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前方到站：高山流水。
典故
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙遊于泰山之陰，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，用援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期辄窮其趣。伯牙乃舍琴而歎曰：“善哉，善哉！子之聽夫志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
——《列子·湯問》
春秋時期，有一對好朋友：伯牙擅長彈琴，而鐘子期擅長聽琴。比如，伯牙彈奏的琴聲中，蘊含着登上高山的意味，鐘子期聽了就說：“好啊！巍峨雄偉如同泰山！”伯牙彈奏的琴聲中，蘊含着大河奔流的意味，鐘子期聽了就說：“好啊！浩浩蕩蕩就像江河！”伯牙每次彈琴時心裡的想法，鐘子期都能通過琴聲聽出來。
有一次，伯牙到泰山北面遊覽，突然遇到了暴雨，就被困在了一塊岩石之下。當時伯牙心情悲傷，于是擺開了琴，開始彈奏，疏解憂郁的心情。剛開始，琴聲如同綿綿不斷的大雨，後來變為山崩地裂般的聲響。
而這種種變化，鐘子期都聽得出來，還能把琴曲中的變化之趣全都說出來。伯牙聽了他的話，把琴推開，感歎道：“太好了，太好了！您聽我彈琴，聽到的内容就是我心裡想的，我的琴聲怎麼能逃出您的耳朵？”
這種難得的知音，深深感動着伯牙。後來，鐘子期去世，伯牙悲痛欲絕，覺得再也沒有人值得自己彈琴了，就把琴摔碎了，從此再也不彈琴了。
釋義
比喻知己或知音，也比喻樂曲高雅精妙。
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發稿：蘭花
校對：阿柴
審稿：朱虹
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