龍究竟都生了哪九個兒子？老四最怕鲸魚老六給大禹幫過大忙

衆所周知，龍是中國古代民間神話傳說中非常經典中的一種神異生物，據說它司掌行雲布雨，是風和雨的主 宰，由于在現實中無法找到龍的實體，因此，很多人都認為，其形象的組成主要源自現實中的其他物種，甚至有人還說鳄魚就是龍的原型。

盡管一直到今天，關于龍到底是一種什麼生物，都沒有令人信服的答案，但不可否認的是，長久以來，龍已經成為了祛邪、避災、祈福的象征，龍文化在中國更是早已深入人心，即便是古代的皇帝都以真龍天子自居。

傳說龍一共生了九個兒子，但遺憾的是，每個兒子長得都不像龍，“龍生九子，不成龍，各有所好”，那麼，這九個兒子究竟都是誰呢？其中，老四最怕鲸魚，老六曾經給大禹幫過大忙。

九兒子：螭吻

老九螭吻，又名鸱尾，魚形的龍，相傳是大約在南北朝時，由印度“摩竭魚”随佛教傳入的，它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火，故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。

《太平禦覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。

八兒子：負屃

老八負屃似龍形，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像，我國碑碣的曆史久遠，内容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人，有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動，也有的是名家詩文石刻，脍炙人口，千古稱絕。

而負屃十分愛好這種閃耀着藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美，它們互相盤繞着，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

七兒子：狴犴

老七狴犴又名憲 章，形似虎，它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像，傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側，每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

六兒子：霸下

霸下是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像，傳說霸下上古時代常馱着三山五嶽，在江河湖海裡興風作浪，後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。

洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下馱着，沉重的石碑壓得它不能随便行走，霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。

霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征，它總是吃力地向前昂着頭，四隻腳拼命地撐着，掙紮着向前走，但總是移不開步，我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱着，在碑林和一些古迹勝地中都可以看到。

五兒子：狻猊

排行第五的是狻猊，形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像，相傳這種佛座上裝飾的狻猊是随着佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用。

這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前，明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崃威武。

四兒子：蒲牢

蒲牢排行第四，形似盤曲的龍，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鲸魚。當鲸魚一發起攻擊，它就吓得大聲吼叫，人們根據其“性好鳴”的特點，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鲸魚形狀。敲鐘時，讓鲸魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。

三兒子：嘲風

老三嘲風形似獸，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列着單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、和行什，它們的安放有嚴格的等級制度，隻有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。

嘲風不僅象征着吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災 禍的含義，嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

二兒子：睚眦

老 二睚眦平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像，這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量，它不僅裝飾在沙場名将的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。

大兒子：囚牛

老大囚牛，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像，這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

今後我們一定會給大家分享不同的觀點，讓你走進曆史的海洋，非常感謝你們的觀看

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