封神世界裡的老子常常直接被我們當作太上老君，一些其他藝術影片中有時也會把他直接稱為太上老君。記得小時候十分珍愛的一副《封神演義》的撲克牌裡，那紅桃K就是太上老君，他騎着青牛，拿着芭蕉扇。但封神演義原著裡可沒有太上老君這個稱呼，一直是以老子自居，他也沒拿着芭蕉扇，而是寶塔和太極圖，以及一根扁拐。那麼太上老君與老子到底是什麼關系呢？

道家的太上老君也稱為道祖，是道家的最高存在之一。由于道家分支很多，所以太上老君的地位在道家各分支也是有高有低的。有把元始天尊放在最高位置的，有把玉帝放在最高位置的，也有把太上老君放在最高位置的。無論道家分支把太上老君放在什麼位置，在民間傳說中，太上老君的地位卻是至高無上的，也是遇到危難時求助的對象之一。

道士們降妖除怪，經常說的一句話便是“太上老君急急如律令”，可見太上老君在道家的地位無可替代。我們可不會聽到“元始天尊急急如律令”的話語，所以太上老君是民間最親近的道家之人。雖然民間是把三清作為至高崇拜的，元始天尊在畫像中也是排在中間的，形式上元始天尊的地位應該比太上老君高一點，但我們還是會覺得太上老君地位更高，太上老君更有可能降妖除怪。

西遊記中太上老君的地位就很高，三清之中的元始天尊和靈寶道君根本就沒有正面出現過，而太上老君卻是經常奔走于西遊的取經大業上。在西遊中太上老君直接被稱為道祖，可見太上老君就是道家在西遊世界的總代表。太上老君的表現也不錯，芭蕉扇，九轉金丹，金剛琢，這些東西可都是太上老君的壓箱底的寶貝，足以彰顯太上老君作為道祖的地位。那麼老子又是怎麼回事呢？

在道書中，天地未開辟之前太上老君就存在了，他是道的象征。隻是不同的時代，太上老君以不同的形象出現于現世而已。在上三皇時代他化身為玄中法師，下三皇時為身為金阙帝君，伏羲時代化身為郁華子，神農時代化身為九靈老子，祝融時代化身為廣壽子，黃帝時代化身為廣成子，颛顼時代化身為赤精子，帝喾時代化身為祿圖子，帝堯時代化身為務成子，帝舜時代化身為尹壽子，夏禹時代化身為真行子，殷湯時代化身為錫則子。

雖然太上老君随世立教，但是做完了一件事就隐去了，從來沒有在世間顯現誕生的神迹，沒有經曆過凡人的經曆。為了更能弘揚他的理念，所以他在殷朝第十八王陽甲庚申之歲，從太清仙境分光化氣，乘日精，駕九龍，化為五色流珠，投胎于玄妙玉女天水尹氏。玄妙玉女懷孕八十一年後，在殷二十二王武丁庚辰歲二月十五日，誕生于亳之苦縣濑鄉曲仁裡。所以老子是太上老君在世間的肉身，隻是太上老君的化身之一。

老子與喬達摩相似，都誕生于人間，都修成了正果，給人間向道之人樹立了前進的榜樣。這樣說來，老子就是太上老君，但太上老君不完全是老子。老子隻是太上老君的一部分，并不是太上老君的全部。當老子誕生時，太清仙境中其實還有太上老君的本體存在，老子的實力比起太上老君還是稍差一籌的。這樣看來，封神世界中的老子比起太上老君的實力還是不如的。

即使老子實力不如太上老君，但他在封神世界中也是混元大羅金仙，是聖人的存在，是整個修仙界最頂尖的人之一。那麼封神世界的太上老君呢？其實封神世界裡并沒有太上老君，太上老君的角色被鴻鈞道人取代了。本來實力可能比太上老君還強大的元始天尊，在封神世界裡的實力比老子還要差一點，成了二師弟。雖然元始天尊的闡教最後成為了玄門正宗，但元始天尊的實力設定卻比老子低了一些。

04尾聲

曆史上老子曾經與孔子讨論過周禮等學問，所以老子應該是春秋時代的人。因此，我們在商末周初的封神大戰中看到老子時，總覺得老子穿越了時空。但在道書的設定中，老子是在商朝武丁時代誕生的，所以老子是能趕上封神大戰的。至于有人說老子隻修行了幾百年是不可能修成聖人的，那我們可以看看喬達摩，他也是幾十年就修成正果成佛了。因為他們的修為不止是這幾十年的修行，還有他們前世的深厚積累呢。

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