黃宗羲(1610年9月-1695年8月),浙江餘姚人,字太沖,學者稱“梨洲先生”。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文曆算學家、教育家,與顧炎武、王夫之、唐甄并稱“明末清初四大啟蒙思想家”,亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。黃宗羲思想深邃,著作宏富,一生著述多至50餘種,300多卷,其中最為重要的有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》等,他提出“天下為主,君為客”的民主思想,主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,從而限制君權,保證人民的基本權利。
1、文生于情,情生于身之所曆。
文章産生于思想感情,思想感情産生于親身經所。
2、不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。
不以自己一個人的得利為得利,而要使天下人都得到利益;不以自己一個人的有害為有害,而要使天下人都解除危害。
3、鋒镝牢囚取次過,依然不廢我弦歌。
槍刀劍戟,牢籠囚禁,我都從容地經曆過,仍然不能使我停止彈琴放歌。
4、死猶未肯輸心去,貧亦其能奈我何。
死還不能讓我屈服,貧窮又能把我怎麼樣?
5、學則智,不學則愚;學則治,不學則亂。
學習了才會有智慧,不學習會愚鈍;學習會有條理,不學習會導緻混亂。
6、天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。
天下的安定和混亂,不在于君王一族的興盛與衰亡,而是在于天下百姓生活的快樂與憂愁。
7、自古聖賢,盛德大業,未有不由學而成者也。
從古至今的賢德的大人物沒有不學習而成就的。
8、叙事須有風韻,不可擔闆。
叙事需要有風度韻味,不可以呆闆。
9、愛其子而不教,猶為不愛也;教而不以善,猶為不教也。
疼愛自己的孩子,而不加以教育,這等于沒有疼愛他;如果教育孩子又不引導他上進,這等于沒教育他。
10、大丈夫行事,論是非,不論利害;論順逆,不論成敗;論萬世,不論一生。
做事的标準是看事情的是非對錯,不是看對個人的利害關系;看是否順應時勢,不管結果成敗;做事不看眼前要看對後世的影響。
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