有情緻。

疇昔通家好，相知無間然。

續明催畫燭，守歲接長筵。

舊曲梅花唱，新正柏酒傳。

客行随處樂，不見度年年。

【注釋】

守歲：舊時民間于除夕之夜，一家團坐，飲酒笑樂，通夜不眠，稱為“守歲”。

【譯文】

長期以來兩家關系就很好，彼此相知親密無間。

天黑之後點起描畫的紅燭，排起守歲的宴席，友朋列坐其次。

席間歌女唱起《梅花》舊曲，大家暢飲新蒸的柏酒，推杯換盞，間或會有行酒令的遊戲。

作者現在是四處漂泊随行處且行樂，一年一年的過去了也不見。

【賞析】

這年的除夕，孟浩然就是在樂成張少府（子容）的官邸度過的。孟浩然與張子容，既有同鄉之誼，又是通家之好，更加兩人年青時曾同隐鹿門山，晨夕相處，親密無間，此次孟浩然專程遠道來訪，張子容當然熱情接待。除夕之夜，張子容的官邸，燈火輝煌，畫燭高燒，筵備珍馐，酒斟柏葉。他們一邊品嘗着新釀的柏葉酒，一邊暢叙着别後離情，當時内心的快樂，是難以言喻的。席間還有盧氏歌女演唱《梅花》古曲，她的婉轉歌喉，更增添了兩位詩人的興會。

中反應出一些流傳已久的習俗，另一方面也寫出了與張少府的深情厚誼。

昨夜鬥回北，今朝歲起東。

我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤随牧童。

田家占氣候，共說此年豐。

【注釋】

1.元日：農曆正月初一。

2.鬥：指北鬥星。回北：指北鬥星的鬥柄從指向北方轉而指向東方。古人認為北鬥星鬥柄指東，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。

3.起：開始。東：北鬥星鬥柄朝東。

4.強仕：強仕之年，即四十歲。

5.無祿：沒有官職。祿：官吏的薪俸。尚：還。

6.桑野：種滿桑樹的田野。就：靠近。耕父：農人。

7.荷：扛，擔。

8.占氣候：根據自然氣候推測一年收成的好壞。

【譯文】

昨天夜裡北鬥星的鬥柄轉向東方，今天早晨一年又開始了。我已經四十歲了，雖然沒有官職但仍擔心農事。靠近在種滿桑樹的田野裡耕作的農夫，扛着鋤頭和牧童一起勞作。農家人推測今年的收成，都說這一年是豐收年。

金瓯何事告凋殘，此責當塗敢自寬。

遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。

滿地瘡痍不忍看，三邊耕織有餘歡。

勤勞無逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

注釋

1. 元日：農曆正月初一。

2. 一歲除：一年過去了。

3. 屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井裡，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是　說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）。

4. 曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。

5. 總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木闆子，畫上兩個神像，挂在大門上，說是可以驅除魔鬼。

不求見面惟通谒，名紙朝來滿敝廬。

我亦随人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

律轉鴻鈞佳氣同，肩摩毂擊樂融融。

不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。

天地風霜盡，乾坤氣象和；

曆添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。

【解說】

這是一首寫喜慶春節的五律詩。

第一、二句，從氣候角度寫春節期間的祥和：無風無霜，春意盎然。

第三、四句，日曆上又多了一歲，新春代替了舊年。

第五、六句，從樹木的角度寫春的到來，梅花、柳樹展現了新姿，顯得冬天不雕的松樹有了些老态。

最後兩句，寫春節中的人，因為高興飲了過多的屠蘇酒，歡笑的聲音響徹了雲霄。

東風吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。

白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。

繞吹拍拍走煙塵，炫服靓裝十萬人。

額羅鮮明扮彩勝，社歌缭繞簇芒神。

绯衣金帶衣如鬥，前列長宮後太守。

烏紗新縷漢宮花，青奴跪進屠蘇酒。

采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。

梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。

假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。

金蟒纩身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。

觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。

一路香風吹笑聲，千裡紅紗遮醉玉。

青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。

拾得青條誇姊妹，袖來瓜子擲兒郎。

急管繁弦又一時，千門楊柳破青枝。

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