2021年七月中旬，我和朋友先後去了大理、麗江和香格裡拉旅行。此次雲南之行，有幾件事一直在我腦海裡抹之不去。

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❖在麗江的玉龍雪山腳下，遊客虔誠祈禱請風帆。

在麗江，我們的行程之一是去玉龍雪山。導遊先是領着我們這些遊客在迎風輕擺的五彩風帆前，神情并茂地向我們講述納西族東巴教的傳說和五彩風帆的含義。

五彩風帆分别代表五種意思：

藍色代表長壽，

白色代表幸福，

紅色代表财運，

綠色代表風調雨順，

黃色代表健康。

接下來，我們被帶到一個屋子，屋子很小，除了一張大概僅兩張小學課桌拼成的那麼大的桌子，和桌子一面坐着的工作人員、以及桌上擺着的五彩風帆之外，什麼也沒有。

遊人圍在桌前，自願掏錢請風帆。每種顔色的風帆好像20元（确切數字記不清了），大概1/3的遊客請了不同顔色的風帆。

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次日清晨，在去香格裡拉的路上，車上的導遊對着我們10幾個遊客一頓神侃：佛祖在哪裡？佛祖不在廟中，也不在外面，佛祖在心中。

我當時坐在車裡，就想：如果她是将“佛”作為一種抽象的信仰，不限制在某一種神或宗教中，我也還是認可的。

每個人都有自己的信仰，而信仰必須出自真心。比如：你可以信仰佛祖，也可以信仰自由，諸如此類。即使什麼也不信，也是一種信仰。

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❖在迪慶的香巴拉時輪壇城中，遊客伏地跪拜藏佛祖。

在香格裡拉，導遊把我們交給一位資深的住持，領着我們去參觀香巴拉時輪壇城。住持帶着我們從上往下逐次參觀，一層一層走下來，走到最後，住持說：那些讓你拿錢燒香拜佛的，都是假的，都不是真信佛。但是如果你們随身帶了零花錢的話，也可以表示你們對佛的真心。

香巴拉時輪壇城外觀

住持強調：真心是自願的，我不強迫你們。如果不是出自真心，佛祖也不會保佑你們的。佛祖感受到了你們的真心，就會保佑你們的父母健康、子女幸福……等等。

當時，我由于出現了一點高原反應，就在大家跪拜佛祖時，提前到室外呼吸一下新鮮空氣。

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我對納西族人民和藏族人民的信仰沒有任何懷疑，誰都能從他們在講述自己文化那嚴肅的眼神中看出他們對自己信仰的熱愛。

或許，正是納西族人和藏族人的那種真誠打動了遊人，在某些瞬間，外地遊客也将他們的信仰幻化成自己的信仰。

我的疑問是對于那些來自外鄉的遊客：這些外來的遊人，先信了納西族的神；花錢請了風帆，求納西族的神靈賜福；又來到藏族的寺廟中，花錢跪拜了藏佛，請藏族的神靈賜福，難道在他們看來，信仰也可以三心二意嗎？

或許有人會說：我也不信，就是玩一下，走個形式。幹嘛那麼認真呢？

還有很多人會說：甯可信其有，不可信其無。

的确，很多東西可以玩一玩。但是當涉及到“信仰”時，也能如此随意地說出抱着玩一玩的想法，難道不是既亵渎了自己的信仰、又亵渎了他族的神明嗎？

可能很多人看到這裡，都覺得我實在太大驚小怪了。人們還拎不清自己在幹什麼嗎？就你大聰明？别人都是傻子嗎？

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❖在“百病可治”的藏醫家中，遊客紛紛掏錢買藏藥。

在見識了之前導遊的各種騷操作之後，同行的10幾個人，男女老少，在導遊那個自稱讀過世界著名的藏醫大學的姐姐一番天花亂墜，還有姐夫和姐姐演的婦唱夫和的雙簧之後，當場買了擺在桌子上的各種藏藥。

香格裡拉之行的藏民家

而這些人，正是之前既花錢請了風帆、又花錢拜了藏佛的那些人。

哪怕事後通過其他途徑知道自己被騙，他們仍然相信可能就是被騙了錢财，藥還是管用的。也就是1元錢的藥賣到100元的價格，然後回去後還真把那包治百病的藥給吃了。

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這幾件事一直讓我很納悶。俗話說：明槍易躲暗箭難防，人生一世，難免會上當受騙。被他人騙取錢财或信任，被騙者多少是讓人同情的，但是自己欺騙自己，是幾個意思？直到我讀到這段話：

當我們說到自我欺騙時，我們總是會将它于“逃避”“怯懦”“糊塗”等負面的詞彙聯想在一起。但事實上，自我欺騙是我們能夠面對這個殘酷的世界而不發瘋的一個重要理由，對于人類的生存就像空氣和水一樣，不可或缺。

自我欺騙的根源，并非人心的虛妄，而是人心的脆弱。他是人心為自己築起了一道簡陋的緩沖，使我們不必迎頭承受現實的全力一擊，而是能夠假以時間，漸漸地接受現實。———《克拉拉與太陽》

如果自我欺騙的根源，來自人心的脆弱。難以想象，人心的脆弱能夠到如此不堪一擊的地步。當喝下那堆充斥着謊言的“藥”時，無非就是為“自我欺騙”在心中立起的那堵牆又添了一塊磚，加了一塊瓦罷了。

我們在這個世界上，确實會遭遇一些很難立刻就接受的現實，需要時間賜予我們力量。但是，并非所有的現實遭遇，都令我們脆弱到難以立刻承受。

人的成長過程中，有一條就是應該學着變得堅強一些，變得能夠抗擊打一些。至少，當知道自己被騙後，就應該勇敢承認，然後吸取教訓，避免今後再次被騙。

有些人總覺得這些都不是大事，并不涉及到原則上的問題。可是，當生活中細微之處沒有原則可言，不信神佛卻去拜這個神拜那個佛，明知被騙還延續被騙的惡果；如果說這些人内心不夠堅強，那麼，還有一點：這種行為反映出一個人對待事物“不講原則”的原則。這樣的人，等遇到他想講原則時，自然也不可能很好地利用原則，也不知道該如何将“原則”講起；更有甚者，或許最終也會被一衆不講原則的人以不講原則而對待。

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