司馬遷雖然因為多嘴多舌受了宮刑，不過在此之前他已經有了一個女兒叫司馬英，最奇的是司馬英生的兒子楊恽，居然不吸取教訓，竟也和他的外公一樣禍從口出，最後竟然死于一條成語“一丘之貉”上，令人噓唏，甚至于啼笑皆非。到底是怎麼回事呢?查實這也和英主漢宣帝有關，雖然這是一個貶義詞，英明的漢宣帝在裡面也扮演了一個比較尴尬的角色，人生本來就有點兒無奈。

一丘之貉：一個土山裡的貉。比喻彼此同是醜類，沒有什麼差别。

《漢書·楊恽傳》：“若秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡，令親任大臣，即至今耳，古與今如一丘之貉。”

故事一：

漢朝時有一個名人叫楊恽，他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞，母親是人史學家司馬遷的 女兒。他自幼便受到良好的教養，未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時大将霍光謀反，楊 憚最先向宣帝報告。 事後被封平通侯，當時在朝庭中做郎官的人，賄賂之風極熾，有錢的人可用錢行賄，經 常在外玩樂；無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊恽作中山郎後，便把這些弊病 全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。 但他因少年得志，又有功勞，便産生了驕傲自滿，結果與太仆長榮（長榮是宣帝舊友， 最得信任）發生意見。 有一次，楊恽聽見匈奴降漢的人說匈奴的領袖單于被人殺了，楊恽便說：“遇到一個這 樣不好的君王，他的大臣給他拟好治國的策略而不用，使自己自白送了命，就像我國秦朝時 的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結果國亡了。如果當年秦朝不如此，可能到 現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出産的貉一樣，毫無差别 呀！”就這樣，楊恽被免職了。 自古君王勇于改過，不信饞言者能有誰呢，被免職，已是不幸申之大幸了。唉！ “前漢書”：“楊恽傳”的原文是“古與今，如一丘之貂。”丘，土阜也，四邊高，中央低 的土堆；貉，音鶴，俗稱樹貉，狀似狐小，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。後來的人将 這兩句話引申成“一丘之貂”一句成語，來此喻同類沒有差别，像在同一個山丘裡生長的貂 一樣，形體都是相同的。 這成語在應用時，都是用來形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一談和 譏诮的口吻。例如說有一群人專門造謠生事，無事生非，故意與人為難，他們中間沒有一個 是好人，就可說：這批東西都是“一丘之貉”，那有一個是好人呢！

故事二：

話說漢宣帝時代，有一個有名的士大夫叫做楊恽。這人還頗有來頭，他的父親就是曾出任漢昭帝相國的楊敞，最有意思的是他還是“史聖”司馬遷的外孫（母親是司馬遷的女兒司馬英），還遺傳了其外祖父的桀骜不馴的文風，也正是他的努力，才使漢宣帝把曆史名著《史記》公開刊行，“藏之名山，傳之後人”，無意中為中華傳統文化作出了重大貢獻（以後再說）。隻是，也因為他的桀骜不馴、鋒芒畢露，最終也像其外祖父一樣锒铛入獄，還被判處死刑，嗚呼哀哉！

那麼，他是怎樣為一條成語而被腰斬冤死的呢？

楊恽因為出身世家，有着良好的教育背景，文才頗為了得，有些學者還認為其文章《報孫會宗書》頗有司馬遷的著名檄文《報任安書》的風骨。據說楊恽為人輕财重義，奉公守法，廉潔無私，曾力主革除官場貪污受賄的弊端，整頓吏治，這正與勵精圖治的英主漢宣帝的治國方略不謀而合，頗得好評。他還因告發霍氏家族作亂有功，封平通侯，後又因有治績，位列九卿。史載他“全家擔任公卿、兩千石以上的十人”。這樣的顯赫身世也養成了其恃才傲物、不能容人的性格缺陷，往往激揚文字之間得罪了很多朝中顯貴，埋下了被殺的禍根。

要說楊恽的輕财重義，有這樣的一個故事。據《漢書楊恽傳》載，其母司馬英去世之後，其父楊敞續弦，而楊恽對後母很好，像親娘一樣孝敬，後母後來也死了，因為膝下無子，留下财産數百萬讓楊恽繼承，楊恽卻沒有将這筆财産獨吞，而分給了後母的幾位家人。同樣地，視錢财如糞土的楊恽，在父親死後，其本人又将繼承的500萬的财物，全部用來資助有困難的宗親，就這樣把上千萬财物散作浮雲，一點也不心痛。

保持着這份視富貴如浮雲的心，步入仕途的楊恽當然也是嫉惡如仇，頗有其外祖父司馬遷那種“出污泥而不染”的鐵骨铮铮，一身正氣地與大小貪官過招，大膽地進行揭發，敢于向皇帝死谏。

