春節是中國最隆重的節日，這個節日連綿數天，各種活動也是豐富多彩，充分體現我們中華民族的文化傳承。作為中華文明最重要的載體，詩詞的上千年傳承，也記錄了春節各種各樣的活動，值得我們永遠傳承下去。

中國人講究敬天法祖，在任何重大的節日，都不忘祭祖。新春佳節，祭祖也是一個重要的活動。傳統上，大年三十的年夜飯前會祭祖；在大年初一上午，也會特别有上墳祭祖。宋代詩人姚勉在《除夕前一日湖中望西山有感》中涉及春節祭祖活動：

西山青處近家鄉，先世衣冠正此藏。

明日千門俱祀歲，墳前誰拜一爐香。

春節 祭祖

西山一片青蔥的地方，靠近家鄉，那是祖先的安葬之地。大年初一，會有上墳祭祀活動，千門萬戶都會出動，誰家的墳前會被上第一炷香呢？

中國人認為現在的幸福生活，是源于祖先們的努力拼搏，來自祖先的庇佑，所以，特别強調祭祖。這種思維無疑是正确的，我們現在的幸福生活，是源于從1840年以來，曆代志士仁人犧牲拼搏的結果，值得我們紀念！

春聯，極具中國文化魅力，它既喜慶，又有美好的祝福。春聯的基礎是對聯，對聯是詩詞的基礎，古人學習詩詞，都是從對聯開始的；同時，春聯是要張貼的，又對書法提出很高的要求。所以，春聯是中國文學傳承的重要活動之一。宋代大詩人陸遊的《除夜雪》即描寫了古代寫春聯的活動：

北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

燈前小草寫桃符

詩中的“桃符”，就是今天的春聯。外面北方呼嘯，大雪紛飛，已經是四更了；真是“瑞雪兆豐年”，到了歲除的時候了。酒杯裡還剩半杯酒，我在燈前，使用小草書，寫下春聯，寓意吉祥。

大詩人是手中有筆，不慌不忙，到了除夕四更才開始寫春聯；一般人家，應該早就備好了，隻等初一淩晨貼上。

有了春聯，貼春聯也是一個隆重的活動。貼春聯一般在大年初一淩晨進行，當時，正是新年的第一天，曙光初現。所以，北宋詩人王安石在《元日》中記錄了這個重要的活動：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

總把新桃換舊符

大年初一起床後的第一件事，就是爆竹除歲，真是“爆竹聲中一歲除”；喝了一杯年酒，感覺到春風溫暖一樣，渾身暖洋洋的。伴随着曙光初現，千門萬戶的爆竹火花，是一片光明而溫暖的樣子；在這個時候，人們開始摘下舊的對聯，貼上新的春聯，表達了對新年的祝福。

在這個時候，家裡一般都為讓孩子們參與活動，表達對孩子們誠摯的祝福！

就是大家俗稱的年夜飯。團圓宴應該是春節裡最重要的活動，一家人團團圓圓，對長輩來說，是阖家幸福，家庭興旺；對晚輩來說，是幸福快樂，充滿喜慶。宋代詩人郭應祥在《鵲橋仙·立春除夕》中就描寫了這樣一個祥和的團圓宴：

立春除夕，并為一日，

此事今年創見。

席間三世共團栾，

随分有、笙歌滿院。

一名喜雪，二名餞歲，

三則是名春宴。

從教一歲大家添，

但隻要、明年強健。

年夜飯

立春和除夕，這兩個節日發生在同一日，是特别喜慶的一天。團圓宴開始，子孫三代共聚一堂，團團圍坐。随後是喜慶歌舞滿院，今日有三喜：一為喜雪，二為餞歲，三為春宴。從今天起，大家都長了一歲，祝福大家身體健康！

守歲是指，年夜飯過後，就開始了守歲活動。守歲除了“熬年”，不睡以外，最重要的活動是“守歲火”，要保證所有房間遍燃燈燭，通宵不滅，使得來年家中财富充足。宋代大文豪蘇轼就在《守歲》一詩中描寫了守歲的情形：

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。

況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強不睡，相守夜歡嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。

坐久燈燼落，起看北鬥斜。

明年豈無年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可誇。

兒童強不睡，相守夜歡嘩

守歲一般家裡隻需要一個人守夜即可，但孩子們因為節日的喜慶氣氛，往往也不想睡去，所以東坡寫道，“兒童強不睡，相守夜歡嘩”。但大人有大人的想法，東坡作為一個強事業心的人，仍想着“心事恐蹉跎”，因此，他強烈希望“晨雞且勿唱，更鼓畏添撾”，希望自己努力把每一分鐘做好事情。

