每個人都有自己擅長的一面，幾乎沒有過于全能的人。但在曆史上，還真有這麼一位全能的偉人，他就是亞裡士多德。

他的一生涉及了動物學、教育學、哲學、倫理、物理學、心理、經濟、形而上、政治、風俗和詩歌，還有美學和玄學。

我們要知道，早在2300年前，認識字的人都沒有幾個呢。他支持的很多理論甚至都被寫上了聖經，接近神了呀。可就是這麼一個接近神的人，卻都要被現代學生煩死了。

“沒你就沒生物。”

“沒你就沒物理。”

那我們又是怎麼認識亞裡士多德的呢？

伽利略質疑關于亞裡士多德運動的觀點是錯誤的，後來伽利略成了偉大的物理學家。

哥白尼質疑亞裡士多德認同地心說是錯誤的，後來哥白尼成了偉大的天文學家。

牛頓質疑亞裡士多德關于力的觀點是錯誤的，後來牛頓成為了偉大的物理學家。

我也質疑亞裡士多德許多觀點都是錯誤的，後來我也......

言歸正傳，後來我們在教科書中學過，亞裡士多德有很多錯誤觀點。重的物體下落得快，輕的物體下落得慢、空氣比水稀兩倍、地心說、力是維持物體運動的原因、贊同奴隸制，甚至還認為人是用心髒來思考的。

這也是沒有辦法的，科學在進步，許多觀點也是在不斷發現和修正的。雖然教科書上我們經常會推翻亞裡士多德的觀點，但其實和亞裡士多德的成就相比，那可就是九牛一毛了。

首先，亞裡士多德是第一個把學科分類的人。打個比方，在亞裡士多德對學科進行分類之前，學科就像是一張大餅，人們都在一起啃一張餅。亞裡士多德就像一個廚師，把餅分成了很多份，讓人們分開來吃。

​其次，亞裡士多德在哲學上的成就在西方也是舉足輕重的。亞氏哲學對于基督教、伊斯蘭教和猶太教都有着深遠的影響，這就相當于孔子的儒家思想對中國的影響了。在中世紀甚至還出現了一個研究亞裡士多德主義的新時代。

再者，亞裡士多德在自然科學的成就其實也是非常突出的。其實在那個時代，自然科學也是哲學的一種。雖然他在物理學上有很多錯誤的地方，但不可否認的是，是他創造了物理學。亞裡士多德是世界上第一個提出地球是球形的人，還提出了天上的星星是物質的實體。

​在生物學上呢，亞裡士多德有兩本著作，《解剖》和《動物志》。《解剖》已經失傳了，動物志上基本記載了古希臘人能看見的所有動物。可以說，要是沒有亞裡士多德，我們就不用學物理和生物了。

第四，在教育學上的成就。這個成就咱就不用多說了，就說他的一個學生就夠了，就是亞曆山大大帝，他建立了第一個地跨歐亞非三大洲的帝國。

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