如果在盛唐時給全國詩人排座次

毫無疑問王維要站C位。

然而，随着時間的推移

李白杜甫後來居上，王維成了二流詩人。

為什麼會這樣呢？

大唐很近，王維很遠

謎一樣的盛唐詩佛

李白、杜甫、王維，盛唐詩名最盛的這三位詩人當中，前二人性格鮮明，生平事迹均有傳記和小說一再演繹。

李白像一口大鐘，敲得時候很響，砸在地上也很響，遺憾的是砸到地上，鐘自己也缺了一塊。

杜甫呢，潦倒、孤傲，他像一棵大樹，四處紮根，枝葉到處伸展汲取陽光，卻免不了落葉蕭蕭。

而王維，傳記不多見，他留下了四百餘首詩作，幾乎不寫個人生活，字裡行間，不見情緒大起大落：

他對兄弟、好友的思念隻是“來日绮窗前，寒梅着花未”。

友人離去的悲傷，他隻是“送君南浦淚如絲”，“故人不可見，漢水日東流”。

詩中的王維，永遠都随性溫和，像一個謎。

但王維從來不缺少擁趸，曆代文人對于王維的詩評價都極高。

《河嶽英靈集》中說：“詞秀調雅，意新理惬，在泉為珠，着壁成繪，一字一句，皆出常境”。他的詩格調出塵，富有禅趣，把平常之景寫得動人心魄。

他對書畫、音樂也無一不精，為後世留下了《山水論》、《山水訣》等繪畫理論著作。蘇轼因此評價他說：“味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。”

王維《江幹雪霁圖》日本私人所藏

沒有天生佛系的人

拿起才能說放下

王維因其詩中的禅意，被稱為詩佛

而他本身卻絕不是佛

王維的一生并不是順風順水

年輕時遭貶

壯年為官不得不和奸臣虛與委蛇

晚年又背上“叛徒”的标簽

意氣風發的少年

/ 新豐美酒鬥十千 鹹陽遊俠多少年 /

701年，王維在含着金鑰匙出生了。

其母是博陵崔氏，是當時一等一的名門望族，從小詩書畫、音樂、舞蹈樣樣精通。隻是安穩美好的日子并不長久，父親在他9歲那年病故。

母親為了讓孩子繼續念書，除了念經拜佛，每日刺繡以補貼家用。王維則在家門口擺攤賣畫，弟弟王缙也幫人寫文章賺稿費。

圖片來源于網絡

有次一個人給弟弟送稿費卻敲錯了王維的門，王維笑指着對面說：“大作家在那兒呢！”。

那時的王維和其他少年沒有什麼兩樣，他也會開懷大笑，他也會悲傷哭泣，普通人具有的喜怒哀樂，他一樣擁有。

15歲時，王維便去京城闖蕩。随後，王維順利奪得京兆府解元（第一名），21歲時參加部試，通過唐玄宗的弟弟岐王拜谒玉真公主。王維扮作藝人獨奏琵琶曲《郁輪袍》，公主十分贊賞。王維趁機呈上行卷。公主一看，大為驚歎，于是王維便順利“奪”得狀元。

身騎白馬、插花遊街、趕赴瓊林宴會的王維，是開元九年長安城裡最風度翩翩、才華橫溢的狀元郎。

岐王宅裡，他和高适、崔颢、裴迪、李龜年這些當時最出色的上層名流，唱着他的詩“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采撷，此物最相思”談笑吟詠。

隻是上天很快又給他潑了一盆大大的冷水。

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愛到極緻是無言

/ 願君多采撷 此物最相思 /

原來有人舉報王維私自讓手下的伶人舞黃獅子，“黃”=“皇”，這個舞獅子隻有皇上才能看。

王維真是有苦說不出。這明明是岐王喝醉酒提的要求，初涉官場的王維哪裡懂得，這隻是玄宗在打壓岐王，卻讓這個敏感而熱忱的貴族青年大受打擊。

就這樣，王維被貶去離京師兩千裡外的濟州，當一個倉庫管理員。

後玄宗大赦天下，在郁悶中當了5年糧倉管理員的他立刻請辭，和新婚不久就分開的妻子團聚。

上天給他溫馨幸福的婚姻家庭，卻又很快讓他落得一無所有。31的王維正要喜當爹，上天又奪走了他生命中的摯愛——妻子因難産而死。

他的一生好詩無數，卻不曾流淚嚎啕寫一首詩悼亡妻，唯有一首《相思》，平靜而又隽永

“願君多采撷，此物最相思。”

哀莫大于心死，中年喪妻，老而無子，王維此後30年獨居，終身不娶。

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他獨自遊曆江南，青山綠水漸漸平複了他傷痕累累的心，他在遊曆中寫下了著名的《鳥鳴澗》和《山居秋暝》。