在除夕夜，大文豪仍然告誡我們，“明年豈無年，心事恐蹉跎”，要“努力盡今夕，少年猶可誇”！值得我們敬重和學習！

除夕夜，辭舊迎新，對于大人們來說，自然要總結過去，展望未來。連上至皇帝，也不免會在除夕總結展望。清代乾隆皇帝就寫了一首詩，《除夕》來表達自己做皇帝以來的總結和展望：

此日乾隆夕，明朝嘉慶年。

古今難得者，天地錫恩然。

父母敢言謝，心神增益虔。

近成老人說，雲十幸能全。

忙碌的新年

“此日乾隆夕，明朝嘉慶年”，開頭就是不凡，從古到今，做皇帝的人不少，但像我這樣，自動禅位的皇帝，恐怕是“前無古人，後無來者”。今天還是乾隆年的夜晚，明天就是嘉慶朝的新年了。乾隆皇帝也照例感謝父母，“父母敢言謝，心神增益虔”。最後，隆重地吹噓了自己的“十全武功”，“近成老人說，雲十幸能全”。

這個新年總結，是對他一輩子的總結！

分歲酒也是年夜飯的一種，不同于團圓宴的是，分歲酒可以一家人守歲吃，也可以叫上親戚朋友一起守歲吃。其實跟年夜飯也是大同小異。因為除夕是新舊年交替的分界線，吃分歲酒，即新舊歲由此夜分。宋代詩人黃庚就在《除夕》中描寫了這個場景：

爆竹驚殘臘，冬春此夕分。

且斟分歲酒，懶賦送窮文。

客思愁檐雨，鄉心逐海雲。

陽和在何處，明日問東君。

且斟分歲酒

比較特别的是，這是一個出門在外的遊子，一個人孤獨地喝分歲酒的情景：“爆竹驚殘臘，冬春此夕分”，無論如何，是值得喜慶的。但出門在外，“客思愁檐雨，鄉心逐海雲”，遊客的憂愁，就像檐上的細雨一樣，綿綿不絕；思鄉的心，追逐着海上的雲朵而去。

不管怎樣，詩人還是樂觀的，“陽和在何處，明日問東君”。

在除夕，街坊鄰居相會拜年也是一個很重要的習俗。這個活動一般會從除夕一直持續到初一上午，人們相會拜年，增加了節日的喜慶氣氛。宋代詩人陳藻在《除夕》中描繪了這個場景：

歲晚民貧百物廉，無錢堪買亦何嫌。

聊将送酒呼鄰客，淺飲三杯不用添。

拜年

在除夕，人們相會拜年，相會送酒，招呼鄰居；見面就淺飲三杯不用再多，因為還要招呼别人。酒喝多少不必在意，心意到了就行。在除夕之夜，人們其樂融融，醉美在新年的節日氣氛裡。

大家吃完年夜飯，然後就是歡愉時間，可以飲酒，吃小吃，玩各種遊戲，以盡團圓之樂。清代詩人陳維崧在《癸醜除夕》中寫到：

記得當初，後堂弟妹，

團圞圍定紅簾。

飲盡了、屠蘇千盞，

撻畫鼓，憨笑賭黃柑。

十裡春城，

金蛾暗撲，火鳳交銜。

十裡春城，金蛾暗撲，火鳳交銜

這裡記錄的活動有，“飲盡了、屠蘇千盞”，“撻畫鼓，憨笑賭黃柑”，類似一種擊鼓傳花的遊戲，真是一片其樂融融。

街上，那是“十裡春城，金蛾暗撲，火鳳交銜”，跟我們現在城市街上的熱鬧氣氛也是一樣的。

如果是一家人出門在外，那除夕的活動會相對少很多，因為在外畢竟不是那麼方便。宋代詩人方翥就在《甲戌除夕》中描寫了一個出門在外的除夕：

兒女歡喜羅酒漿，夜深笑語火爐傍。

如何去歲聽風雪，身在江南夢故鄉。

兒女歡喜羅酒漿，夜深笑語火爐傍

即使是出門在外，孩子們也是歡歡喜喜的準備酒水；然後在夜深的時候，圍在火爐旁邊，笑語迎新。在辭舊迎新的夜晚，我們聽着風雪聲，身在江南，卻夢回故鄉，這是怎樣一種感受呢？

圍爐夜話，是年夜飯的延續，它不像年夜飯上的都是祝福語；更多是兒女家長裡短，一般小孩子是不會參與，更多是老人、中年人和年輕人之間的絮絮叨叨，分享這一年的成就和喜悅，展望來年的夢想。

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