〈1〉釋迦牟尼出生

釋迦牟尼的母親摩耶皇後，在懷孕的時候做了一個奇怪的夢，夢見有個閃着金光的六牙白象進入她的身體。

第二天，她把夢說給國王——淨飯王，也就是釋迦牟尼的父親，淨飯王召集國内有道之士解夢。他們說皇後已有身孕，若是個男孩子的話，這個夢預示着，這個孩子将來必定是個偉大的人。

摩耶皇後在懷孕十月回娘家待産的路上，路過藍毗尼花園，花園盛開着萬朵鮮花，香氣撲鼻，摩耶皇後下車到花園遊玩，沒想到在走到一棵無憂樹下時生下了孩子。

奇怪的是，摩耶皇後并沒有感覺疼痛，而且孩子出生這一天，有一些異象産生。孩子剛剛出生一會兒就會走路了，别的孩子都是哭着出來的，他反而是咯咯地笑。在這一天城内，失聰之人可以聽見聲音了，失明的人可以看見東西了，啞巴會說話了，跛腿的人可以正常走路了。

飯淨王大喜，給兒子取名為悉達多，意思是“有大成就的人”，很遺憾的是母親摩耶皇後在悉達多出生後七天便去世了，後來他由姨母撫養長大。

〈2〉釋迦牟尼的成長曆程

在悉達多出生後的幾天，宮裡來了一位隐士，這位隐士看着小悉達多閃着金光，他先笑而後哭了。

淨飯王很是不解，問道:“請問仙人，這是為何？”

隐士說:“今生能見到太子，非常榮幸，想到自己已年老體衰，以後不能見到太子成佛就很難過。”說完就用大禮跪拜小悉達多。

至此以後，淨飯王非常憂慮，難道我兒将來是出家人的命嗎？最後他自己安慰自己:這未必是真的。

小悉達多被姨母照顧得無微不至，可以說是視如己出。他從小就聰明過人，學東西過目不忘。

他和别的王子不同，不忍心玩弄小動物，看見别人在玩兒，他會去制止，長大後他對關于死亡的問題越來越感興趣。

有一次，他在花園裡看見小鳥吃蟲子，就問下人:“為什麼會這樣？”下人說:“大鵬吃老鷹，老鷹吃小鳥，小鳥吃蟲子，大自然就是弱肉強食的世界。”

後來又有一次，悉達多出城遊玩，先是看到一個七旬老人拄着拐杖，慢騰騰地在街上走。接着又看見一個男人躺在路邊，腿上流着膿血，已無法醫治，躺在那兒等死。

悉達多心想:每一個人都會生病，每一個人都會死亡，連自己也不例外。他莫名地感到恐懼。

又有一次出行，他看到一個渾身髒兮兮的和尚在路上走，很是好奇，就叫來問，他這才知道世界上有一種叫“修行”的人。

飯淨王為了能夠讓悉達多在宮中安心繼承王位，他就想早日為他找一位妻子，結婚生子之後心自然安穩下來。

在17歲那年，飯淨王為悉達多選中了一位其他國家的公主做王妃，王妃不久後便為悉達多生了一個兒子。

悉達多的妻子叫耶輸陀羅，她不僅知書達理，最重要的是她和悉達多一樣為人善良，對于自己出身于富貴之家并不快樂，讨厭政權鬥争，并同情貧苦百姓。

兩個人有共同的理念，所以度過了一段美好的時光。婚後，他們時常走到貧困的人們當中救助。

有些家庭裡有幾個孩子，小孩兒生病卻無錢醫治，他們看見窮人吃不起飯，拿着碗去街上乞讨。有的貧苦百姓被政權欺壓，卻隻能袖手旁觀，政府裡因為利益不同，而産生多個勢力組織。

悉達多深知，哪怕自己将來有一天當上了國王，依然改變不了這種現狀。出家的想法在心裡滋生，他認為：隻有改變人們的心理認知，才能在根本上改變這種狀态。

妻子耶輸陀羅很理解悉達多，但她認為:隻憑一己之力也改變不了什麼，不如做好當下的事。

有一日，悉達多與妻子乘馬車去郊外遊玩，路上被一個躺在地上的男人擋住了去路。經過了解，男人得了絕症，沒有錢醫治，悉達多握着男人的手，看着他顫抖的身體，這時候在不遠處傳來哭泣聲，是有人家在舉行葬禮。

