化腐朽為神奇太高深，雕刻師隻是一介平民，到不了那種境界。如果你非要誇我，那就琢石成玉吧。
雕刻在現代社會就是一種平民化的營生工具，至于藝術那是少數人玩的東西，或者是資本家運作的一種手段，号稱文化割韭菜。
但是，雕刻這個行業天資、勤勞、領悟力倒是真的，所以好的雕刻品不多，好的雕刻師更少。
一件作品隻看一眼便會吸引人證明它的設計是成功的，再耐看耐品就更上一層樓，如果能把人帶入更深更高的領域，就是一副傳世之作了。
觀音這種題材雕刻了好幾千年，現代人能做好的寥寥無幾，他并沒有一種固定的形象，胖點瘦點都可以，偏男偏女也不重要，主要那種佛性、智慧、慈悲的神韻太難表達。
雕刻觀音需要經曆後的領悟之人能夠做好，或者未涉世俗的心思純淨之人，這種似男非男似女非女似笑非笑似怒非怒、低眉卻不卑微、早已洞察世界卻閉口不言，那種心懷天下蒼生的氣度和大慈大悲的表情，是雕刻界公認的難題。
并且觀音在每個人心中的理解也有差異，真正的觀音是男兒身也并非我們看電視中的女性形象，很多師傅都是把作品雕好了，最後專門請人開臉。
即便是機雕，把大師的作品360度掃描再行雕刻，還是差不少意思，這就是好作品貴的原因了。
有的石頭自帶年代感，我怎麼忍心把這層滄桑的老皮子褪去，保留它原有的形狀和顔色淺淺地浮雕出螭龍，一下就把你帶到了六千年前的紅山文化時期。
有的美代表的更是一種文化，也是一種文明，玉雕不需要張揚，不用以高端的玉料來增加其價值，也不用讨好任何市場任何人，因為總有慧眼識金之人，哪怕很少。
今天的兩件作品都是用阿拉善沙漠的彩玉雕刻的，顔色比較溫和内斂，但是雕工我個人認為很好，尤其是觀音神韻俱佳。
關于料子還是不要糾結，如果用上好的和田玉、翡翠那估計成本太高，雕刻的本地還是要結緣給有緣人的，如果太高就會讓更多人失去機會。
再者，這麼好的表現力一般的玉石很難達到其效果，終究還是要以合适為主，真正追求藝術的人從來不會把精力花在讨論玉料的好壞中，你怎麼認為？
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