感謝《哪吒·魔童降世》的上映，讓八零九零的童年回憶再一次複蘇，盡管颠覆了腦海中關于那個“身穿肚兜，手挽紅紗"的可愛孩子王的形象，但也有很多成為永恒的經典，比如不變的包包頭，以及那個神奇的地方——陳塘關。

說到“關”，老話“一夫當關萬夫莫開”、“過五關斬六将”早就說清楚了這是一個有人把守的地點，需要有一定本事的人才能通過。而我們所熟悉的關内關外的“關”指的就是有“天下第一關”之稱的山海關。

能稱得上“關”的，一種是人為修造的，多為長城箭樓或碉堡，如居庸關、雁門關、嘉峪關。一種是借山河谷口等天險而形成的自然關隘，如劍門關、潼關等。不過一般所謂“關”者都是取地勢險要之處再進行人工加持，從而實現護衛、防守等功能，如今大多數成為旅遊景區的關，也多指的是人工修建的那座雄偉的城樓或瞭望塔。

相比于那些著名的關口，陳塘關并不出衆。

古典神話小說《封神演義》第十二回：陳塘關哪吒出世，讓這個地方被更多人所知道。懷孕三年六個月的殷夫人在這裡生下哪吒，之後才有了一系列英雄主義的故事。陳塘關作為一個地名，是李靖駐兵把守之地，根據文意推測，此地應當據山傍海，地理位置凸出。

然而，這樣一個上風上水的地方，卻很難在現實中尋到确切可考的地址。根據度娘的總結，現代普遍認為陳塘關舊址有三處地方。

第一個是天津河西區陳塘莊街和陳塘交界處。原來此地有古代哪吒廟，後來由于城市規劃等原因沒有恢複，因毗鄰東海，被認為符合“哪吒鬧海”的描述，被許多人認可是陳塘關的正宗所在。

第二個是四川江油境内。《江油縣志》引唐代《陰平縣志》稱：陳塘關為古關隘。陳塘關是進入龍門山和鎮守涪江、平通大小二河的關隘。這裡地勢險要，既可扼守兩條河濱大道往來，又是封鎖進出大山區直通陝甘的要塞。但是四川地處内陸，如何鬧海？這是人們對其最大的質疑。

第三個是福建惠安縣北部塗嶺鎮境内。原為泉州通往福州的驿道隘，相傳元末明初農民起義首領陳塘，曾在此築關修寨、駐紮兵馬，故改稱陳塘關。

如今關于陳塘關的确切地址仍然處于争議中。《封神演義》故事發生背景是上古時期的殷商末年。殷商時期，都城設于亳州，今安陽、商丘一帶。而據記載，周文王及其父親的封地在今川陝一帶，傳說中姜子牙修行之地也在青海昆侖山上，按此推測，文王伐纣路線應該從西向東行進，那麼哪吒出自四川陳塘關也未嘗不可。在陝西秦腔劇目中也有《陳塘關》這一本，講的就是哪吒的故事。但是《封神演義》終究隻是明朝人寫的小說，陳塘關的考據也不可以此為證。關于它的具體所在，可能要像商周兩朝一樣，湮沒于莽莽時空中了。

如果我們能确切知道陳塘關長什麼樣，也許就不會有關于陳塘關遺址的争議了。按道理，陳塘關若是流傳至今，應該也是像居庸關、山海關一樣有一幢巍峨的建築。按照小說、電影、動畫等文學作品中的表述，陳塘關應該是一座繁榮興旺，充滿生機的城池。可惜這些在現實中都看不到。

前文提到，天津有哪吒廟，被毀後沒有複建，而四川江油也有，但那種廟應該都是後人根據被神話了的小說人物哪吒而創建的，就像關公廟一樣。那都是哪吒成神之後的事，和陳塘關似乎沒什麼關系。在四川江油的論壇上還找到一張“陳塘關”的圖片，看起來也是個廟，這就有點啼笑皆非了。

所以最後，我們關于陳塘關的想象就全部有賴于插畫師和影視制作團隊了。

人們對于陳塘關的興趣其實多半還是來源于哪吒這個人物，想知道他出生和成長的地方到底是什麼樣的。的确，在小說裡哪吒的一生，與陳塘關脫不了關系，因為那裡獨特的地理關系，他才招惹到了龍王一家子，又因為要保護陳塘關内的百姓，他不得不舍棄肉身，化身蓮花。

但是最重要的，陳塘關在人們心目中已經從一個實實在在的地理名詞演變為追求自由、正義，擁有信仰與力量的代名詞。從小說開始，到一次次改編的動畫、漫畫、電影，都有着繞不開的一條主線，即反抗權威，成全自我。

以前，那權威是封建暴政，是鄉紳惡霸，需要被打倒，被推翻；現在，那權威是人們思想觀念中的固有成見，是人們對“魔，就是惡”的一貫認識，同樣需要被打倒，被推翻。

我們相信陳塘關是存在的，但它作為關口的意義遠不如它在後世文學作品中作為哪吒出生地的意義重大，通過想象與升華，陳塘關變成類似于人們心目中的桃花源、烏托邦，是自由平等、美好純粹之所在。

與其說是李靖夫婦養育了哪吒，不如說是陳塘關養育了哪吒，并承載着無數羨慕、支持哪吒的人心中的向往。隻不過暫時我們想去陳塘關旅遊的願望是要落空了，但說不定過不了多久，各地都會有新的陳塘關冒出來呢。

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