這時，這個生病的男人在他眼前死去了，悉達多進入了幻象之中，他仿佛看見了一個靈魂在跟他揮手告别。

這件事給了他内心深深的震撼，第二天，他就跟父親提出出家的想法，淨飯王百般阻撓也壓不住悉達多堅定的決心。

這一天夜裡，悉達多望着熟睡的耶輸陀羅和兒子，想着世人所受的疾苦，并未與她倆告别，毅然決定離家而去。

〈3〉釋迦牟尼的成佛之路

悉達多離開了家園，走進一片森林中，他來到一棵樹下靜坐，這是他出家後第一次禅坐，他感到無比的平和安定，他想：這就是他想要追求的道路。

此後的五年，他前後拜了兩位老師學習，第一位是阿羅邏迦羅摩老師，這位老師把所知傾囊相授，悉達多聰穎過人，他很快就理解了老師教給他的至高境界，就是“無所有處”的境界，也就是從一無所有到什麼都有，最後還是一無所有的境界。

然而悉達多覺得這并不是所求，随後他又拜了第二位老師烏陀迦羅摩子為師，很快悉達多又理解了老師教的至高境界，即“非想非非想”的境界，然而悉達多認為這并不能解脫生老病死之苦。

至此，悉達多認為想要找到解決之道必須靠自己去悟，所以他決定去苦修。苦修即限制人的吃喝，用苦行來征服肉體，他想：如果能控制住自己的肉體是否就能到達解脫的境界呢？

他來到一個山洞不吃不喝，日複一日的靜坐，有時隻靠吃一點動物掀來的麥粒喝一點點豆汁維持生存，吃得這麼少，還能生存，讓他自己都驚訝不已。

在他修行4個月後，有5個修行人加入了他，這幾個人同悉達多一樣在尋找大道。很快，悉達多被餓得皮包骨頭，頭發長到胸前，在第6個月的時候，由于體力不支悉達多昏倒在地上。

在虛弱之時，他看見了自己的母親出現，母親對他說：“悉達多，人每天這樣痛苦，也沒有辦法成佛，難道就這樣死去不成嗎？你要知道，身體是心靈的重要容器，你不可以折磨自己的身體，你要堅持找到一條光明之道，成佛傳法。”

于是，他接受了每天給他布施少女的食物，那五個人不明白悉達多這麼快就放棄了，很失望地離開了他，然而他通過這次苦修又悟出一個真理：過度苦修與過度奢侈是一樣的，會損害身心，無法悟道。

之後的日子，他會去乞食，會去河裡洗澡，他也接受别人的布施，跟正常的修行者一樣。

一日，他想起年少時有一次在菩提樹下靜坐那種甯靜的感覺，他試着去體驗，覺得無比舒服。他坐在畢缽羅樹下，覺得身體裡的每個細胞與念頭融為一體。他擡頭看看畢缽羅樹葉随風輕輕地搖曳着。他感受着大自然，輕風、白雲、藍天。

一片雲飄走了，它來過嗎?樹葉落下來，又長出了新葉，它死亡過嗎？那人不是也一樣嗎？萬事萬物皆不過如此。

悉達多看見了宇宙在自己體内，衆生新生又死亡，但這些并非實相，世上有無常也有有常，世上可有我也可無我，人如萬物一樣。

但是人常常被蒙蔽了雙眼，所以人執着着，以至于陷入苦海之中無法自拔。要想解脫必須要了解萬事萬物的實相，而不要沉溺于虛相之中，如此就可以生出愛和慈悲之心了。

此時的悉達多内心無比平和，他覺悟了。他看見了宇宙的道，心中升起無限的慈悲之心，他決定用一生去傳播道，幫助人們脫離苦海。

後來人們都把悉達多叫做覺醒者，也就是佛陀。那棵畢缽羅樹稱之為醒覺之樹。

【此文到此結束，感謝朋友們的閱讀，願朋友們健康平安！】

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