看過電視連續劇《甄嬛傳》的朋友，一定會記得這樣一個橋段：皇後烏拉那拉·宜修設計讓富察貴人流産，便邀六宮妃嫔到她的景仁宮賞花。其間，皇後摘下一朵粉紅色的牡丹花，簪在自己的發間，被華妃奚落為妾室所用之顔色，并譏諷其年老色衰，帶什麼花都不好看，場面頓時尴尬起來。這時甄嬛随之引用一首詩，瞬間為皇後解圍。這首詩就是——《賞牡丹》

唐·劉禹錫

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

周敦頤在《愛蓮說》中有"自李唐來，世人甚愛牡丹"。不錯，唐代從武則天開始，那富麗堂皇的牡丹便成了唐人的最愛，是當之無愧的大唐"國花"，李白就曾寫下"名花傾國兩相歡，長使君王帶笑看"的《清平調》，贊貴妃、贊牡丹。

前兩句：庭院前的芍藥雖豔麗無比，卻沒有高的格調；水池中的荷花雖潔淨雅緻，但過于寡淡，缺少風情。這是一首贊美牡丹的詩歌，但卻沒有直接寫牡丹，而是先拉出"芍藥"和"芙蕖"來。芍藥"妖無格"，芙蕖"淨少情"，而牡丹卻妖、格、淨、情兼具，用芍藥、芙蕖為牡丹做陪襯，襯托其為花中最美者。

後兩句：隻有牡丹才是真正的國色天香，每到它花開的時候，整個京城，都是争相看花的人們。在運用了抑彼揚此的手法，為牡丹的出現做好了鋪墊後，詩人筆峰一轉，正面褒贊牡丹，肯定了其無與倫比的地位和美麗。一個"唯有"，強調了隻有牡丹才配得上這"真國色"。那麼，牡丹的"真國色"，牡丹的"國色天香"，它的色、香到底怎樣呢？詩人沒有提，而是說牡丹花開時，人們傾城而出，隻為觀賞這傾城傾國的牡丹花。一個"動"字，形象的活化出人們為了觀賞牡丹，出現的萬人空巷、人頭攢動的盛況。

短短的一首七言絕句，語言淺白，構思獨到，運用了拟人和襯托的手法，把自然的美變成了藝術的美。全詩寫了三種花卉，蘊含了深刻的審美思想，寓意了詩人心中的理想人格精神。

詩佛王維愛牡丹，他說："花心愁欲斷，春色豈知心"；詩魔白居易亦寫牡丹，他說："千片赤英霞燦燦，百枝绛點燈煌煌"；大曆才子盧綸也吟牡丹，他說："長安豪富惜春殘，争玩西街紫牡丹"，這些唐詩大家們筆下的"牡丹"，都不及劉禹錫這首《賞牡丹》脍炙人口，廣為人知。而千百年來，人們提到寫牡丹的詩歌，最先想到的也是這首《賞牡丹》，它不但可以為大唐牡丹代言，也可以作為千古牡丹的代言詩。

甄嬛的确厲害，她的旁博引證真是貼切。芍藥花開縱然美豔動人，可它終究妖豔而無高格。甄嬛這是在暗諷華妃，你雖然地位尊貴，是這後宮中風頭正勁的人物，卻仍要在牡丹之下。唯有牡丹才是花中之王，就像皇後母儀天下，統領六宮一樣，隻有皇後才是後宮之主，告誡華妃，一定要理清尊卑。

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