《鳥鳴澗》

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

深山之中，鳥鳴聲聲。但若不是心靈甯靜、遠離世俗之人，又怎能于喧鬧中感受到一份真正的甯靜？

《山居秋暝》

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

随意春芳歇，王孫自可留。

這是一幅清新秀麗的山水畫，又是一支優美恬靜的輕音樂。式微式微胡不歸？還是歸隐山林吧，也許隻有在那裡，才能獲得内心的平靜。

短暫的邊塞生活

/ 大漠孤煙直，長河落日圓 /

5年的糧倉管理員讓他對官場心灰意冷，妻子亡故更讓他對生活不抱希望。

就在這時，賢明正直的張九齡出任宰相，王維被提拔為右拾遺。

王維不負他的期望，官越做越大，從一個八品小官，做到正五品的給事中，成為他的左膀右臂。

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王維的生活似乎開始順風順水，然而此時張九齡卻被貶官了。李林甫繼任宰相，王維自然也被調離長安，到偏遠的涼州擔任監察禦使。經曆了諸多傷心事，王維也早已看淡了官場的起起落落，不再怨天尤人。

在去邊塞的路上，他眼見長河落日，“大漠孤煙直，長河落日圓”脫口而出；

在渭城長亭，他送元二出使安西，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，從此《陽關三疊》一詠三歎……

王維調回長安後，這座流光溢彩的都市早已不再是他所熟悉的長安，也不再是那個“萬國衣冠拜冕旒”的大唐政治中心。為人狡詐的李林甫隻手遮天，滿朝大臣噤若寒蟬。

繁華過盡終成空

/ 行到水窮處 坐看雲起時 /

從此，他開始在朝堂之外另覓淨土——悉心經營他在終南山的藍田辋川莊。他經營多年，精心設計了二十處遊址，和好朋友裴迪以每一處景點為名作詩，并把這些詩集結成冊，這就是流傳後世的山水詩集《辋川集》。

經過塵世的變遷，辋川早已了無蹤迹，可是這些詩有幸流傳下來，讓我們可以窺見大唐盛世的當年，一個詩人在這裡生活的點點滴滴。

元 王蒙摹王維《辋川圖卷》（局部）弗利爾美術館藏

山林之間，有山有湖，有溪有谷，其間還有若幹館舍。

《終南别業》

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

王維有事上朝，無事便脫了官服坐在這幽靜竹林，他經常會一個人信步漫遊，沿着山間的小溪，不知不覺走到了盡頭。

人生走到山窮水盡時，不妨坐下來看看天空，看雲卷雲舒，水變成雲，雲化作雨，雨又落在山間彙成溪流。

《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，複照青苔上。

辋川有一片長滿青苔的濕地，空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。空的不僅僅是這鹿柴，更有詩人的心。

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《竹裡館》

獨坐幽篁裡，彈琴複長嘯。

深林人不知，明月來相照。

他會在有月亮的晚上彈起古琴，周圍的竹子随風發出飒飒的響聲，或者，什麼也不做，隻是看着一朵芙蓉花靜靜開放：

《辛夷塢》

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

如果有來生，就這樣做一朵花多好！山居中的王維，越發體會到“無我”之境，他的詩不見一個“我”，卻處處是我，他的心流連萬物，卻又“空無一物”。

隻是恬淡自适的日子也不長久，“安史之亂”如石子投入平湖，激起千層浪。王維被安祿山捉住，被迫出任僞職。

後來安祿山失敗，朝廷要肅清叛徒，王維也因此入獄。幸好弟弟王缙幫唐肅宗繼位，又以削官保他性命，王維這才撿回一條命。

一生都在不斷的得到和失去中起起伏伏，王維終于明白了：

人生，其實就是一個不斷失去的過程。

既然如此，何不徹底放下？他把經營多年的淨地——辋川别業捐給了寺院，從此專心修佛。

王維《辋川圖》日本聖福寺藏

王維60歲時官至尚書右丞，達到了人生巅峰，但他早已淡泊名利。而上天這次要奪走的，是他的生命。

761年，王維預感将不久于人世，看着鏡中的自己，從青絲到白發，從意氣風發到垂垂老矣，繁華如過眼雲煙般消散，寫道：

“一生幾許傷心事，不向空門何處消。”

臨終前，他從容寫信和好友告别，含笑離開。

他終于和宇宙融為一體，如一朵芙蓉花，于無人之際悄悄凋落，不悲不喜，不哀不樂，終成一代詩佛。

王維《長江雪霁圖》台北故宮博物館藏

詩與禅是探究王維内心宇宙的兩把鑰匙，

它們包裹着王維的内心，

令其呈現出詩意與哲學的光芒，

生命由此獲得了滋養、圓融與升華。

王維的一生大起大落

其實和很多人一樣

背負着生命中不能承受的矛盾與痛苦，

從來是上天從他手中奪走本屬于他的東西，

而他卻倚杖柴門外，臨風聽暮蟬，

把最好的自己寫入狼毫宣紙，

在詩和禅的世界雲淡風輕，白衣袅袅。

能拿起時真正拿起，想放下時舍得放下。

于是，他便擁有了一切。

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