作者：靳欣華，馬來西亞城市大學和商學院首屆EDBA博士

哲學的定義很多，五行哲學《中國咨詢模型》核心研創者、馬來西亞城市大學和商學院院長李如修身教授以新時代的理論視野進一步概括出：哲學是研究人與萬事萬物關系及協調發展的規律，關注人類精神成長的學科；哲學實質是為了探求萬物協調、人類永生、正義、美德與真理的普遍規律；哲學研究的範疇是人、事、物；哲學的作用是，于紛繁複雜事物中，撥開雲霧以呈現萬物協調的普适性真理，集陰陽萬物真理，以孕育新思維、新希望、新發展、新生命。

五行哲學《中國咨詢模型》是全球頂級管理學家、著名哲學家、五行管理學創始人、新時代“和”文化奠基人寇北辰先生首創。五行哲學的核心思想注重陰陽、克生，陰陽奠定了五行哲學的物質論，克生奠定了五行哲學的關系論。五行物質論的具備，使人具有整體思維，使人不狹隘。五行關系論的具備，使人具有辯證思維，使人不偏拗。五行哲學《中國咨詢模型》将物質論和關系論結合，研究形成 “和”則生，“不和”則克的哲學體系。

“和”是中國傳統文化的精髓，是中國人文精神的理想與追求，也是中國傳統哲學的核心思想。 “和”的内涵十分博大，無不體現于人類對美好生活的追求。音樂“和”，頻率協調悅耳；美酒“和”，元素豐富爽心；民風“和”，百業興旺；家庭“和”，其樂融融。人類追求的“和”，是多元的、包容并蓄的狀态。從物質的角度講，“和”的狀态是陰陽調和以生生不息。從關系角度講，“和”的狀态是孕育新生命以生生不息。從哲學角度講，“和”的狀态是對立統一的，有陰有陽，有克有生，但整體上生大于克，宏觀上呈現“和”而生的狀态，天地人協調向好發展，這是人類永生要遵循的規律。歸結起來，中華“和”文化的實質體現在五大方面：天人合一的宇宙和諧觀、人與社會和諧相處的道德和諧觀、由己及人的人倫和諧觀、以人為本的身心和諧觀、天下大同的社會和諧觀。

“和商”學科，意在将五行哲學“和”的克生關系貫穿于人類文明提升，教導我們認識和”的結果、“和”的狀态對人類生存發展的重要性，修煉和具備“和”的方法，以實際行動踐行人類命運共同體，助推傳統文化複興，為世界和平、國家和諧、組織和順、家庭和睦、個人和美做出貢獻。所以，“和商”教育是悟和、修和、達和的過程。

綜上所述，五行哲學是天地人和的生态哲學，是克生轉化的辯證哲學，是共生共處共赢的道德哲學，歸根結底是宇宙萬物協調“和”的哲學，是對哲學本質的高度發展。人乃萬物之靈，追求自身生存發展，首先需要研究如何與天和、與地和、與人和、與己和。“和”的核心在心，心和則人和，人和方能與天和、與地和、與人和、與己和。“心”為三觀、志向、情懷，即心系世界“和”、國家“和”、組織“和”、家庭“和”、友朋“和”，家事國事天下事事事關心。人人都修這樣的“和”思想，這正是我們研究和發展“和”文化事業的使命。

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