《紅樓夢》中，作家把女性形象寫得豐富多彩。我們不必用今天的什麼女權主義的觀點去拔高作者，我們隻需進行比較就知道這是多麼的難能可貴。

薛寶钗

薛寶钗刻畫得十分成功，薛寶钗在紅樓夢中是最完美的一個人，堪稱封建淑女的典型，她謹守封建婦德，幾乎放棄個人的思想感情和要求，近乎封建統治階級眼中的完人，體現着封建時代貴族女子正統的風範。她克己複禮才德兼備，冰雪聰明善解人意；貞淑娴靜品格端方；沉着冷靜，遇事清醒；行為豁達，寬以待人；不輕視别人，而自身又永保尊嚴。她的美是一種雍容娴雅之美，倘以儒家的審美标準看來，恰是代表了一種溫柔敦厚的人格理想，“矜而不争，群而不黨”，弘毅寬厚，清平和允。有道是桃李不言，下自成蹊，倘若不是集賢良淑德于一身，在榮國府這樣一個人事複雜、矛盾交錯的大家庭裡，寶钗是不會深得恩寵，獲得上上下下廣泛的喜愛與贊譽的。

薛寶钗從不愛什麼花兒粉兒的。居室非常簡樸，雪洞一般，非常肅靜，吃的是冷香丸，平常是罕言寡語，藏愚守拙。她有一句詩“淡極始知花更豔”，非常淡雅，凝重，冷豔，基本色調就是這樣的。進入她的性格内部，是一種冷靜、一種理智。薛寶钗畢竟是一個有血有肉的人，她不是一塊徹裡徹外的冰，她也有七情六欲，她是一個年輕女孩，對于生活、大自然、男性會有很自然的想法，這很正常，她從小也看過很多雜書，隻是後來覺得作為閨閣女子不應該看了，才不看了，超越這個了。

林黛玉

林黛玉卻是較少自我約束的，她比較任情任性，看重自我，看重性靈，她說話比刀子還尖，經常不大顧及人言物意，不大顧及後果。元妃送宮花時，别人都是說聲謝謝，她偏說是送給誰的，是單送我還是每人都送，她很在意人家怎麼來看她。香菱學詩的老師不是寶钗而是黛玉，寶钗非不能也，而不為也，她認為詩詞乃是雜事，做些針線什麼的才是正事，林黛玉可不管這一套，她對香菱說：“我雖不通，大概也還教得起你。你就跟我學吧。”在這一點上，與寶钗是大不一樣的。而全書中精神生活、内心活動最豐富的是林黛玉，她在《葬花吟》中寫到“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，你要從小說中找，誰給她氣受了，問題是她與環境很不協調，很敏感，好多時候是主觀感受。到怡紅院去敲門，丫環沒開門，她就會覺得自己是那麼孤苦，風和日暖時，衆人歡樂，她卻在一個角落裡葬花，從花想到人，從當下想到永恒。所以在《紅樓夢》衆多女性中，林黛玉是自我意識萌發最早的，是第一女主人公，一定意義上，我認為她也是古代文學作品中第一女主人公。

《紅樓夢》中很多女生都很自尊，寶钗似的自尊是保持閨中淑女的形象。探春也自尊，她是庶出，但她要保持小姐的地位，她的自尊也是扭曲的。元春的自尊是犧牲了親子之情的。林黛玉一無所有，隻有眼淚是與生俱來的，隻有她的自尊才是真正的自尊，一種自己個性的尊嚴。

王熙鳳

王熙鳳的性格是讓人又愛又恨的。爽利聰明，能言善語，讓人愛，賈府上上下下都愛聽她講笑話。能幹是她的特點，但過于愛面子，講排場，掐尖要強，再不讓人，是阿鳳一生短處。這些都讓人覺得可佩，可愛，可憐。但阿鳳的心狠手辣也是有目共睹。擺布賈瑞，手段之狠，已令人心寒。但賈瑞侵擾她在先，尚有可恕。對尤二姐使的借刀殺人一計，令人可恨。張華一案，更令人可怖。這裡便顯出了她的狠毒貪婪。正是以上種種因素交織，才使得鳳姐的性格豐滿生動，有看頭。

探春

探春是敏，敏是敏感。探春非常敏感，因為她是庶出，她非常有才華，她的治家才幹不在王熙鳳之下，探春知書達禮，她的文化比王熙鳳高，她實行的是王道，“小惠全大體”，以承包什麼的就管好了大觀園，可見她是很有才幹的。庶出是她最不願意提起的，但趙姨娘哪壺不開提哪壺，經常提起，弄得探春很尴尬，她就非常矛盾，一方面她是主子小姐，她時常說我的舅舅是王子騰，不是什麼趙同基，其實在封建宗法關系上是這樣的。後來有人說探春想往上爬，我認為不是這樣子的。探春隻是有着很正統的思想，所以探春的敏感就表現為她的庶出地位和她想施展才能之間的矛盾。最後她打王寶善家的一巴掌就是處于這個心态。

她的敏還體現為明理。探春很明事理，在理家方面，她與寶钗是有分歧的，“留得枯荷聽雨聲”，本來是很雅的，探春卻會說枯葉和杆子都是可以賣錢的，而寶钗認為這樣就太俗了，因此探春還是有很多可說的。“元迎探惜”四姐妹，探春是着筆最多的，姐妹幾人在同樣環境中長大，本能應該差不多，但曹雪芹就有這個本事把四人寫的有很大差異，前人有批：“三人之異本三教，探春在治世，故五十六回稱之為‘敏’，儒之流也；迎春在忘世，故稱‘懦’，道之流也；惜春在出世，佛之流也。”

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