2012年4月，匈牙利總理歐爾班在接待中國訪問團時說，匈牙利和中國一樣，是姓在前名在後，是整個歐洲國家裡獨一無二的。由此可以證明匈牙利和中國有着不同尋常的淵源。而他本人更是堅信自己的祖先來自東方，這又引出了一個老生常談的話題，匈牙利人究竟是不是匈奴的後代？

【歐爾班】

最早提出這個觀點的，并不是中國人，而是匈牙利人自己。十九世紀匈牙利國寶級作家育珂摩爾（（JókaiMór））在自己的小說《匈奴奇士錄》裡就開始将匈牙利人稱作匈奴後代。

但在當時，匈牙利這個國名并不固定，不同的人翻譯會出現不同的組合。如周作人先生在翻譯《匈奴奇士錄》時就翻成匈加利，碧荷館主人則稱之為匈耶律，而《瀛寰志略》則稱之為匈牙利，并稱“奧地利之匈牙利地，古匈奴别部轉徒至此。”

【多瑙河明珠，布達佩斯】

但不管誰來翻譯，這個"匈"字都是不變的。按理說，把别的國家翻譯成匈是不禮貌的，但匈牙利人卻對此甘之如饴。因為匈字來源于Hun，這是曾把歐洲攪得天翻地覆的匈人，有個這麼厲害的祖先，是很有面子的事。

那麼歐洲的匈人和東方的匈奴之間有沒有聯系呢？在匈牙利有不少人認為是有聯系的，他們堅信自己的祖先就來自遙遠的東方。1820年，一位名叫喬瑪的匈牙利人到中國來尋根，他後來不幸身患瘧疾而死。他在自己的遺囑中寫道，自己的祖先很可能來自中國的北方。

【貝拉伯爵手繪的上海老城隍廟】

58年後，又一批尋根團隊來到了東方。和喬瑪隻身一人前來不同，這一次是由貝拉伯爵率領的官方團隊。他們通過恭親王的關系從上海入境，并沿長江一路向西，最後又轉而向北到達敦煌。在這裡他們參觀了敦煌壁畫和當地的風土人情，之後貝拉伯爵更加堅信自己的祖先就來自古老的東方。

公元89年，東漢都城洛陽發生了一起兇殺案，都鄉侯劉暢被人當街殺死。臨朝聽政的窦太後聞訊大怒，下令緝拿兇手，嚴懲不貸。然而，當兇手抓到後窦太後卻傻眼了，竟是他的親哥哥、待中窦憲，這下就成了騎虎難下之勢了。

【勒石燕然，是古代中國軍功的代名詞】

此時歸附漢朝的南匈奴使者進谏，稱北匈奴近年遭遇天災，國力大損，不如讓窦憲領兵讨伐北匈奴，戴罪立功。窦太後欣然應允，封窦憲為車騎将軍，領兵三萬，合南匈奴、烏恒等部兵馬以犁庭掃穴之勢橫掃漠北。先後在額根布山（稽洛山）和阿爾泰山（金微山）大破北匈奴，斬殺北匈奴數萬人，俘虜匈奴王太後。

北匈奴單于率領殘部向西逃去，最後在裡海和頓河之間的平原定居下來。而原本就在這裡的地區強國阿蘭國被北匈奴給滅了。北匈奴在此生活了158年，最後因為氣候變冷，不得不繼續西遷，進入了東歐平原。

匈奴人的到來引發了連鎖反應。原來生活在東歐平原的東哥特人被匈奴人趕到了多瑙河以西，占了西哥特人的地盤。西哥特人隻得南下，進入西羅馬帝國。此時的西羅馬帝國正在與波斯開戰，急需人力，于是就接納了這些西哥特人，也為自己的滅亡埋下了禍根。

進入東歐平原的匈奴人已經不是最初的匈奴人了，他們經過了長達兩個世紀的遷徙，和當地的阿蘭人、塞種人、西亞人不斷融合，最終誕生了一個新的族群：匈人。通過出土的墓葬發現，匈人在染色體上（主要是N和Ｊ）和匈奴人（主要是O2和C）有了不小的差别，因為他們加入了大量的斯拉夫人（N）和西亞人（J）的基因。

【被稱為上帝之鞭1.0的匈奴王阿提拉】

但在文化認同上，他們還是覺得自己是匈奴人的後代。至少在整個歐洲，隻有他們還保持着東方的習俗，如姓在前名在後，還流行東方的剪紙，這也是為什麼歐爾班會說自己的祖先來自東方了。也恰恰是因為如此，匈牙利也成了歐洲最受歧視的國家。

從窦憲勒石燕然，到阿提拉的上帝之鞭，中間隔了兩三百年。但在時間的長河裡，幾百年也不過是一瞬間而已。匈牙利是不是匈奴人的後代已經不重要了。在今天的歐盟中，匈牙利确實是和我們關系最好的幾個國家之一，這或許還是有骨子裡的根源吧。

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