上世紀90年代，一批唐代墓碑在西安、洛陽附近出土，形成一個龐大的墓主群。據碑文顯示，這群石碑屬于高句麗高氏王族後裔。在這些墓碑的碑文上，詳細記述了墓主的生平，同時也用四個字描述了高句麗王族真正的籍貫，而這也讓一些韓國學者憤怒不已，并且堅決不承認。

縱觀韓國曆史，在朝鮮半島曾出現過兩個高麗王朝——高氏高麗和王氏高麗。

高氏高麗的創建者為高句麗人，他們本是起源于中國東北的一個少數民族，漢朝時更是中國一個縣。經過數百年發展，高氏高麗創建了一個橫跨中國和韓國的東北亞強國，曾一度與中原王朝争雄。

高句麗貴族

唐朝時，高句麗為唐高宗所滅，包括王族的大部分高句麗人民被強制遷入中國。作為一個民族，高句麗從此消失于曆史的長河，成為中華民族的組成部分。而高句麗故地為唐朝和新羅國所瓜分。

宋朝時，新羅王朝滅亡，為王氏政權所取代。為了附會強大的高句麗王朝，王氏政權将國名改回為高麗。實際上，這個王氏高麗王朝與高氏高麗沒有一絲一毫的關系。因為王氏高麗的人民皆為新羅人的後裔。高句麗人起源于扶餘人，而新羅人起源于三韓人，兩者在血緣和語言上有着極大的差别。

由于觊觎中國東北的土地，無論是王氏高麗、李氏朝鮮，都将自己視為高句麗王朝的當然繼承人。從明到清，曆代高麗政府都隐藏着“收複遼東故土”的企圖。明朝滅亡後，朝鮮君臣更是赤裸裸地說：“苟能取遼東，按高麗之舊疆而有之”。如今，現代韓國人也将自己視為高句麗的當然繼承人，用心實在叵測。

因此，在學術上，中韓學者經常展開論戰，用以辨明高句麗王朝，到底是哪個國家的王朝。然而，最近20年出土的高句麗王族墓群卻狠狠地打了韓國學者一巴掌。

前文提到，高句麗王族均以高為姓，傳國數百年。其後，唐軍消滅高句麗，國王高藏等高句麗王族盡數被俘。戰後，高氏王族卻被遷往長安洛陽，當上了唐朝的官吏。除此以外，還包括數十萬高句麗富戶和權貴，可以說高句麗的精英盡入中國腹地。

而高句麗王族墓群的墓主們，皆為高藏等王室成員的後代，他們有高震、高玄、高性文、高慈、高足酉、高铙苗等等，其中與舊高句麗王族血緣最近的是高震，他是末代國王高藏的直系後裔。

統觀這些墓碑的碑文，最令人矚目的，要數他們的籍貫。無論是中國人還是高句麗人，都十分尊敬祖先，重視自己的郡望，在籍貫上很少作假。而在籍貫的撰寫上，這些王族後裔既不說自己是遼東人，也不說自己是三韓平壤人氏，而統一将自己稱為渤海人。

渤海高氏，乃是東漢渤海郡（河北省滄州市東部、天津市東南部、山東省德州市東北部）的一個大姓，俗話說得好：“天下高氏出渤海”，絕大多數高姓人士皆出于渤海。由此可見，高氏王族并不把自己視為外國人，而實實在在地将自己視為中國人。甚至我們可以肯定，高氏王族在高句麗滅亡前，都認為自己是出于渤海郡的中國人。

高仙芝其實是高句麗王族後裔

在實際行動上，高氏王族也以中國人的身份為傲，并奮勇地為唐朝而戰。例如高性文、高慈父子，他們在各類史料中都未被記載。但根據碑文的記載，他們入唐後頻繁出征夷狄，立下了很大功勳。而高足酉、高玄兩人入唐後,不僅出征遠方,而且受到唐與武周朝廷的信任,逐漸熟悉朝野情勢,顯示出超乎尋常的适應力。

除此以外，我們很多人所熟知的高仙芝，同樣也是高氏王族的後裔。他在小勃律之戰中威震天下，甚至連阿拉伯人、羅馬人都聽過他的威名，被尊稱為“高山之王”。

随着高句麗移民墓碑的持續出土，關于高氏高麗的論戰，我們越來越占優勢。但在鐵證面前，一些韓國學者仍裝作沒看見，他們拼命地撒潑打滾：“我們絕不承認！”

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