“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”《桃花源記》中的這一段，中國人可謂是耳熟能詳。

陶淵明通過對桃花源的安甯和樂、自由平等生活的描繪，表達出他追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。于是我們常常能聽到人形容，哪個地方美如世外桃源，其實很多是言過其實了。

真正的世外桃源，在我看來，就是這裡——壩美。

你可能會想反駁我，隻從照片看來，這裡不過就是個歲月靜好的小村，美則美矣，其他地方也不是比不上。

壩美的特别之處，在于這裡四面環山。壯語中“壩美”的意思是“森林中的洞口”。從古至今，進出寨子都要靠村前村後兩個天然的石灰熔岩水洞。水洞分别長800多米，村民們需要在幽暗漫長的水洞中，摸着岩壁撐船進出。因為交通不便，多少年來壩美與世隔絕，不被打擾。

這才是陶淵明筆下真正的“桃花源”。

這樣的仙境，真實存在，就在雲南文山州廣南縣北部八達鄉和阿科鄉交界處。

說來，雲南真是個神奇的地方。除了大理、麗江、西雙版納，還有許多許多不為外人所知的小鎮小村，每一個都各具特色。壩美就是其中之一。

乘一葉綠色小舟，輕悠悠的緩慢行在水面上。

遠看進村的水洞，窄的好像隻能容一個人通過似的。不知穿過去的時候，會不會發生什麼離奇的穿越事件。

當地人說，要過這個水洞需要“三天三夜”。當然不是真的72個小時，而是因為這水洞的神奇莫測。

初進入洞中，眼前一片漆黑。船工有力的劃着船篙，帶起嘩嘩的劃水聲。若是遇上船工心情好，還會即興放歌。雖然并不能聽懂歌詞，可那曲調的歡暢還是能聽出來的。在伸手不見五指的洞中，歌聲缭繞、盤旋，直升天際，你會疑心自己到底身處何地。

行進途中，偶然遇到天窗洞開。透亮的光灑下來，就像是從黑夜進入了白天。水面宛如一柄上好的鏡子，完美地将周圍嶙峋的怪石、蔥郁的綠樹投射其中。伸手掬一捧水，清涼入心。

調皮的孩子會脫光了在水中玩耍、嬉戲。

如此三次進黑洞，三次又出，“三天三夜”的說法由此而來。

最後出得洞來，眼前豁然開朗，一個充滿了少數民族風情的小村出現在面前。重山俊秀，雲霧缭繞。寬闊的田野綠油油的，生機盎然。遠處的風雨橋橫跨在村頭，背後不知誰家在做飯，袅袅青煙升騰。

這種感覺，讓我仿佛回到自己的小時候。沒有都市的快節奏，沒有摩天大樓的逼仄，一切都是自然又原始的模樣。

随意在寨子中走走，古老而優美的民居建築三三兩兩的分布在田野之中，天然的野趣包裹着人工建築的規整，格外有意思。紅色的外牆與周圍的綠色互相襯托，形成了一幅對比強烈卻意外和諧的景象。

細看建築，主要以落地和半樓居兩種杆欄式風格為主。通風又保暖，樓上住人，樓下關牲畜、堆雜物。當地人稱這種建築為麻欄樓，也有人稱吊腳樓。這些保存完好的老建築，向着遠方的客人介紹着這裡的曆史風貌。

寨子隻有100多戶人家、600餘名村民，都是土著壯族的沙支系。

寨子中高大的榕樹枝繁葉茂，巨型的樹根相互纏繞裸露在地面上，不知長了多少年，才長成如今這般樣子。在當地人眼中，這些榕樹就像是守護神，千百年來護衛着這裡，記錄着這裡光陰的流逝。

老人們會湊在樹下，納涼、閑聊，還會售賣自家親手做的美食。孩童們則肆無忌憚的在樹下嬉戲、玩耍。據說如果家族有重要活動，族長也會把族人們聚集到這裡，一起商議。

寨子中的人們少問世事，世世代代以農耕為主。

整齊的一壟一壟田地上，都是壩美人種下的希望。

寨子中随處可見轉動的水車、水磨等工具，雖然它們外表古樸粗拙，但并不是擺設或者裝飾，而是真的有實用的灌溉功能。同時也凝固了曆史，傳遞着遠古的文化信息。

當地人很熱情，會和你打招呼。

他們身上的服飾很吸引眼球，都是手工土布制成的，但一點都不土，反而有種質樸的質感。婦女多是黑底花格帕角包頭，黑、藍色上衣，黑色百褶裙或長褲，腳踩一雙繡花布鞋；男士則是黑色包頭帕，黑色對襟衣、寬裆褲。

整個村子遠離現代文明，靜谧之中隻聽得見家禽的聲聲啼叫，一切都是那麼古樸而自然。一山一水、一樹一木，都是陶淵明筆下的桃源再現。

壩美純淨得就像一場夢，這裡的時間一定比外界慢了許多許多，人們才能過着一種返璞歸真、雞犬相聞的生活。

如果可以，我希望這裡永遠也不被人發現，永遠保持天真爛漫。

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CFP/攜程簽約攝影師、中國民俗攝影協會會士、知名旅遊博主、搜狐金牌作者、微博簽約自媒體、秒拍達人、微博旅行視頻博主、樂途旅遊網專欄作家。

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