這樣，便落下了得罪人多、稱呼人少的尴尬局面。

而且性格耿直不會轉彎的楊恽（不愧是太史公的好外孫），“每有忤己者必欲害之”，恃才傲物、争強好勝的結果，當然是被朝廷顯貴們當作靶子，明槍暗箭一齊射擊。尤其是與之失和的九卿之一太仆（近似乎皇帝的車隊長）戴長樂的緻命一擊，可謂是不死都脫層皮。這就順利誕生了一條令人哭笑不得的成語：一丘之貉。

話說有一次，作為著名士大夫的楊恽在朝中開會，商量國是，很像司馬遷一樣敢言的“炮筒子” 楊恽聽說匈奴單于被人殘害，他居然借題發揮有感而發：“這個殘暴匈奴單于也是罪有應得，該死的家夥！我聽說他專門聽信讒言，殘害忠良，不虛心納谏，是一個是非不分的君王，結果是死于非命，國家也處于四分五裂之中，從來都是昏君誤國。秦朝就是一個榜樣，要不是秦始皇、秦二世專橫跋扈，就不會那麼快就亡國，也許現在我們還是秦朝的人，漢國甚至于沒有立國的可能也。正因為自古以來，曆朝曆代的君王就像從同一座山丘裡出來的貉一樣，大都喜歡聽信讒言，最終也全都逃不脫亡國的宿命。”于是一條著名的成語由此落地生根（這爺孫倆也真不是蓋的，都是創造成語的曆史牛人，“重于泰山”就源自司馬遷之手）。不愧是曆史世家熏陶出來的猛人，說話一套一套的，楊恽這話當然在理論上沒有一點錯誤，錯在真小人因此而進讒言要搞死他。因為說者無心，聽者有意。楊恽的政敵早就想找茬收拾他，尤其是“草根皇帝”劉詢在民間流落時結識的鐵哥們太仆戴長樂，一直懷疑楊恽在背後說其壞話要暗算他，也早就想找個機會參楊恽一本，順便讓楊恽下油鍋，以一洩私憤。

所以一聽到這種“腹謗”意味甚濃的議政話題，簡直是如獲至寶，立馬就上書告發楊恽沒大沒小，借商量國是之機诽謗朝廷，無人臣之禮。史曰“以主上為戲（即拿皇帝開玩笑），語近悖逆”，當然是想讓楊恽以言入罪，說他近乎大逆不道。這一下，楊恽想不倒血黴都不可能了，禍從口出也，和他外祖父司馬遷如出一轍。因為再淡定的皇帝，也是不能容忍别人把自己戲說為專門聽信讒言的昏君，雖然楊恽本意也許并不如此。

因為漢宣帝雖說是一個英主，曾不幸流落民間也能體察民間疾苦的他，甚至上位之後也基本上能勵精圖治、虛心納谏，有容人的肚量，更加不會像古代的昏君一樣随意驕奢淫逸、殘害忠良。也就是說，他根本不是那種昏君的同類（不是一丘之貉也），而是大大有為的皇帝，以他接納龔遂直言不諱的治亂言語的肚量來做參照系，原本對楊恽此種沒有特定含義的議政言論，也應該是有免疫力的才對，那怎麼就在此種子虛烏有的“議論入罪”上犯迷糊并中招了呢？

這個，問題當然就出在了他的寵臣身上，于是也在“聽信讒言”上像古代昏君一樣陰溝翻船。

這個當然當事人楊恽也難脫幹系，誰叫你像你外祖父司馬遷一樣IQ爆棚EQ零蛋呢？把無關緊要的人得罪就算了，居然皇帝的鐵哥們你也敢得罪，沒死過啊，當然是要把你往死裡整大卸八塊才解恨了。

所以，經過與皇帝“好得像一個人一樣”的戴長樂喋喋不休的極力添油加醋、煽風點火，把楊恽平日裡對漢宣帝不滿的許多壞話一古腦兒全抖了出來，這一下原本脾氣很好的漢宣帝也火大了，因為再有修養的人、再謙虛的人也是在意别人對自己的評價的，你不贊揚我就算了，還壞話講盡，居然還把我和古代昏君視為“一丘之貉”，這他娘的也太不給面子了吧？

所以怒不可遏也有點失去理智的漢宣帝，甚至于不顧給自己的“曆史分數”減分的危險，不管三七二十一立馬就把“曆史冤大頭” 楊恽（和他的外祖父司馬遷湊起來簡直就是“冤大頭世家”）革職查辦，很是吃了幾天極不好吃的牢飯，後來予以釋放，貶為庶民。

于是，“一丘之貉”這一有點性感也有點貶義的成語，因了敢言的太史公倒黴外孫的故事流傳至今，始料不及，誰叫他們家都是善于創造成語的曆史牛人呢。

這還沒完，屋漏偏逢連陰雨的楊恽，後來還因為寫文章諷刺時政直接丢了卿卿性命，果然是禍不單行。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!